老就是寶 | 107年建立好口碑 聯昌神料店 傳承三代

他表示，基於婆婆年事已高，父親就接手管理這間神料店，但8年前父親身體抱恙，不幸中風，因此姐姐、弟弟與他便攜手管理神料店至今。

“在還沒接手打理神料店時，我本是上班族，爸爸中風後，我便決定辭掉原有的工作，回家照顧父親，以及協助弟弟及姐姐管理神料店的生意，目前神料店由我們三兄妹負責經營。”

他說，姐姐負責訂貨、財務支出；弟弟則是負責配送貨物，而他則是幫忙看店及點算貨物，大家各司其職為父親守住這一間年過半百的神料店。

店名沒有特別寓意

當記者詢及該店名字的由來，謝建星說，店名為“聯昌神料”並沒有特別的寓意，是婆婆決定開店經營時就已經有了。

“不曉得，大家有沒有發現神料店的招牌名字，通常都會有‘興’、‘昌’、‘豐’的字眼，這是因為業者在為自己神料店取名時都會進行斟酌；希望以取名的方式為自己的店討個好意頭。”

謝建星表示，聯昌神料店是安邦新村裡營業的神料店中，歷史最悠久的一家；除了一般民眾，該店也供應神料給神廟、中元普度等祭典、千秋寶誕慶典及殯葬業等。

他表示，每逢農曆新年、清明節、中元節盂蘭勝會期間是神料店最忙碌的時刻，這期間不少顧客都會陸續前來店內辦貨，讓他們忙得不可開交。

他說，一年一度的清明節是祭祖先的日子，為已逝的親人、祖先，莊重地送上自己的思念與敬意，也是華人的傳統習俗，因此華人都會特別重視清明節，在張羅祭品上也會更加用心。

各類祭品款式多樣引客源

他還說，隨著時代的進步，各類祭品及紙紮用品的款式愈發多樣化，為了吸引更多顧客，從數年前開始，除了傳統的金銀元寶、紙屋及車輛，廠商還把現實中日常所見的衣食住行用品及電子產品等，都製作成紙紮品，讓顧客選擇。

“雖然經濟不景氣，但顧客在購買祭品時都不會‘手軟’，該買的都會買，因此神料店的生意還是可以維持下去。”

他說，他們會應顧客的要求，將清明衣箱內基本物品都放好，同時也會協助顧客寫封條，寫好後再將封條貼在清明衣箱外。

“做這一行，最多人問我的問題是，給往生親人燒的紙錢、紙紮品、金銀財寶、清明衣箱燒掉後，對方真的能收到嗎？”

“每一年都會有很多人問我這些問題。我的回答是，只要你相信對方收到，那就一定會收到，畢竟這是一種風俗，只要你信就會有。”

他表示，傳統的拜祭儀式是喪親者與逝者之間很重要的連結，達到的療效也逐漸得到許多學術研究的佐證，例如給逝者燒紙紮品，象徵對逝者在另一個世界生活安樂的關懷。

誠心信奉 便得賜福

繼承父業的謝建星一路走來，目睹行業的起起落落。他說，在大馬，較少年輕人投入神料行業，大家都說它是夕陽行業，但是最近十年趨勢開始轉變，特別是隨著中國改革開放，人們需要信仰尋求寄託。

他表示，信仰不是宗教，而是發自內心對神明的敬畏、祭拜祖先，而這種文化源自於五千年前原始人祭天地、拜石頭。

他說，遠古人類，因為面對生活中的諸多不確定因素，以及自然現象的奧秘，無法獲得合理解釋，因此先人相信天地之間存在超自然的神靈世界，只要誠心信奉，便得之賜福，或者在人們不敬天地、不敬鬼神、為非作歹時，懲罰人們。

兼任傳統文化推廣者

聯昌神料店憑藉老店的優勢，做出口碑，累計一票老顧客落力支持。

謝建星分享道，身為神料店業者，他對祭拜習俗一清二楚，並且供應相應及品質佳的神料給顧客，無形之中使得顧客產生信任，繼而累計一班熟客支持。

“本店是祖傳下來的老店，熟知祭祖拜神老規矩、習俗、禁忌等資訊，但這些知識的掌握並不是與生俱來得，而是從父親的傳授及教導，還有這幾年我在店裡邊做邊學，耳濡目染之下所掌握的。”

神料業在一些人眼中是日落西山的老行業，不過謝建星並不認同此說法。

他表示，祭拜神明及先賢是華人的傳統習俗，這樣的文化習俗一定會流傳下去，因此神料用品在市場上還是佔有一席之地的，並不是大家所說的“夕陽行業”。

“只要一天還有華人，並且也依舊保留華人傳統風俗，神料店就會有繼續存在的空間。”

他說，其家族開神料店並非純做生意，而是抱持“傳統文化推廣者”的宏大視角，希望透過介紹和解釋，向消費者推廣傳統，讓新一代懂得祭拜習俗的文化意義。畢竟任何節慶如果少了文化，就只剩下吃喝玩樂而已。