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发布: 3:00pm 12/08/2024

拿督公

巴生班达马兰新村

观天宫

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異宗求同 | 班村觀天宮屹立半世紀 供奉6拿督公 全巴生最多

报道、摄影/谢仲洋

《異宗求同》班村觀天宮
班村觀天宮堪稱是巴生區最大和供奉最多拿督公的神廟,未來盼能朝向發揚本土拿督公廟宇文化的方向。
《異宗求同》班村觀天宮
儘管觀天宮外觀形似供奉華人主神明,但裡頭則打造成別具一格的穴居設計,堪稱別有洞天。中為一眾拿督公主神、左右皆為副神五營和南海觀音。

”又稱“哪督公”,祭拜的多是本土馬來領袖及統治者的神祗,是華人民間信仰的專屬在地土地或地方神明。位於巴生班達馬蘭新村第三區的觀天宮,裡頭供奉多達6位拿督公和一位“公主”,堪稱是全巴生最多和最大的拿督公廟。

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成立於1975年的觀天宮至今49年,所供奉的5位拿督公主神明中,以“最資深”和據傳為該廟淵源的拿督哈芝莫哈末居首。祂也是開廟最初時,第一位附身在乩童起乩的本土神明。

無獨有偶,任期從1826至1857年的雪州第三任蘇丹莫哈末沙,名字身分亦和拿督哈芝莫哈末有高度相似,構成這些年來在民間傳說和近年來展開的大學田野調查研究中,加以匹配萬津蚶山王城的一些出處,或發現兩者有某些驚人契合的地方。

另4位主神中,目前有在起乩的為拿督邦裡瑪慕沙希淡,相傳為蘇丹身邊的大將軍。至於拿督阿里則曾有過短暫扶乩,餘者為拿督卡斯杜裡和拿督翁。另兩名非主神拿督公,則為拿督蘇哈多和“七公主”(Puteri Tujuh),亦稱為拿督婆婆。

《異宗求同》班村觀天宮
記者採訪恰巧遇上農曆六月十九觀音誕,有許多信眾點蓮花燈祈福。
一年歡慶3次神誕

“觀天宮”之廟名讓人難以聯想到這是一間拿督公廟,反而以為祭拜的是華人神明。事實上,該廟還供奉一尊南海觀世音菩薩為副神且有起乩,另一副神則是作為天兵神將守護廟宇的“五營”兵馬。

該廟一年共歡慶3次神誕,主要慶典落在農曆十一月初一的眾拿督公神誕,餘者為農曆七月十七的拿督哈芝莫哈末神誕及農曆六月十九觀音誕(成道日)。

《異宗求同》班村觀天宮
5尊拿督公主神金身。左起拿督卡斯杜裡、拿督阿里、拿督哈芝莫哈末、拿督翁和拿督邦裡瑪慕沙希淡。
顏錦倈:不排除看到拿督公顯靈

在少年時代十多歲時,親眼“目睹”過拿督哈芝莫哈末顯靈的觀天宮總務顏錦倈(60歲)向記者娓娓道來,當時他騎摩托車從芭場做農務活,回到班村住家時已近午夜12時,忽然電光火石間,“看到”一名頭戴哈芝白帽、全身白袍和蓄鬍須的長者現身,轉眼消失。

他形容,雖然只是靈光一閃,但到現在40多年後,都還清楚記得那一刻畫面。

他不排除,也許是少年的心性單純能看到拿督公顯靈,但他一點也不害怕。事後媽媽替他到廟裡問神,神明告知這是拿督公下凡來救人,所以大人們就在班村第三區玉蜀黍路(Jln Jagong)建起神龕,繼而翻建為一間木板亞答屋拿督公廟,於1979年農曆十一月初一舉行入宮典禮,此為觀天宮起源。

他強調,信眾在來膜拜拿督公之前不能吃豬肉,此為基本禁忌。至於供品可包括酸柑、甘文煙、姥葉、香蕉和黃梨等。

根據資料,觀天宮於1980年在主神拿督哈芝莫哈末指示下成立第一屆理事會、正副爐主和頭家等,同年並第一次舉辦寶誕千秋大典,迎來拿督邦裡瑪慕沙希淡扶乩在一名印裔身上告知意願,自此入持該廟由張添志擔任乩童至今。

1996年由拿督鄭發提議和獲得拿督邦裡瑪慕沙希淡首肯下,理事會籌建新宮大殿,最終籌獲總耗資所需的200多萬令吉,於同年8月16日進行動土禮,工程用了3年多於2000年竣工,於2000年10月23日遷至現址進行入宮大典。

《異宗求同》班村觀天宮
吳德財(右)與顏錦倈合影。(顏錦倈提供)
吳德財:起源母尋求治病有起色

老家在巴生直落玻璃快樂花園的觀天宮理事會主席丹斯里吳德財披露,自己會和該廟結緣,起源是父親把病中的母親帶來給拿督公尋求治病,在有起色靈驗病癒後,一家人也都前來信奉拿督公。

他說,父親當時受委為財政,他1989年從英國深造回來,為一名沒有身分地位的“白身”年輕人。但自在廟裡活躍後,事業開始起飛,約莫於90年代受委成為主席至今,感受到在經營各方面都很順利,無往不利。

他表示,自己在任期間,向來都有發動捐助慈善公益教育,於每年的農曆七月和十一月神誕,邀請孤兒和老人來免費用餐,間中也舉行捐血運動,並於近期發動成立青年團,成為神廟組織少有的臂膀招募新血。

