中元节新闻资料

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神料店准备好迎中元旺季推懒人包祭“好兄弟”

农历七月中元节是神料市场的旺季之一，神料店商家已准备大展拳脚，应付顾客消费热潮。

3天前

逛庙会/金睿瑜（峇六拜）

我的心中有一张庙会地图，地图上有我和妈妈的脚印。12年后，我们沿着褪色的步履走来，却见新一番的庙会光景。小学时期，每逢农历新年长假，学校都会给我们派发一本文化集锦簿为假期作业。那是一本装订了约20页白纸的长簿子，封面设计因生肖主题而异。记忆里第一次拿到集锦簿是小学二年级，那本印有老鼠吉祥物的集锦簿为我打开了文化观察的围篱。最后一年拿到集锦簿时是龙年，黄底封面的文化集锦簿是我小学阶段对华人文化认知的总结。我后来才发现，妈妈才是我生命当中，华人文化教育的启蒙者，没有她的陪伴与协助，我应该完成不了挑战极高的作业。文化集锦簿以介绍华人文化为主轴，我将作业带回家与妈妈商量，她先是教会我看农历，替我列出华人节庆，如农历新年、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节……过了冬至，新的生肖又该上场了。理清了节日顺序，我的文化集锦簿内容便延续时间轴展开。往年，我和妈妈会趁农历新年假期制作文化集锦簿。尽管那时家里买不起电脑和打印机，妈妈绝不允许我草率了事。她竭尽所能替我从旧报纸、广告传单、红包封搜集照片与资讯，进行剪贴装饰。倘若我们无法取得素材，她还会请表哥表姐帮忙打印图片，并且让我抄写相关资料。从今日看来，制作文化集锦簿是相当费时费力的工程。不过，妈妈和我总是乐在其中，而她，更是比我期待拿到新的文化集锦簿，替我复习一遍华人文化。小学六年级，我忽然受不了复制粘贴的文化集锦簿，想亲自体验那反复抄写的文化习俗，于是向妈妈提出逛庙会的请求。妈妈想了又想，最后向阿姨借相机，带我到乔治市逛庙会。我不太记得那年的庙会落在乔治市哪个街巷，12岁的自己具体在庙会体验些什么事物。各个展览摊位对我而言皆是新奇事物，我一边拿着相机，一边将所闻所见记录在随身记事本。印象最深刻的是写“龙”字，妈妈说今年是本命年，不妨写一个“龙”字留念。我站在木桌前，握毛笔在红纸临摹了繁体的“龍”字，这张红纸被我贴在文化集锦簿的第一页，颇具意义。当晚，我从街头走到街尾，始终无法忘怀庙会带来的震撼。往后的每一年，我都非常期待妈妈带我逛庙会。然而，这些希望总被现实阻拦，一一落空，我甚至为此与妈妈怄气。文化体验已成次要的事小学毕业后，生肖轮盘飞快运转，我一年长一岁，妈妈愿不愿意陪我逛庙会已经不重要了。转眼又是本命年，不知为何，心中逛庙会的念头蠢蠢欲动。今年的庙会落于年初九，我邀请妈妈陪我逛庙会，她出乎意料地答应了我的请求，母女俩以重拾昔日回忆为出发点，开着车往乔治市奔去。这场庙会为我和妈妈的互动翻开了全新的一页，文化体验已经成为次要的摘抄重点，与妈妈的回忆，是我此行最重大的收获。我们的车子停泊于吉灵万山停车场，然后步行到椰脚街。前些日子，妈妈的腿部倍感不适，不适合远行。我本来建议打车，让她省些脚力。妈妈却坚持步行，说这样才能看到更多风景。我顺着她的意，在导航的引领下，两人跟随余晖缓缓走向目的地。妈妈说这一带是她年轻时常来的地方，不依靠导航亦不会迷失方向。我始终无法放心，默默地对照导航的指示。途经一家金饰店，妈妈说这里充斥自己与外婆的回忆，要我站在店铺前拍张照。