異宗求同 | 飄洋過海扮演“藥神” 關帝庇護仁村逾百年

他表示，銅鑼廟於1985年籌建新廟，買下現今第一路的現址，並於翌年竣工，舉辦遊行搬遷至新廟儀式，至今有38年曆史。

“惟關帝聖君的正身仍在萬壽宮供奉，而每當村民前來問事，皆要到萬壽宮請回關帝聖君正身，並需給予萬壽宮2令吉香油錢。”

他說，居民於1986年要求萬壽宮召開村民大會，數百名村民出席大會並一致議決，迎請關帝聖君正身返回銅鑼廟坐鎮。

特殊情況或神誕才起乩

陳清專指出，在逾百年前，醫藥缺乏的年代，很多人來問病和求草藥，關帝扮演的角色就是“藥神”，派草藥給村民醫治。每逢星期二及五晚上8時，就有善信在該廟恭候問事。

他表示，與其他神廟都是起乩辦事相比，該廟鮮少起乩問事，除非是特殊情況或神誕大日子才會起乩。

他說，該廟的特點是以轎子辦事，兩個人扛著轎子，把神明安在轎子上，把麵粉撒在桌子上，神明就會顯靈，轎子旁邊的兩個尖角會在麵粉上寫字，如寫上草藥的名字，相信全馬只有該廟是用轎子寫字辦事。

他指出，在問事時，當轎子搖3下是肯定，停著不動就是否定。

“關帝聖君上轎後會開藥醫病，舉凡問神求卜、消災解難或疑難雜症，都可透過扛轎問神得解答，而且所派的藥單都很靈驗。”

他表示，以前很少藥材鋪，尤其小新村更是缺乏，善信在領取藥單後就要騎腳車去巴生抓藥。

他也說，有時候是扛轎者會扛著轎子走出去，主因是關帝聖君顯靈到路邊找草藥。當轎子停在路邊，拔起來就是草藥，甚至會停在村民家前面，說這間家裡面有草藥。

“以前父親擔任主轎，會與神明通靈，我們小時候就跟著看如何辦事，覺得很神奇。”

他表示，記得在約50年前，有一次整個咖啡園被蝗蟲蛀蝕，經過問事，關帝說要辦一場法事，第二天所有蝗蟲就被消滅，這是該村的一個神蹟。

神明力量無法以科學角度解釋

他也說，以前的溝渠很寬，平常人是不可能跨越溝渠，但兩個抬著關帝轎子就能輕鬆跨過去，在溝渠上架空跳過去，證明這是神明的力量，以科學的角度無法解釋。

他表示，該廟有兩把關刀鎮廟，其中一把是82斤重的青龍偃月刀。一個人抬著走路都很吃力，更何況還耍關刀。在一次的乩童起乩時， 卻可以一手抓著跑出去轉一個圈地關公耍大刀。

他指出，這把刀成了該廟的鎮廟之寶，在數十年前只出動過一次而已，他有幸見證。目前是鎖在神廟內。

供奉1主神3副神

陳炳南來所攜帶的是香火銅盒，目前掛在神臺的神像之後，被時代人們所供奉著。

陳清專指出，在該廟的香火銅盒上，刻有福德正神（大伯公）、三官尊王（即天官、地官、水官）、山西夫子（關帝的其中一個稱號）及觀音佛祖。

他說，意即先賢把4個神明的香火一起帶來，該廟供奉的主神是關帝，其他副神有大伯公、觀音佛祖和三官大帝。

他表示，該廟右側供奉五營將軍及左側供奉南北斗星君。該廟每天都以五碗五加皮及五碗上等的高粱酒供奉五營將軍，這是因為關帝指派，犒勞兵將。

他指出，該廟在一年舉辦3次寶誕慶典，即農曆正月十五的天官誕、十月十五的水官誕及五月十三的關帝誕，該廟較注重在關帝誕。

他說，該廟供奉3尊關帝神像，第一座老神像是有百年以上歷史的正身，因為開始有裂痕並進行修補，目前只是作為鎮廟，已經是文物，另外還有一座較大型的鎮廟關帝，以及一個由善信捐獻的神像，作為辦事時安在轎子上的神像。

他表示，該廟的神像還有關平太子、周倉將軍、觀音娘娘和三官尊王。

他指出，該廟與柔佛昔加末天龍宮，香火皆源自安溪銅鑼廟的母廟，仍是同祖分爐的兄弟廟。

每年神誕派200至300份米糧

陳清專指出，該廟主催做慈善公益，每年3次神誕慶典都會派發200至300份米糧給村民，交給村委會負責派發給有需要的各族村民。

他說，配合中秋節，該廟將在9月8日（星期日）舉辦長桌宴，把長長的桌子排在路中間，沒有搭棚，煮什麼就帶什麼來，不會煮的就買食物或飲料，每個人奉獻一份，免費給大家一起享用。

他表示，該廟在去年的中秋節已舉辦一次小型長桌宴會，今年預計有500至1000人參與，為仁嘉隆益群幼兒園籌款，這是仁嘉隆幼兒園的發源地。

“幼兒園很陳舊了，並且缺乏資源。由於我們是主辦單位，拋磚引玉捐出2萬令吉，聯辦單位出1萬令吉。”

他表示，現場不提供餐具，將以10令吉出售環保便當盒，準備2500份，預計可籌獲5萬令吉給該幼兒園。

捐購洗腎機建有蓋行人道

他說，該廟早前也捐一部6萬令吉的洗腎機給新成立的洗腎中心，去年也捐5萬令吉給仁小，興建有蓋行人道。

“本廟設有關懷小組，本著救急不救窮的精神，只要村民生病馬上需要用錢，就會派人去調查，若符合資格就會馬上撥出一筆款項。”

他指出，該廟前方隔壁的兩個地段被購入作為該廟廣場，並於去年6月開幕，廣場設有一個地標牌匾，並有兩隻具有靈性的麒麟坐鎮。