特职世界 | 研究过去启迪现在再传承 考古学者 发掘聆听人类故事

她表示，考古学涵盖史前、历史乃至现代时期，通过古代人类留下的物质文化，重构过去的社会图景。

考古与历史形成互补关系

她指出，考古侧重的是物质文化，而不是历史文献。考古与历史形成互补关系，历史也需要考古来证实历史的存在，就如博物馆展示的也是历史和考古结合。

她说，考古学属于文科，但又与科学紧密交织，需要科学证据佐证、化学分析等。

“考古工作绝非一人所能胜任，可说是一门跨领域的工作，不可能独立完成一个研究。就如与化学组合作进行化验，与鉴证组合作研究骨头。”

聚焦岩画 推测人类以前生活

苏招月对人类的文化充满兴趣，对那些如今很难找到的故事感兴趣，比如怡保有很多洞穴寺庙，但其实有很多已经消失，她对那些消失和未知的事务很感兴趣。

她的研究聚焦于岩画，工作包括田野调研、拍摄记录、采集微量样本进行测年研究。

她强调，考古并非每次都要涉及发掘，尤其岩画研究未必需要挖掘，具体取决于研究范围。

她解释，岩画是人类在岩壁上刻意留下的印记，东南亚的岩画文化最早可追溯至5万年前，而我国在近一百年内仍有族群在创作。这些岩画不仅是艺术，更是人类与自然、土地之间的深刻联结。

“我们通过岩画来推测人类以前的生活，我们观察他们画的东西，选择的地理位置和使用的颜料，去推测当初为何画这个。”

她感叹，目前记载的资料太少，因为只有她一人研究，所以她能收集的资料有限。

田野调研 需靠原住民带领考察

苏招月指出，马来西亚的岩画分为雕刻、彩绘与巨石（megalith）。在森美兰与雪州均有巨石遗迹，森美兰的一处巨石被当地人称为“活石”，传说中石头会越长越大。

她说，我国最大的岩画是在霹雳州打扪洞（Gua Tambun），成了景点开放给公众进去参观，因为该岩画处于高处，所以才不会被涂鸦破坏，而打扪洞也成为她踏上考古之旅的大门。

她分享，在田野调研是很快乐的工作，许多岩画隐于深山洞穴，需依靠洞穴向导或原住民带领才能抵达。他们算是先锋，先去看哪里有岩画再带她一起进去。如果需要攀岩，他们也会准备配备给她。

她忆述，有一次在吉兰丹的洞穴，由于岩画位置过高无法攀爬，当地原住民当场用竹子搭建临时阶梯，助她完成了研究。

她提醒，进入山洞还是危险的，最好不要一人独自进去。

她指出，其实马来西亚还有很多遗址未被发掘，仅在霹雳就有超过40个岩画遗址，而她亲自研究记录的仅有十余处。

“在半岛的研究比较少及挑战，因为这些岩画太多时候与现代涂鸦混合一起，惟在砂拉越就会看到很明显岩画。”

她说，她会带学生一起去田野调查，给学生们累计经验，需要适应环境才能做考古研究。通常她采集的样本是岩画颜料，但只会采集一些，以免破坏整个岩画。

她表示，我国所有的考古研究皆隶属于国家遗产局管理，因此考古学者要进行样本采集，必须获得国家遗产局发出的研究准证。

“我们与国家遗产局的合作密切，也会担任该局研究项目的顾问。”

本地考古学教育处起步阶段

在马来西亚，考古学教育仍处于起步阶段。在我国的大学并无考古学学士课程，仅在少数国立大学提供考古学硕士和博士学位，更别说是私立大学。

苏招月指出，她是在国立大学（UKM）获取人类学学士学位后，便直接跳级申请了理科大学的考古系博士学位研究生。她也曾赴英国攻读艺术史，并在2016年杪以博士研究生身份开启考古生涯。

她忆述，她是在机缘巧合之下与考古学结下不解之缘，其实考古是人类学的一个分支，当时本来是要继续研究原住民文化。她当时向担任讲师的朋友姐姐吴筱眉请教如何写论文，对方是做公众考古学，把她到打扪洞遗址，才发现马来西亚原来有这些遗迹，她从此踏上考古之路，一去不回头。

她表示，很幸运遇到很好的导师，并深受导师的影响，对方如今已移民至澳洲继续考古研究。

她认为，许多人对考古充满兴趣，却不知从何入门，甚至不了解这是一门可从事的职业。她观察到，部分华裔学生选择远赴中国或英国修读考古学，正因本土教育资源的匮乏。

创设“考古学堂”办活动免费参与

为此，她创立了“考古学堂”，一个面向公众的公益平台，通过工作坊、遗址参访等活动，将考古知识游戏化、亲民化。她尤其重视儿童教育与双语传播，希望打破学术高墙，让更多人意识到，保护文物不仅是政府的责任，更是每个人的使命。

她指出，每年10月的第三个星期六是国际考古日，“考古学堂”今年已是第三年举办国际考古日活动，免费开放给民众参与，吸引至少100人参与。

本地遗址多未被发掘 续推广考古

尽管考古学在我国仍属小众，她却看到深藏的潜力。

她指出，本地大量遗址尚未被发掘，许多故事等待被讲述。她将继续留在马来西亚进行考古研究，并继续推广考古教育更普及化。

她相信，考古学的意义不在于发现“最古老”或“最壮观”的遗迹，而在于理解人类如何在这片土地上生活、创作与传承。

“我发觉，考古到头来是要以人为本，而且是活着的人，虽然我们研究的是过去的人，但活着的人才是要传承下去。”

她指出，考古很容易变成政治、宗教与种族议题，不管哪个国家都一样，因为考古就是研究人的根源，惟她认为考古本质应拓宽人类世界观，揭示更多可能性。

她希望考古给大家知道更多可能性，而不是局限想像力。