我尴尬地站在门前，让妈妈替我拍了一张个人照。前往庙会的路，我们经过了一个挂满红灯笼的天桥，随处可见三三两两的游客，不少游客从我们身边经过，还能听见他们手机的导航发出向左拐、向右拐的指示。我身为当地人，居然混入一般旅客圈，不免感到羞耻。我悄悄地把导航调至静音，不料妈妈发现了我的举动，让我把导航关了。她说，有游客带路，不会错的。约莫15分钟，我和妈妈来到华乐舞台，驻足欣赏之后，我们转入巷子，第一个见到的便是舞狮舞龙展区。这个摊位展示了舞狮的制作过程，不同舞狮的形态引起了我的注意，当我想阅读文字，妈妈要我和狮头合照。今年是龙年，负责单位在街头中央舞龙，妈妈如孩子般高兴地看舞龙，还称赞龙头威武霸气。眼前大旗飘扬，我带着妈妈到广场中央。说来惭愧，我在槟城生活了24年，这是第一次看大旗鼓。妈妈叫我摘下口罩，记录我与大旗鼓的邂逅。我无心回应，自顾自发限时动态，妈妈随手捕捉了我和大旗鼓的合影。接下来的路程，妈妈每走一站，便问我要不要拍照。逛庙会，忽而转为打卡之行，我对妈妈的行为感到厌烦，慢慢地不想配合她了。她一直记得我的需求天色渐渐暗了下来，也许妈妈累了，她渐渐放弃拍照。其实，我和妈妈的方向感都不好，两人凭记忆和地标在街道东转西转，转不出个所以然。突然，妈妈想起了我在她出发前提到自己想看布袋戏，我们于是锁定了新目标，往布袋戏摊位走去。我们兜来兜去，仍旧不见布袋戏摊位，掏出手机才发现自己记错柜台号码。我和妈妈在不知不觉中走到潮剧戏台，手上的电子地图不停放大缩小，因为找到布袋戏开始感到焦虑。潮剧戏台底下没有坐席，几位乐龄人士或坐在路边的石阶，或站在原地听戏，妈妈也停了下来。我以为妈妈对潮剧感兴趣，岂料她突然转头问我，不是没看过大戏，看一下才去找布袋戏吧。我放下手机，与妈妈一同看戏，心思却不在剧中。妈妈看得比我还陶醉，正当她沉溺于剧情，我看向她的侧脸，才后知后觉，原来她一直默默地把我的需求记在心里，隐约为先前的暴躁行为感到愧疚。其实，我不是害怕自己走错路，而是担心年逾60的妈妈，因为我的大意走了几步冤枉路。距离布袋戏的展出地点慈济宫尚需步行10分钟。我打消念头，想说不如留在原地看潮剧算了。结果，妈妈率先迈开脚步，说要趁天黑前走到布袋戏展区。橘黄色的路灯，照出了岁月在妈妈身上留下的痕迹。她捶了捶小腿，看似腿部不适，我对妈妈说，不如我们回家吧。岂料妈妈的回应，让我感到复杂又温暖。“捶一捶就可以走了”，泪珠在我的眼眶里打转，我强忍泪水，继续前行。好不容易走到慈济宫，布袋戏却要等到一小时半后才上演，我有所失落。妈妈发现工作人员设置了布袋戏体验坊，遂带我到摊位前，套上孙悟空的布袋戏木偶过一过瘾。口罩遮挡了我的表情，不妨碍妈妈从眉宇间读到我的喜悦。她掏出相机替我和孙悟空留影。这时，我忽然明白了些什么，把镜头调整成自拍模式，为我和妈妈的文化体验，留下一张合照。前往取车的道路，妈妈走得很慢、很慢。她坚决不搭私召车，一跛一跛地走到石凳，坐下歇息。手机屏幕荧光反射她的脸旁，见她额头的汗珠滚落，我不知道说些什么，坐在一旁等她休息。回想12年前，妈妈还年轻，我还是小学生。她陪我逛庙会，为的是陪我完成文化集锦簿；12年后，妈妈还是陪伴我收集文化体验的人。不论生肖轮盘如何运行，我长得多大，妈妈由始至终围绕我而转。过往几年，我把课业及自己关心的课题看得比在乎我的人还重要，忽略了身边的人事物。与妈妈逛庙会，或许不能深究文化之意，但是一步一脚印的途径，我见证了她爱的传承。但愿下个本命年，妈妈依然健康，还能陪我逛庙会。

