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发布: 1:51pm 29/09/2025

躺棺

异宗求同

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异宗求同 | 信众躺棺解厄 转运重生 仁村大地阴府坛 阴阳同祀

谢仲洋/报道、摄影
(30/9见报)异宗求同/仁嘉隆大地阴府坛
颜添成(左一起)、洪平和、洪平基和洪穗寿,感谢获得信众支持与神明威力,使得仁嘉隆大地阴府坛成为威名远播的一间神庙。

在一般习俗里,活人是不能随便躺进棺材的,被认为很不吉利,还可能招来霉运。但在一些阴府庙里,若是乩童在阴神指示下安排信众,这反而是一种“解厄”的方式,让人们生活里的不顺遂重新调整过来,如同绝处逢生,重新找到出路。

有近70年历史的仁嘉隆新村大地阴府坛,在2022年新庙落成时,特别在阴府主殿旁开辟一间房,放了3具让人望而生畏的传统“梅花棺”。棺木分成“2男1女”,信众要根据性别躺进指定的那具,不可错位。

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(30/9见报)异宗求同/仁嘉隆大地阴府坛

颜添成:须请示阴神才能躺棺

乩童颜添成(阿成)解释,活人躺的棺盖不会盖紧,要留点缝隙,一来透气,二来避免“盖棺”变成象征死亡。

他说,这个环节是大爷伯亲自指示的,目的是帮信众化解困境,甚至让那些想不开,有轻生寻死念头的人,透过“躺棺”体验生死,从而重新看待生命。

(30/9见报)异宗求同/仁嘉隆大地阴府坛
阿成以大爷伯(右)的乩童装扮,亮相友庙神诞庆典。(庙方提供)

阿成强调,这不是谁想躺就能躺的,必须经由扶乩请示阴神后,才能在神明庇佑下进行。而且信众在棺里要放轻松,心灵才更容易和大爷伯产生连接。有些人甚至能在棺里一睡就是几个小时,甚至过夜。

他说,放棺木的房间要长年开冷气,不然木材会受潮裂开,所以棺里的环境很阴凉,拿来当午休床还挺舒服;唯独其乩童身分享有“执照”特权,何时想躺棺都行。

(30/9见报)异宗求同/仁嘉隆大地阴府坛
阿成笑称,乩童拥有可随时躺棺的“执照”,他早已练就“百无禁忌”。
(30/9见报)异宗求同/仁嘉隆大地阴府坛
供活人躺棺的棺盖,不管在任何时刻,都需保留缝隙为打开状态,以免“盖棺”象征死亡。
(30/9见报)异宗求同/仁嘉隆大地阴府坛
阴殿旁的一间冷气房,备有3具梅花棺,在神明指点下,供信众躺棺改运解厄。
(30/9见报)异宗求同/仁嘉隆大地阴府坛
每具棺木底座都有信众撒满的金银纸,上方有五鬼旗镇压庇佑,丝毫不有晦气之说。

他也透露,到目前为止,已有上百名善信体验过“躺棺”,一点都不晦气,因为棺木上有五鬼旗庇佑,里头还放了信众答谢神恩的金银纸,每年神诞都会换新汰旧。

不过,躺棺还是存在禁忌,一定要遵照“右脚先上,左脚先下”的规矩,切勿调乱顺序。

阿成补充,其实国内不少阴庙都有棺材,但多数只让人摸摸沾喜气,真正能躺进去的,还不多见。

(30/9见报)异宗求同/仁嘉隆大地阴府坛
信众在农历七月初七,为三爷伯欢庆宝诞情景。(庙方提供)
信众多求财治病问事

颜添成指出,阴神虽予人可怖印象,但庇佑往往“见效快”,因此信众更倾向阴神请示,主要多求财、治病与问事。他说,早年许多人对大二爷伯,即黑白无常起乩心存畏惧,担心魂魄会被“抓去”。

他自述担任童身逾30年,最初在巴生加埔路被大爷伯附身,之后有天神茅山祖师降乩,使神庙同时有阴阳神明显灵。庙中除供奉大二爷伯,也供奉三爷伯许先法,尊为“战斗将军”。

许先法过去亦曾附其身,但如今只在每日特定时段“巡视”,且喜欢归位后殿,而非阴殿主神位。信众若在下午或凌晨听见犬吠不止,便知其“到访”。

他回忆30多年前少年时,曾随童身同伴到野外请拿督公求财,意外遇到许先法在九层树吸收日月精华后附身乩童,三更半夜甚至索要鸡血。最终在茅山祖师调解下,为其安置神位,并册封“战斗将军”之号,成为庙中重要神明。

