异宗求同 | 砖瓦留痕 香火留人 观合宫 守护班村信仰



坐落于巴生港口班达马兰新村的观合宫,从早期简陋木庙发展至今日庄重典雅的庙宇,凝聚了一代又一代信徒的心力与信念,是信徒共同守护的信仰与精神归属。
主要供奉拿督东姑莫哈默哈森的观合宫,早在上世纪60年代已屹立于当地俗称“后尾芭”的地段。当时庙宇仍是简陋木结构,宫主李大牛是一名饲养猪只的村民。
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由于其猪寮面向神庙,猪只频频生病甚至毙命,李大牛因此迁移神庙至现址旁,自此香火旺盛,随后在一众信徒的齐心协力下,经历重建与翻新,逐渐形成今日之规模。
几十年来,观合宫不仅是信徒膜拜祈愿的圣地,更是信徒情感交流、共度节庆的重要据点,见证社区的团结与信仰的延续。

众志成城重建宫庙守香火
观合宫理事会主席蔡振辉自小就随父亲到庙,对观合宫有着深厚的情感与记忆,其父亲蔡文发也是神庙发起人之一。
他说,他于70年代随着家人搬到后尾芭后,大人平时就在庙里烧香祈福,而孩子们就在庙前空地追逐嬉闹。对他而言,观合宫不仅是一座庙,更像是伴随成长的“家”,是生活的一部分。
“大家分工合作,有钱出钱、有力出力,只为守护这一方香火,一直延续迄今。”

他说,他是于2007至2008年期间开始担任理事会主席,并带领理事成员推动庙宇重建工作,从设计规划、筹募资金到施工监督,一步一脚印完成重建,让观合宫焕然一新。
“当年,李大牛将神庙迁至现址旁后,80年代曾进行第一次重建,1992年又进行装修。到了2015年,我们决定展开大型重建工程,并将庙宇搬迁到现址。”
他说,这次重建是观合宫历史上规模最大的一次,主要因旧庙结构老化与破损,理事会毅然决定重建。

“理事会是于2015年农历新年大年初一举行动土仪式,象征新一页的开启;历经两年多的努力,新庙终于在2017年10月1日落成启用,建庙费用约90多万令吉。”
他说,重建的不只是庙,而是信念的延续,也凝聚信徒之间的向心力与归属感。

不油漆 最朴实也最庄严
观合宫的设计不仅保留古色古香的传统格局与庭院布局,最独特之处在于整座庙宇不施油漆,砖瓦皆以原色呈现,透出朴实庄严的气韵,也象征信仰的纯粹与真诚。
在重建过程中,蔡振辉与理事成员几乎事事亲历亲为,从建筑规划到选材摆设,都反复讨论、谨慎拿捏。

他说,庙宇不仅是礼神的地方,更是信徒心灵的寄托,因此每一块砖瓦、每一道梁柱,都希望能留住传统的神韵,同时兼顾安全与实用。
“理事们无私的奉献精神,也正是观合宫能延续至今的关键。希望这座庙能继续成为新村的精神支柱,让后辈记得信仰的根、情感的源。”
如今,观合宫不仅是信徒膜拜祈愿的圣地,也是理事成员平日聚集交流、筹划活动的据点。每逢节庆或庙务集会,大家都会在此相聚商讨、共进餐饮,久而久之,庙宇早已超越宗教意义,成为连接人心、凝聚乡情的温暖场所。

潮州大锣鼓队为生命送别
值得一提的是,观合宫设有潮州大锣鼓,目前多数以神诞节庆和送殡演奏为主,但送殡的演奏对象仅限于队员的公公婆婆、父母及兄弟姐妹,藉一份情谊与敬意,为生命作最后的送别。
蔡振辉指出,观合宫早期原设有福建小锣鼓队,后来因缘际会成立潮州大锣鼓,并在成员努力下重新整合与发展。
“我们曾经受邀到麻坡、吉胆岛、巴生及万津等地参与演出。”
他说,但近年来鼓队活动已明显减少,主要是因人手短缺,加上年轻一代较少参与,使得出队次数比过去少许多。

回馈教育 信仰走入社区
此外,观合宫不忘回馈社区与教育界,庙方会拨出经费捐助附近学校,支持学子与校园活动。
蔡振辉说,观合宫主神拿督东姑莫哈默哈森的圣诞千秋是于农历八月十九,庙方会捐款给班达马兰华小A校和B校。
他说,每年农历十二月二十七举行的尾牙聚餐,庙方也会邀请孤儿院的孩童到庙里一同参与,与理事和信徒共聚,在喜庆气氛中分享温情与关怀。

| 发起人名表 |
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郑文义、蔡文发、施南生、冯伙荣、李大牛、 黄亚锦、陈春发、郑文振、陈启建、萧耀志、 杨姻、杨生、孙成泉、叶耀发、涂钦明、 林瑞福、黄文财、孙成枝、叶瑞华。 |
班达马兰新村观合宫 |
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| 主要供奉神明 | 拿督东姑莫哈默哈森 |
| 其余神明 |
拿督胡拉、拿督东姑阿里、 观音娘娘、哪吒、善财爷、 木吒、五营将军、 虎爷、大伯公 |
| 开放时间 | 每逢初一、十五(需联系庙方) |
| 地址 | Kawasan 12, 42000 Port Klang, Selangor |
| 查询 |
主席蔡振辉(012-298 7722) 总务孙占㯳(011-1626 3696) |



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