2星期前

洪杰生：看见槟威普度文化盼中元节列槟文遗

槟州中元联合会主席拿督洪杰生欢迎所有地方领导共同与中元会配合，加入这个拥有5000会员的组织，希望不久后能把中元节列为槟州非物质文化遗产，让全世界看到槟威两地的普度中元文化遍地开花。

5月前

陈子韩／风调雨顺

众神游行与岛上独特的地理环境融合。入夜时分尤其精彩，其氛围神秘、与众信徒敬畏之心，充满魔幻色彩。

10月前

高祥威：不是“拜鬼” 中元节是传承孝道

蒲种灵法宫十二英里盂兰胜会晚宴（蒲种11日讯）蒲种华团联合会会长高祥威表示，中元节不是“拜鬼”，而是为纪念先贤贡献，传承文化；同时又能回馈社会，并且宣扬孝道。他昨晚在蒲种新明华小进行的蒲种灵法宫十二英里工业区第八届盂兰胜会平安晚宴上致词时，希望通过中元节盂兰胜会告诉年轻一代，了解盂兰胜会背后的意义。他说，大马华人在传承文化上如此积极，就是为了确保下一代能够拥有名字，受到母语教育。他指出，蒲种数社团当年成立盂兰胜会联谊会，旨在能让全体蒲种人参与盂兰胜会，同时也为在财务上进行节省，以便资金可以回到区内的华文学校。黄金福：平安宴筵开130席大会主席黄金福表示，蒲种灵法宫十二英里工业区举行第八届的盂兰胜会平安晚宴，筵开130席。他感谢筹委会成员努力促成活动，以及各界的支持，使得蒲种灵法宫可以继续维护和支持母语教育发展，同时也帮助弱势团体。大会在现场移交2万3000令吉的捐款予蒲种区多所学校及慈善机构，其中受惠的包括获5000令吉捐款的蒲种新明华小、各获2000令吉捐款的汉民华小、益智华小、深静（哈古乐）华小、竞智华小、培明华小、蒲种山庄国中B校及卡斯菲（Castlefield）淡小。而4个各获1000令吉慈善基金的受惠慈善机构则包括得胜之家、自立精彩发展协会、菩提之家及大马大爱脑伤症儿童基金协会。大会也竞标13样福品，其中三样福品作为筹募蒲种培明华小建校基金，蒲种竞智华小筹募三层综合楼基金，以及蒲种汉民华小筹建三层行政楼基金。黄基全：推动国家未来发展梳邦国会议员黄基全表示，在来临的国会中，他们将会讨论第12大马计划，以推动国家未来5年发展；至于10月的国会中，则将在10月13日提呈2024年国家财政预算案，并相信在11月份，国家经济和政治都会在正轨上，且有正面的反响。 “在来临的20日，我也受到中国政府的邀请前往中国北京、天津和上海5天，以观察当地的经济和一带一路的发展，再视情况是否需要拟定新的政策来协助中方。” 他在现场移交8000令吉拨款给蒲种十二英里工业区盂兰胜会。阿巴斯2千拨灵法宫斯里沙登候任州议员阿巴斯沙理米也在现场宣布拨款2000令吉给蒲种灵法宫。他感谢选民们在过去的州选中给予他和希盟支持，以稳住雪州的政权，并承诺他将会尽自己所能服务斯里沙登选民，特别是兑现自己在州选期间提到的永续社区概念，其中3大要素包括关注区内教育、卫生和安全。黄思汉：传承华人信仰文化雪州行政议员兼金銮区候任州议员黄思汉说，今年大部分中元节盂兰胜会已经恢复成疫情前的盛况，这是一个好的现象，证明商家民众愿意继续出钱出力来支持华人的信仰和文化，使其能够得到传承。杨美盈：好政策推动经济至于蒲种国会议员杨美盈则说，国家要得到好的资源就必须要有好的经济政策，而我国政府在近期也推行能源转型政策和2030年新工业大蓝图，这都是为了让我国有个稳定和亲商的政策，以便有更多的外资来马，为我国带来现金、技术和经商经验。出席者尚包括蒲种灵法宫主席叶添福、巴生港务局主席欧阳捍华、梳邦再也市议员叶国荣、刘耀璇、民政党蒲种区部主席赵志刚、蒲种灵法宫十二英里盂兰胜会副主席侯建顺、刘乙媚，法会主任陈秋华，蒲种培明华小建校委员会主席彭康贤、蒲种汉民华小董事长翁宝山等人。

