化宝炉一如既往“兴旺” 绿色扫墓 路还长

义山：文明祭祀普及化需时

义山一名管理高层表示，启迪民智普及化文明祭祀教育，仍需漫长时间来教化。

他说，义山管理鼓励祭拜者带走还能食用的水果或肉类祭品，与家人分享福报，不要浪费资源。

“若是民众选择留下这类祭品，工作人员代为清理，挑选打包新鲜水果，转交捐赠孤老院行善积福。”

祭祀物难以回收造成浪费

同时，管理层也进一步地解释，清明节期间，许多家庭购买异常鲜艳的发糕，作成祭品之一。虽然这类食品外表艳丽，可惜碍于添加过量素色，不适人类安全食用。

“即使义山工作人员代为清理，也是无法捐赠他人食用，只能沦为垃圾废物处理，直接丢弃。”

1周料有4万粒发糕被丢弃

他表示，按照扫墓季节占一个周末两个天数估算，一般上一个家庭会买20粒发糕当供品；那么一周内至少约有2000户家庭来扫墓的话，意味有4万粒发糕将被丢弃。

他补充，不只，斋饭也容易发馊，以及鲜花属于无难以回收的祭祀物品，加上量不大，以致无法用在制作有机酵素用途。所以，只有水果是最为实际回收物，能做捐赠慈善用途。

此外，也有部分良好教养素质的民众，主动清洗干净祭祀后的塑料瓶子，投入干净的回收箱。这类塑料瓶子将由义山负责回收变卖，收益纳入香油钱部分作公益用途。

李女士（扫墓民众）：

传统习俗需传承下去

“义山工作人员协助清理公用祭祀桌子的香烛，保持整齐雅观。清明节是慎终追远的传统节日，每年与家人前来拜祭逝世亲人，缅怀他们。本身是长辈，对后裔以身示教，传承孝亲精神美德。时代洪流冲击，祭祀仪式虽然逐渐简化但不能摒弃传统，必须传承下去。我认为，该买的祭祀品依然不会忽略，肯定买来拜祭烧给先人，寻求庇佑，达成家族成员彼此心灵上沟通。”

柯宝珠（扫墓民众）:

支持传统扫墓

“焚烧祭拜品给先人是传统习俗，坚持保留这项文化。我本身支持环保，但不至于想要倾向电子扫墓的前卫做法。每年开销购买祭祀品费用约几百令吉，因焚烧的祭祀品数量不多，所以还是习惯支持传统扫墓形式。”

苏菲亚（义山兼职工作人员）:

焚烧祭品须守规矩

“过去多年，我都会在清明季节当义山兼职工作人员，看守化宝炉和维持现场秩序。本身尊重各族文化特色，对于绿色清明概念，没有任何意见。个人忠告，民众焚烧冥纸和祭品要照顾自身安全，遵守义山管理层定下规矩，禁止在化宝炉燃放鞭炮和闯进范围。”