(30/9见报)异宗求同/仁嘉隆大地阴府坛

洪平和:瓜冷县规模最大阴府殿

理事会主席洪平和指出,庙宇于2007年从大地花园排屋迁至嘉隆河畔1英亩庙地,建起一座小庙,为如今新庙的前身。他本人亦获大爷伯收为契子,奉示要兴建新庙。

建庙计划于2019年10月19日动土,却因冠病疫情严重拖延,原订两年完工的工程被迫延宕3年多,直至2022年才顺利落成。

在建庙期间,神明金身暂置旧庙,依然继续问事活动。新庙竣工后,举行开光仪式迁入,旧庙随即拆除。

2023年新庙启用后,理事会举办筹款宴会填补资金不足,并于2024年正式开幕。洪平和感谢所有善信出钱出力,使庙务顺利完成。

他坦言,建庙过程艰辛,外界不解工程延误,理事们承受巨大压力。新庙共两层,上层供奉茅山祖师,下层奉祀大二三爷伯,是瓜冷县规模最大的阴府殿。

他补充,庙宇除宗教事务,亦积极捐助慈善与华校公益,例行普渡及神诞庆典皆有善款回馈社会,并透露自己曾在新庙落成后躺入棺材体验,个人感受平常无异。

(30/9见报)异宗求同/仁嘉隆大地阴府坛

洪平基:扶乩问事都很灵验

该庙顾问兼仁嘉隆新村管委会主席洪平基表示,在他还没受委成为村长之前,在仁村的社团组织都相当活跃,刚好大地阴府坛重建新庙,受委为顾问。

他表示,在神明的威力之下,扶乩问事都很灵验,使得该庙在仁村一带声名远播,加上全体理事的携手同心,才有了如今的规模与成就。

(30/9见报)异宗求同/仁嘉隆大地阴府坛

洪穗寿:不听神明叮嘱 自尝后果

理事洪穗寿有感而发,阴府坛的神灵很灵验,曾试过神明叮嘱不可为之事,他还去逆行,结果自己尝到结果,也对神明的指点折服。

他形容,自己过去的性格相当固执,只是一般入庙上香祈福的善信。后来在大爷伯点化之下,投身成为理事,帮助庙务发展。

《简介》

大二三爷伯缘自美里茅山宫

仁嘉隆大地阴府坛主要供奉的大二三爷伯,缘自砂拉越美里茅山宫,
最初安奉在巴生加埔路及巴生港口海南村,后因地段被地主收回,迁
至仁嘉隆新村落户。

2005年,该庙在大地花园一间小屋起坛,条件简陋,就连香炉都只能
用啤酒罐代替。但因神明显灵,善信踊跃支持,成功举办首次宝诞庆
典,信众日增。

因原址位于住宅区,庙务日渐繁盛带来不便,理事会在神明指点下购
得灵地建庙。在理事、善信合力捐助及出钱出力下,迁至新地的庙宇
于2007年落成,并于翌年举行盛大开幕与宝诞庆典,游行队伍声势浩
大,成为当地盛事。

2013年和新庙落成后的2024年,该坛两度举行大型出巡,延续香火鼎
盛的传统。庙宇至今香火不断,长年开放,方便善信随时前来膜拜祈
福,并逢星期二、六、农历初一及十五晚上9时起开坛问事,至午夜为
止。

该庙一年三次的神诞“大日子”,依序为农历四月初四,庆祝大二三爷
伯暨众神千秋宝诞、农历七月初七三爷伯宝诞、及农历十月十二茅山
祖师宝诞。

(30/9见报)异宗求同/仁嘉隆大地阴府坛
天神排位为中间座主茅山祖师,左为九天玄女、右观音娘娘。
(30/9见报)异宗求同/仁嘉隆大地阴府坛
坐镇后殿的三爷伯许先法两尊新旧金身,由五鬼财神围绕。
(30/9见报)异宗求同/仁嘉隆大地阴府坛
镇守阴殿的牛头马面塑身,是从远地定制而来。
(30/9见报)异宗求同/仁嘉隆大地阴府坛
设在底楼的阴司主殿。
(30/9见报)异宗求同/仁嘉隆大地阴府坛
37呎长的龙骨为镇庙之梁柱,巨木运自吉兰丹话望生大森林制成。
(30/9见报)异宗求同/仁嘉隆大地阴府坛
地神排位为戴官帽黑无常二爷伯(左起)、三爷伯许先法及戴长帽的白无常大爷伯。
(30/9见报)异宗求同/仁嘉隆大地阴府坛
设于楼上的天神主殿。

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