11月前

【特稿】新邦令金复办庆中元延续传统居民自发协助

（新邦令金8日讯）因疫情停办已久的中元节庆祝活动，日前在新邦令金村镇复办。当地各庙宇和佛教团体虽以不同的形式来举办，但都是以延续传统及发扬孝道文化为主旨。其中，当地佛学会会员在法师的带领下，与众多善信共念《地藏菩萨本愿经》。同时该会也通过义工们的合作，提供免费素食给有需要的居民。不同籍贯居民踊跃参与另一边厢，不同籍贯的居民也踊跃参与当地华人山理事会所举办之中元节庆典，场面热闹欢愉。此次普度盛会设在村委会雨盖球场举行，庆委会也在现场设置添油箱，居民纷纷借此机会齐聚一堂，同时响应捐献给负责单位。较早前，部分居民自动自发到现场恊助主办单位进行筹备工作，其中包括林春花、黄阿莉及其他居民等，他们准备祭品，摆桌椅、泡咖啡茶点及其他事务等。居民林春花说，她这数十年来从未缺席过中元节庆祝会，这是她在儿童时期透过先辈们所学习到的传统文化。 “长大以后，大家不约而同到来，不分你我，不论晴雨，分工合作，完成庆委会拟订的习俗传统任务。” 善信李志华说，回忆起早期的的中元庆祝会，当时村内的街道都能看到搭棚：“庙方邀请道士召唤先人看戏，同时村民也能到歌台听歌，场景热闹。有些时候甚至还得参加晚宴，尽欢尽谊。”

11月前

视频 | 流传百年的“抢孤”仪式重现筑沙龙破地狱跳火震撼

（马六甲3日讯）独特且流传百年的中元节“抢孤”仪式，昨晚在青山侯王庙再现热闹气氛；善信们把福气、平安和健康“抢”回家，大家仿佛回到孩童时光，非常开心！此外，该庙首次举办的“筑沙龙破地狱跳火”仪式，熊熊烈火一再燃起，震撼了所有善信的心。《聚焦古城》将这难得的文化仪式呈献给大家观赏

11月前

【特稿】发扬思亲孝道维系乡情銮庙宇庆中元传承文化

中元节是华人的传统节日，庆祝的民众都各自过节方式，有的人闻之色变、有的人旨在传承、有的人视作祈福、发扬思亲孝道的好日子，但无可否认的是，这也是人与人之间维系情感的另一种方式。居銮各个庙宇的活动负责人及受访民众乐意与《大柔佛》社区报读者分享对于中元节的看法及传承方式。赵维贤：跟着父母传承方式德教会紫銮阁福利赵维贤表示，回忆起小时候的中元节，父母总会嘱咐他们早早地回家，然后关起门，尽量不让他们在夜晚出门。 “中元节属于古时候传下来的中华文化，我们都是跟着父母辈传下来的方式去传承文化，尤其以前住在村里，村民都比较多，且兄弟姐妹有机会相聚，因此庆祝中元节盛会一般都比较热闹。” 他说，除了紫銮山庄的春秋祭拜仪式外，该阁在8月31日及9月1日承办盂兰普度盛会，他们已筹备了一个星期，并动员了近百名工作人员，其中包括妇女组及青年团成员。慈德法师：先顾好家人才顾外人三宝佛堂慈德法师说，中元节的同一天在佛教里叫做盂兰盆节，也叫作佛欢喜日。他述说了《佛说盂兰盆经》里目连尊者的故事，目连尊者为了让母亲结束在饿鬼道的日子，于是在中元节当天以功德回向母亲，让中元节供盂兰的习俗广为流传。他表示，该堂属于传统庙宇，中元节当天会与信众共读《盂兰盆经》，信众也会到功德堂拜祭祖先。 “中元节对于一般人来说，就是思亲的日子，老一辈会说七月要拜六边，但这之前需先拜祖先，算是老人家提醒我们，要先照顾好家人，才照顾外人。” 老一辈另类教育教导生活他将焚烧灵屋作为例子，要放面粉在旁边的寓意是提醒兄弟姐妹要团结，屋里才会充满祥和的气氛，得以传承财产。 “老一辈会用这些东西来亲身教导我们要怎么生活，让自己更强大，算是一种的另类教育。” 他透露，接下来该庙将于9月13日及14日庆祝地藏诞，届时欢迎本地民众前来供佛。吴淑琴：各地善信前来参加观音古庙负责人吴淑琴表示，她从家婆的手中接下打理该庙的责任，该庙已进行过多年的中元节普度仪式。她提到，本月属于孝恩月，该庙都会开放给民众前来祈福和念经。她回忆起当天的活动，他们邀请慈德法师主持一天的普度仪式，带领善信念《地藏菩萨本愿经》，而善信则从不同的地区前来参加，其中有一名善信更是特地从雪兰莪到该庙参与仪式。林汶生：念经修心放下苦恼居銮大宝法王噶玛巴佛学中心副主席林汶生表示，中元节令他想起小时候母亲会焚烧祭品进行祭拜仪式。自从接触藏传佛教后，他改以烟供方式进行供养。他指出，该中心的超度法会放在9月1至3日与祈愿大法会同时进行，届时将有60位上师前来护持法会，欢迎民众踊跃出席。 “念经的同时也是在修自己的心，放下一切苦恼。” 唐天泉：想起小时候热闹场面谈到中元节，龙渡宫理事唐天泉表示，这让他不禁想起小时候村民们聚在该庙庆祝中元节庆典的回忆。 “当时的中元节庆典只有一天，庙里的负责人会搭起帐篷，同时邀请道士前来主持中元普度，而村民们则会各自带着自家准备的贡品前来祈福。部分地区的庙宇还会安排戏台及歌台，场面非常热闹。” 他说，70年代的时候，他就住在该庙附近，之前该庙是由他父亲在打理，现在他除了工作时间外，其余日常时间都会来打理。自90年代以后，附近的村民陆续搬迁，因此已经找不回之前热闹的感觉了。林女士：有机会会来烧香民众林女士表示，她是本地人，但到外地去工作，因此不常参加本地的中元节庆典，这次是刚好有机会会前来观音古庙烧香祈求平安，而中元节的祭拜仪式都是家中的妹妹在安排。

