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近30年曆史的吉隆坡十五碑城隍廟濟公壇,是吉隆坡唯一一間城隍廟,也是少有的“一個馬來西亞”廟宇。
該廟供奉著多位重要的道教神祇,其中以濟公和城隍爺最為著名。除此,該廟還供奉著結合了大馬巫裔及華裔民間信仰的哈芝哈山拿督公,以及具有陰性力量、象徵著毀滅、轉化與時間力量的印度教女神迦梨(Sri Maha Kali)。
吉隆坡十五碑城隍廟濟公壇主席張國明接受《異宗求同》系列專訪時透露,其父親張松峇(已故)於1996年創辦吉隆坡十五碑城隍廟濟公壇,由原本小小的一間木板屋,經過二次提升與重建擴充後,形成了現有的廟宇。
大二伯爺附身詢問
他說,小時候父親總帶著一家人到吉隆坡同善路張公聖君宮去膜拜及做義工,一次偶然下,大二伯爺附身乩童時詢問父親,是否有地方可為他們建廟。
“本廟宇這塊地,本來父親是用於建築材料倉庫用途,大二伯爺這麼問他後,他就決定在這裡建廟。這裡的一磚一瓦都是父親建起來的。”
他透露,當時這一帶都是木屋住宅區,父親決定建廟後,也向政府申請準證,很快就獲批了。後來政府要興建單軌火車(Monorail)時,需徵用到該廟宇的部分地段,該廟被迫縮減範圍,有近一半的地段被徵用去了。
無心插柳 供奉印度教女神
張國明表示,該廟的主要神祇是濟公、城隍爺、大二伯爺及大士爺,也供奉著來自陰殿的多個神祇,如地藏王、城隍爺、鍾馗、判官、閻羅王及五營將軍等。同時,該廟也有供奉數個天神神祇,包括觀音及關帝。
他也透露,該廟在無心插柳下開始供奉印度教女神迦梨。多年前,有人中邪前來廟宇求助,經詢問後得知他是在附近一棵大樹“中招”,濟公附身乩童後領著對方回到大樹下治療,在那裡就遇到了印度教女神迦梨。後者希望能有一個地方安置其神像,因此他們決定在廟宇裡供奉印度教女神迦梨的神像。
盂蘭勝會遊行 列入大馬紀錄
他說,該廟每年都會舉辦“城隍爺千秋寶誕暨盂蘭勝會”遊行儀式,在2015年時,更榮獲馬來西亞紀錄大全“最長距離的宗教文化大遊行”。當時,他們從城隍廟濟公壇出發,途經吉隆坡中環廣場、中央藝術坊、同善醫院、武吉免登金三角及阿羅街,完成長達22公里的遊行路線。
“父親逝世後,我在2019年接手管理廟宇,不料接管不久就爆發冠病疫情,然後就面對長時間的行管令;不僅一切活動無法展開,廟宇也必須暫時關閉。”
他說,“城隍爺千秋寶誕暨盂蘭勝會”遊行儀式在疫情期間停辦3年,直到2023年才復辦。
“我們在城隍爺千秋寶誕舉辦遊行時,泰國勿洞觀音寺的代表也會前來參與及交流。到了正月十九的觀音誕及農曆九月的九皇爺誕時,我們就會到泰國勿洞觀音寺去參與他們的活動。這是兩廟每年都會進行的交流活動。”
他也透露,父親生前有意把該廟宇拆掉重建,並建設地下層來打造陰殿,但重建時需佔用更多地段,有關計劃最終不獲吉隆坡市政局批准。
他表示,自疫情後,前來城隍廟的信徒人數減少許多。他希望能吸引更多信徒前來膜拜,有了資金後才能為該廟進行更多發展。
睡棺材轉運 吸引信徒
張國明指出,除了在城隍爺千秋寶誕時舉辦遊行,該廟於每月的初二及初十六也有“升官發財轉運”(睡棺材)活動,吸引信徒來祈福,以擺脫疾病及轉運。
他透露,睡棺材活動需至少5人才可進行,民眾睡棺材的次數不設限,惟切忌身穿黑衣及紅衣,女性則不可穿著暴露,如短裙。不過,並非每個人都有機會睡棺材,最後還須由大二伯爺及濟公的乩童欽點方可入睡。
他表示,該廟每月有4天晚上開放乩童辦事,分別為初一及初十五的濟公乩童,以及初二與初十六的大二伯爺乩童,讓信徒可親臨問事、補運及請符。
吉隆坡十五碑城隍廟濟公壇理事會名單
顧問:武吉免登區國會議員方貴倫、泰國勿洞市市長陳富祥、拿督斯里蔡振文、拿督黃敬修、顏駿任
永久主席:張松峇(已故)
廟主/主席:張國明
副主席:黃俊福、徐文康
秘書:張秀琴
副秘書:蘇俊傑
財政:吳麗麗
副財政:王清順
福利助長:吳天從
交際:吳福從
理事:譚進生、梁美珍、石添福、紀春林、張偉慶、周建在、彭耀雄、陳錦興、張澤南、李俊穎
童身:李亞祥、吳志偉、何偉傑、廖志雄
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