半島心旅行| 看百年廟宇 嘗馳名美食 逛安邦老街 尋幽探秘

在相關導覽中，主要參觀的古蹟景點包括了佛教廟宇彌陀巖、譚公爺廟、民眾會堂、衛理公會、九皇爺廟、安邦華小、已故礦家留下的娘惹屋等，而李書禎在過程中的講解與分享，則豐富了行程內涵。

前往安邦老街有幾種方式，除了開車，搭乘輕快鐵到安邦站其實也很方便。安邦站是安邦線輕快鐵（Laluan Ampang）的最後一站，該地點舊時代是一座“穀場”，而毗鄰的停車場則是當年火車站的總站。

彌陀巖擁118年曆史

抵達安邦站後，導覽的第一站就是位於該站前的百年佛廟——彌陀巖。該廟又稱“守鎮廟”，擁118年曆史，門前還有中國南來第一代書法先驅黃實卿的題字，足見其歷史地位。

李書禎表示，當地早期是採礦區，適逢莆田通章和尚南來宣佛，經數名善信發起建廟，就一直到現在，廟內如今仍住有數名由莆田前來的師父。

“廟內主要供奉觀世音菩薩和西方三聖，但當時因佛教傳入較晚，屬於外來宗教，所以也入鄉隨俗，供奉其他地方信仰的神像包括黑白無常與白虎等，惟供品仍是素食。”

在緊急狀態時期，安邦新村的第一道閘門就在該廟前；而百年古廟的地位，也讓其成功“逃過”了新街場-淡江大道（SUKE）工程拆遷的命運。

擬繪製安邦消失舊景

離開彌陀巖後，走過繁忙的安邦路往安邦老街走去，兩排老舊式的店屋映入眼簾。李書禎形容，當地店屋的長度與結構，就是百年統治法令下的設計（前後猶如兩座山的形式）。

SUKE大道工程犧牲了近30間店屋，改變了老街的面貌，同時也讓街尾左右店鋪露出白牆示人。因此，熱愛安邦老街組織目前正計劃在其中一幅牆上，繪製安邦消失了的舊景，如洗琉瑯、採礦等，好讓年輕一代能瞭解這座城鎮的由來，以及那段風光的曾經。

“安邦的開埠可以九皇爺廟為主，大概有超過162年，1830年左右，這裡已有居民居住。”

如今的安邦老街不見錫礦、錫米，反而出現多家中醫診所，舉凡跌打、把脈等約有逾10家，形成另一番特色；漫步老街，欣賞百年老店鋪，不妨用心觀察，部分老建築上印著的興建年份，都在訴說著它的久經風霜。

百年娘惹屋有特色

除了百年老店，安邦新村巴剎周邊也有小攤檔和店鋪，充滿“在地特色”，值得大家逛逛；途經巴剎往前走，還能見到一間逾百年曆史的娘惹屋（現為晚上營業的Kafe Ampang 1906）。

李書禎提及，該娘惹屋是由一名老礦家於1906年購下，其年屆逾80歲的幼子夫婦至今仍居住在裡面；其後裔也有計劃把老屋打造成已故礦家的故居展示。

此外，華人社會發展離不開信仰與教育，該條老街上還有逾80年曆史且傳承3代人的樂民茶室、擁124年曆史的譚公先聖廟、112年曆史安邦華小、英殖民時代的大會堂、村內唯一以華裔命名街道——林瑞煌路（Jalan Lim Swee Hong）等，點點滴滴都是華裔聚居的證明。

“其中，安邦大會堂當年還是安邦居民捐款，聯手英殖民政府一起建設起來的，在當時是作為收取土地稅和水電費等處理政府事務的地點。我們之前取得州政府一筆撥款進行整修，重新粉刷白漆，恢復了大會堂原貌。”

西刀魚丸粉傳承3代

安邦新村內的客家釀豆腐廣為人知，但除此之外，傳承3代甚至已“開枝散葉”出去的“安邦西刀魚丸粉”，也值得一探。在安邦新村內與周邊目前就有4家這樣的魚丸粉店，皆是這套80年老手藝的繼承者。

其中一家位於默迪卡路旁226美食中心內的魚丸粉檔，是由第三代人黃楚輝經營。他至今仍每日使用鮮魚製作魚丸魚餅，並選用較粗的手工米粉，所以口感極佳。

黃楚輝透露，他的祖父母是於1950年開始經營魚丸粉生意，而他們都是直接向祖母及姑姑學習這門手藝。如今，該店每日早上6時30分開店至下午2時15分（每兩週四休息）。

南天宮九皇爺莊嚴肅穆

來到安邦新村，參觀南天宮九皇爺廟肯定是必然的行程。有別於九皇爺誕人潮攢動的場面，非慶典期間的該廟，莊嚴肅穆，更能讓訪客好好地參觀、膜拜，以及瞭解建廟故事。

位處該村心臟位置，擁162年曆史的該廟，是國內歷史最悠久的九皇爺廟。李書禎解說，舊時因當地都是礦區，曾一度爆發瘟疫，幸有九皇爺託夢指點才得以化解，礦工們遂開始供奉九皇爺。

該廟早期只是一間亞答小廟，後來經數次整修才有今日規模，惟該廟的九皇爺沒有金身，信眾供奉的一如當年，只是一張寫著“九皇大帝”的紙。

當然，九皇爺在民間的故事有多種，其中也有與中國明末清初“反清復明”有關；但安邦南天宮最開始，則是礦工們的信仰，甚至經歷百年，依舊香火鼎盛，每年神誕期間，數以千計信眾從國內外到來，熱鬧非凡。

蘊藏豐富故事、歷史建築的安邦老街，尚有許多不同的面貌等待大家窺探，有興趣參與導覽活動者，可直接聯繫熱愛安邦老街組織或李書禎（012-273 1027）安排行程，想要客製化來趟美食之旅也可以成行！