11月前

百格午报｜高教部演唱会指南惹议朝野领袖与学生组织齐轰

由高教部所发布的大专院校演唱会指南引起巨大争议，包括不能穿短裤、男女分开坐等，高教部长卡立诺丁就澄清，他尚未看到有关指南…… 新闻看点：卜艾：伊党是“丑陋造王者” 砂总理：在外国畅通无阻不承认统考很愚蠢原住民路口“拜好兄弟”

11月前

恭送大士爷“火化升天” 碧南堂中元普度法会盛大

（亚庇31日讯）数百名善信踊跃参加亚庇碧南堂庆讚中元节追荐功德及普度大法会，在主祭拿督陈开德及陪祭率领下，深夜恭送大士爷“火化升天”，为法会写下圆满句号。

11月前

车祸频传受华裔指点原住民路口“拜好兄弟”

原住民在中元节也在路口插香烛、摆食品拜祭天地，以祈求合境平安。

11月前

六日议言堂

刘梦娜｜銮宗教膜拜场所及活动的一些感想

明吉摩区州议员周忠信最近发表了一篇文章，指责居銮市议会不批准宗教活动，并暗示马华市议员没有协助。然而，事实真是如此吗？让我们从更全面的角度来看待这个问题。首先，申请程序上的错误，造成政府部门之间收到的申请讯息混淆。早在上个月马华居銮区会就收到一些神庙组织的寻求协助，向居銮市议会申请神诞庆典活动的批准。通过调查才发现，这些组织在申请过程中不是先通过县署申请。有鉴于此，我们也开始担心，农历七月的神庙及商家普渡膜拜仪式申请也会出现类似问题。为了避免有心人士不停怪罪市议会，我们就向市议会主席与秘书解释华人神庙膜拜不同的神明、中元节的意义，并对普渡的必要性作出大篇幅的解释，以解答他们的疑问。（解释后才恍然大悟，原来歌台唱歌是为了表演给好兄弟看）。我也提议整理出申请指南，以避免神庙申请膜拜活动的过程中犯下技术上错误，让人继续误解是市议会从中阻扰或刁难。所幸市议会主席从善如流，向居銮县署提出将华人膜拜所需要的一切可能活动及仪式，以符合公众安全及卫生条例的方式书面化。其实这些指南一直以来都存在，只是各技术部门之间欠缺协调。终于，居銮县署在8月27日出台了《居銮县华人宗教宗教膜拜及庆典活动指南》，让整个申请流程更加流畅、清晰，避免了许多误会及障碍。其次，我们必需明确理解，现今大多数庙宇位于商业地段，将庙宇设于店屋内的行为本来就不符合市议会乃至州法律的标准，这也不可避免地引发了消防安全问题与神庙合法性的疑虑。我们都知道，华人宗教膜拜总是要烧香、点蜡、焚烧祭品，这些动作都跟火焰有关。试想，如果发生火灾，其他的店家也要跟着一起遭殃，财务损失还是小事，万一造成人命伤亡，责任要算谁的？市议会不批准在店屋进行宗教活动并不是在阻碍宗教，而是为了确保公共安全。如果我们更深入地看问题，我们会发现这些庙宇非法活动的根本原因，是因为它们没有获得合法的宗教膜拜场所土地。以居銮令金路的老观音庙为例，它在同一地点已经存在了数十年，那块地周围也没有商户及住宅，只是一片空地，但它仍然久久未能成功转换为合法的宗教场所。马华居銮区会前任主席颜炳寿律师为此曾付出了巨大努力，使这些庙地问题得以解决，成功推动许多老庙的庙地申请进度。当初如果没有马华的努力，很多老字型的庙宇和膜拜活动早就绝迹，居銮市中心也不会有庄严如龙渡宫和崇福庙这样的大型庙宇。这些都是有事实证明，马华实实在在对宗教的延续与发扬做出的贡献。到这里，我们必须问一下，除了将矛头指向别人，作为现任州议员的周忠信又为解决这个根本问题做了哪些努力？作为一名已经届满一任，并获得选民再次委托的州议员，照理应该很了解各政府机构的权限与角色。人民代议士应该更积极地帮助更多的庙宇申请合法的宗教崇拜场所土地，使得宗教活动能在合法范围内进行，无需再为活动许可问题年复一年感到担忧。当面对问题的时候，我们应该以建设性的态度去解决，而不是误导民众，批评居銮市议会和执法团队的公正行事来向民众表现。为宗教团体争取到合法的土地，使他们在法律范围内举办活动，为社区的和谐做出贡献，才能够对得起人民的委托。更多报道，请留意星洲日报、星洲网。

