异宗求同 | 坐落适耕庄C村 全国唯一 保安宫供奉“秀姑圣神”

她说，家婆起初不肯答应，可却连续3天出现头晕眩和走不动的情况，最终只好接受，奇妙的是情况也好起来，随后便在中国的住家开坛让人问事。

“之后，家婆便南下到适耕庄C村定居后，秀姑信仰也随之正式在当地落地，吸引居民前来祈福问事，逐渐形成了庙宇信仰中心。”

秀姑“显灵”指示建庙

秀姑信仰在适耕庄C村落地后，最初只在住家设坛问事，直到1959年才搭建木制庙宇。

林素琼表示，当年秀姑的信徒多数都是妇女，但秀姑“显灵”指示必须建设庙宇，可妇女们自觉能力有限，担心难以落实，没想到秀姑又显灵安慰说“无需担忧，自然会有人找上门。”

她说，果然有土地局官员前来，并主动献地，庙宇建设才得以正式启动，并供奉秀姑圣神、观音娘娘及福德正神，当时也由家婆担任乩童，同时开放信众求签问卜。

“秀姑神威远播，前来问事求卦者都获得庇护，从此香火旺盛,窄小的庙宇无法容纳更多的人潮，于是到80年开始筹建款项重建庙宇，改为砖瓦庙宇。”

她说，庙宇在1992年获得注册，随后历经3次的维修和美化，成为现有的规模，是当地重要的宗教与文化中心。

男性任乩童 传承信仰

如今已由男性担任乩童！

林素琼说，现在的信徒是男女皆有，其中很多都是第二代或第三代的信徒，而如今庙内的乩童也由男性担任，延续秀姑信仰的传承。

她说，不是每个人都可以担任乩童，必须获得秀姑“钦点”或“批准”。

“早前曾有许多妇女有意愿担任乩童，但都未能如愿，而这与秀姑神明的选择密切相关。”

她说，不过这并非第一次出现男性乩童，每一次的选任都体现出神明的指引与信仰的延续。

理事信徒亲手制酬神糕点

“秀姑”的神诞是坐落在农历六月十三，所有酬神的糕点是由理事和信徒亲手制作。

林素琼表示，庆典活动从农历六月初十一便拉开序幕，一连5天的活动，为适耕庄C村带来一年一度最热闹的庙会氛围。

她指出，神诞期间所有酬神糕点皆由数名理事与信徒亲手制作，糕点不仅用于供奉神明，也会分赠给生活较困苦的居民，体现乡里互助精神。

“许多妇女一有空便会到庙宇帮忙、祈福或聊天，形成独特的社区文化，也有些民众几乎每天都会利用庙前的空地练习气功。”

保安宫（秀姑庙）