异宗求同 | 佛光山南方寺 心灵港湾 积极打造文教慈善共修合一道场

他指出，共修会源自星云大师的理念，既然每个宗教都有膜拜与祈祷仪式，何不开创一个共修会让信众凝聚，并在每年举办清明法会和最大的农历七月盂兰盆法会，即秉持华人孝道的孝亲法会。

努力实现星云大师理念

寺院学校化 学校寺院化

觉文法师向记者讲解，张挂在大殿两旁的直幅“我是佛”与“不忘初心”，这两幅来自星云大师题字的墨宝释义。

他说，“我是佛”并非是修行人般高高在上的傲慢姿态，也不是夜郎自大的狂妄之言，这是佛陀开示的言教。佛陀成道时说“人人都有佛性”，这句话是要人们直下承担，要肯定自我，相信自己也有成佛的性能。

他表示，“不忘初心”则是《华严经》里的一句经文，对为人处世很重要，就是不可以忘记自己最初的一个念头、最初的一个善心、最初的一个发心，是自己对自己的承诺。

作为一所设备齐全的寺院，觉文法师强调，南方寺不只有寺院的功能，诸如殿堂、五观堂也可做为儿童、青年的活动大教室，是一处多用途、多功能的活动空间，比如“爱我青年”活动在大殿上玩游戏团康活动等。

“大师常讲，一个道场、寺庙如没有充分利用，就失去了意义，所以一定要发挥功能，让大众好好使用，因此没说殿堂不能做什么。比如儿童班学员在结束早课后，这里就是现场的教室，会分组进行各项活动环节。”

他矢言，全寺上下要努力实现、秉持星云大师所提倡的“寺院学校化、学校寺院化”理念，让人进来寺院就能充满学习的机会。把南方寺打造成一个汇聚文化、教育、慈善、共修于一体的道场，提升信众的自我修养，而不单只是宗教膜拜场所。

“佛光山向来先办佛学院，才建佛光山和大雄宝殿，是以教育起家。”

重建初期祈集万人之缘

觉文法师披露，南方寺于1989年落户于现址的一栋双层独立式洋房后，基于不敷运用，于是在信众的要求与支持下，2003年拆除重建，2005年落成共3层楼高，占地3.8英亩的现代化多功能新道场，设有佛殿、课室、会议厅、图书馆、斋堂及滴水坊等。

他表示，秉持星云大师“十方来十方去，同成十方事；万人施万人舍，共结万人缘”理念，南方寺重建初期祈集万人之缘，其中一项以大殿5000余字的金刚经，每个字100缘（令吉）供信众发心捐献，共筹获逾51万（令吉）善缘，成就南方寺顺利完成的重建因缘。

他说，南方寺的成立，缘起1985年星云大师受广余法师之邀，到吉隆坡秋杰路的鹤鸣寺担任3年荣誉住持。基于马来西亚的佛光山弟子觉得无寺安身，深感需有一座道场，随后于1989年在巴生良木园租用一间店屋为道场，首任住持为依修法师。

盼筹足资金购隔壁地段

南方寺的未来大计，盼能筹足600万令吉买下隔壁地段，建设为一栋青年教育与文化中心大楼，也可充作寮房/寮区（佛学院宿舍），让信众有个合适的住宿空间，可在寺院进行一连数日的活动共修。

国际佛光会马来西亚联合会中马协会巴生分会会长陈山林、分会督导彭九妹与许慕梅发布这项消息指出，该地段面积约1.5英亩或6万多平方呎，目前和地主算是谈妥价钱，只欠购地资金，希望这一两年能尽快落实。

他们说，在把地买过来后，才能进一步构思建设大计，估计购地费和建筑费需耗过千万令吉。盖建的青年中心顾名思义以青年为主体，将设篮球场、各项体育设施、读书会场所、滴水坊用餐区、图书馆、视听室及讲堂等，与时俱进。

他们希望此举能从青年阶层开始，让佛光与青年结缘，提供青年积极参与和活跃的文化舞台，吸引青年加入，培育往后接班人。

陈山林：以慈善服务 推广佛法

陈山林阐述，佛光会是把佛法融入生活，以慈善和社会服务来推广佛教的组织；作为道场的佛光山寺院则注重修道，是佛教徒修行和修持的地方。

他说，巴生佛光会与巴生新镇分会配合国际佛光会重视社会福祉，会员通过参与社会公益活动，展开服务人群、造福社会的活动，如举办救地球响应环保的“VegRun全球复蔬公益路跑”活动，今年7月6日在班达马兰综合体育中心跑4公里，积极参与国际救援、赈灾行动等。

“佛光会辅助佛光青年（18至35岁未婚者）分团，举办‘爱我青年中学生学佛营和儿童营’，为造就国家未来栋梁付出许多努力，凭着佛光会具足现代化及信仰普及的特性，让佛法的种子普洒在五大洲，积极在各地弘扬人间佛教理念。”

在刚过去的卫塞节，该会也把太子悉达多像带出去，把祥和欢喜带出，让社会大众通过浴佛仪式，了解何谓卫塞节的真正意义。