11月前

六日议言堂

中元嬉水女童溺毙死者父救起两兄弟

（斗亚兰31日讯）甘榜石鲁苏（Kg Serusup）女童中元节溺水事故的搜救队伍今日（星期四）在水下发现失踪者的遗体。

11月前

配合中元节允营业通知太临时芙蓉公市仅数档营业

配合中元节到来，芙蓉公市贩商公会特别向芙蓉市政厅申请批准，允许贩商在周二（29日）也能照常营业，惟相关批准发出的通知过于临时，以致今日营业档口，最终只有寥寥数个。

11月前

李文彬：自行收拾供品路边拜“好兄弟”勿留手尾

中元节路边拜祭“好兄弟”，焚烧金银纸及其他祭拜品在所难免，但民众受促拜完要收拾好，勿把善后工作留给清道夫。

11月前

船运费下调进口祭品降价了

（实兆远28日讯）中元节即将到来，商家表示今年拜祭活动所需的金、银纸等多种祭品，尤其进口自中国的货品价格都稍有下调。商家表示，今年有举办活动的各地中元节理事会、神庙组织或工厂都比疫情期间的多很多，而接近中元节，祭品需求就会更多。郑友美：料今年中元节活动踊跃甘文阁宝鼎香东主郑友美表示，据他了解，今年进口自中国的神料品价格稍有下调，主要原因是船运比之前受疫情和俄乌战争开始时期，不再那么缺欠且运费也比较便宜。 “各种进口神料品价下调约5%，但其实船运费下调的幅度更高，只是在一些因素的影响下，神料品价并没有随即出现较大幅度的下调。” 他也表示，虽然可以预见今年人们筹办中元节的活动比较踊跃，但相信有许多中元节理事会是改以较小型的拜祭活动，因此需要的的祭品贡品不多，因此也不需购买太多和提前准备。他说，道教的中元节和佛教的盂兰盆会活动有所不同，前者的拜祭活动有祭品和贡品，如烧肉、鸡、鱼等，而且还有经衣、七色衣、幽禄、阴司纸，七色纸和最主要的金、银纸等，而盂兰盆会并没用到祭品贡品，只是有诵经祈福的法会。 “今年的中元节期间，祭品和贡品的需求主要来自家庭式或地区式的拜祭活动，无论如何，农历七月的整个月份都适合举办中元节拜祭活动，或许祭品需求会逐日增加。” 他表示，过往在一个月时间的中元节期间，通常有3次的拜祭活动，即农历七月初一、十五和最后一天，意即有始有中也有终。不过现在人们都选择整个月份的其中一天，尤其中元节正日的初十四或初十五，也有一些社区的中元节理事会固定在每年七月的某一天举办活动。

11月前