异宗求同 | 飘洋过海扮演“药神” 关帝庇护仁村逾百年

他表示，铜锣庙于1985年筹建新庙，买下现今第一路的现址，并于翌年竣工，举办游行搬迁至新庙仪式，至今有38年历史。

“惟关帝圣君的正身仍在万寿宫供奉，而每当村民前来问事，皆要到万寿宫请回关帝圣君正身，并需给予万寿宫2令吉香油钱。”

他说，居民于1986年要求万寿宫召开村民大会，数百名村民出席大会并一致议决，迎请关帝圣君正身返回铜锣庙坐镇。

特殊情况或神诞才起乩

陈清专指出，在逾百年前，医药缺乏的年代，很多人来问病和求草药，关帝扮演的角色就是“药神”，派草药给村民医治。每逢星期二及五晚上8时，就有善信在该庙恭候问事。

他表示，与其他神庙都是起乩办事相比，该庙鲜少起乩问事，除非是特殊情况或神诞大日子才会起乩。

他说，该庙的特点是以轿子办事，两个人扛着轿子，把神明安在轿子上，把面粉撒在桌子上，神明就会显灵，轿子旁边的两个尖角会在面粉上写字，如写上草药的名字，相信全马只有该庙是用轿子写字办事。

他指出，在问事时，当轿子摇3下是肯定，停着不动就是否定。

“关帝圣君上轿后会开药医病，举凡问神求卜、消灾解难或疑难杂症，都可透过扛轿问神得解答，而且所派的药单都很灵验。”

他表示，以前很少药材铺，尤其小新村更是缺乏，善信在领取药单后就要骑脚车去巴生抓药。

他也说，有时候是扛轿者会扛着轿子走出去，主因是关帝圣君显灵到路边找草药。当轿子停在路边，拔起来就是草药，甚至会停在村民家前面，说这间家里面有草药。

“以前父亲担任主轿，会与神明通灵，我们小时候就跟着看如何办事，觉得很神奇。”

他表示，记得在约50年前，有一次整个咖啡园被蝗虫蛀蚀，经过问事，关帝说要办一场法事，第二天所有蝗虫就被消灭，这是该村的一个神迹。

神明力量无法以科学角度解释

他也说，以前的沟渠很宽，平常人是不可能跨越沟渠，但两个抬着关帝轿子就能轻松跨过去，在沟渠上架空跳过去，证明这是神明的力量，以科学的角度无法解释。

他表示，该庙有两把关刀镇庙，其中一把是82斤重的青龙偃月刀。一个人抬着走路都很吃力，更何况还耍关刀。在一次的乩童起乩时， 却可以一手抓着跑出去转一个圈地关公耍大刀。

他指出，这把刀成了该庙的镇庙之宝，在数十年前只出动过一次而已，他有幸见证。目前是锁在神庙内。

供奉1主神3副神

陈炳南来所携带的是香火铜盒，目前挂在神台的神像之后，被时代人们所供奉着。

陈清专指出，在该庙的香火铜盒上，刻有福德正神（大伯公）、三官尊王（即天官、地官、水官）、山西夫子（关帝的其中一个称号）及观音佛祖。

他说，意即先贤把4个神明的香火一起带来，该庙供奉的主神是关帝，其他副神有大伯公、观音佛祖和三官大帝。

他表示，该庙右侧供奉五营将军及左侧供奉南北斗星君。该庙每天都以五碗五加皮及五碗上等的高粱酒供奉五营将军，这是因为关帝指派，犒劳兵将。

他指出，该庙在一年举办3次宝诞庆典，即农历正月十五的天官诞、十月十五的水官诞及五月十三的关帝诞，该庙较注重在关帝诞。

他说，该庙供奉3尊关帝神像，第一座老神像是有百年以上历史的正身，因为开始有裂痕并进行修补，目前只是作为镇庙，已经是文物，另外还有一座较大型的镇庙关帝，以及一个由善信捐献的神像，作为办事时安在轿子上的神像。

他表示，该庙的神像还有关平太子、周仓将军、观音娘娘和三官尊王。

他指出，该庙与柔佛昔加末天龙宫，香火皆源自安溪铜锣庙的母庙，仍是同祖分炉的兄弟庙。

每年神诞派200至300份米粮

陈清专指出，该庙主催做慈善公益，每年3次神诞庆典都会派发200至300份米粮给村民，交给村委会负责派发给有需要的各族村民。

他说，配合中秋节，该庙将在9月8日（星期日）举办长桌宴，把长长的桌子排在路中间，没有搭棚，煮什么就带什么来，不会煮的就买食物或饮料，每个人奉献一份，免费给大家一起享用。

他表示，该庙在去年的中秋节已举办一次小型长桌宴会，今年预计有500至1000人参与，为仁嘉隆益群幼儿园筹款，这是仁嘉隆幼儿园的发源地。

“幼儿园很陈旧了，并且缺乏资源。由于我们是主办单位，抛砖引玉捐出2万令吉，联办单位出1万令吉。”

他表示，现场不提供餐具，将以10令吉出售环保便当盒，准备2500份，预计可筹获5万令吉给该幼儿园。

捐购洗肾机建有盖行人道

他说，该庙早前也捐一部6万令吉的洗肾机给新成立的洗肾中心，去年也捐5万令吉给仁小，兴建有盖行人道。

“本庙设有关怀小组，本着救急不救穷的精神，只要村民生病马上需要用钱，就会派人去调查，若符合资格就会马上拨出一笔款项。”

他指出，该庙前方隔壁的两个地段被购入作为该庙广场，并于去年6月开幕，广场设有一个地标牌匾，并有两只具有灵性的麒麟坐镇。