《異宗求同》班村觀天宮
南海觀音娘娘(右)扶乩為信眾治病。(廟方提供)
吳麗雲:還願擔任觀音娘左右手

目前在廟擔任觀音娘娘“助手”的其妹拿督吳麗雲分享個人經歷,她於90年代在澳洲念大學時遇上嚴重車禍,昏迷兩週;依據家人轉述她曾於昏迷中醒過來大喊是觀音娘娘救了她,真正甦醒後才有了意識,此後答謝神恩還願,擔任娘娘左右手。

她說,自己擔任的職務,主要是在娘娘離開女乩童身體後,攙扶著乩童不讓她倒下,而能休息到恢復意識。

《異宗求同》班村觀天宮
青年團等在辦完神誕法會後,獲得理事會贈送一粒黃梨討個吉利。前排左一張添志、次排右一黃榮德。(廟方提供)
黃榮德:成立青年團招年輕人

首任青年團團長黃榮德指出,成立青年團的用意,在於有新一批年輕人加入,可作為負責社會公益等項目的前線單位,目前有20名45歲以下會員。

“青年團從今年起,積極到慈善機構做佈施活動,農曆新年有去老人院、殘障中心、直落玻璃婦女智障中心做公益,施贈紅包、食物和必需品等。接下來計劃找其他組織聯辦義跑、義賣會、中秋晚會等。”

他放眼能把觀天宮打造成絕佳的拿督公廟旅遊文化景點,打算在大殿旁設立一個歷史走廊,讓信眾認識每尊拿督公的起源和歷史。

“我們也藉助文化導覽力量,如班厝人文館館主兼導遊周鴻輝,都有把接待的郵輪國際旅客帶入參觀,讓國內外人士都對本土華人信仰的拿督公文化產生好奇與認識。”

《異宗求同》班村觀天宮
觀天宮每隔幾年的拿督公神誕,都會由乩童主持熬煮藥油,裝瓶後免費分發給有緣信眾治病用。(廟方提供)
鄭榮昌:草藥油免費贈有緣人

從1977年擔任宮主至今47年的鄭榮昌(69歲)指出,農曆七月十七的拿督公誕,平均會相隔幾年熬煮草藥油,裝瓶後常年免費派贈有緣善信,供治百病用途,這項傳統始於舊廟至今。

“比如小孩肚脹風、腰痠背痛、蚊蟲咬到、皮膚起疹子、生飛蛇等醫生治不了的病症,都可用於外敷,每煮一次藥油的存貨可派好幾年。”

他講述,拿督公會在扶乩時給出熬煮藥油的清單,包括八草(藥草類)、印度料、百葉冰、姜及蔥頭等。

“熬煮藥油時,會把藥材、姜和桑葉放入一鍋煮熟。經過乩童做法,據說任何人的手伸進去都不會被燙傷。”

《異宗求同》班村觀天宮
鄭榮昌表示,在神誕熬煮一次的草藥油,可以耐上派贈好幾年才用完。
張添志:靈驗之處是替病人“抓蛇”

乩童張添志(61歲)講述,從17歲中五畢業後,即1980年成為童身至今44年,拿督邦裡瑪慕沙希淡的靈驗之處在於替病人“抓蛇”,治療醫生難以根治的皮膚病,同時能解除降頭術和對有緣者送財,使得這些年來的信眾增多,也讓他產生能幫人的最大滿足感。

他表示,在還未搬來前,現址為一片樹林沼澤地,廟方用了多不勝數的羅裡來填泥倒砂石,最終在成事,有了如今美輪美奐的新宮大殿。

《異宗求同》班村觀天宮
稱為“拿督婆婆”的神明附身在劉玉金(左三)身上,與起乩的拿督公(右)一起,為極為難得場面。(廟方提供)
劉玉金:老乩童去世後接班

觀音娘娘童身劉玉金(57歲)表示,原是擔任拿督公的“宮女”(dayang-dayang)有十多年,負責洗神明扶乩時的衣服、打掃和安排神誕蛋糕,直到原任老乩童去世後,被選定為接班人。

她直言,自己在心態上是不願接受,因不想承擔如斯重任,但最終決定秉持娘娘救世大願而成為乩童。

班村觀天宮簡介

成立:1975年(距今49年),經歷一次遷廟

供奉神明:5尊拿督公主神以拿督哈芝莫哈末居首、副神南海觀音和五營

神誕:農曆十一月初一眾拿督公神誕、農曆七月十七拿督哈芝莫哈末神誕、農曆六月十九觀音誕

《異宗求同》班村觀天宮
觀天宮供奉的副神五營兵馬。
《異宗求同》班村觀天宮
相傳拿督邦裡瑪慕沙希淡的功德即將圓滿,因此乩童張添志以真身原形(左三)示人。(廟方提供)
《異宗求同》班村觀天宮
青年團同時擔任五營人員,右二黃榮德。(廟方提供)
《異宗求同》班村觀天宮
相傳為最資深和觀天宮起源的拿督哈芝莫哈末金身。
《異宗求同》班村觀天宮
目前起乩的大將軍拿督邦裡瑪慕沙希淡金身。
《異宗求同》班村觀天宮
觀天宮供奉的副神南海觀音菩薩。

《異宗求同》班村觀天宮
周鴻輝(左二)為來自中國福建省安溪的學生,參觀觀天宮瞭解大馬華人民間信仰導覽活動。
《異宗求同》班村觀天宮
吳麗雲(左起)、劉玉金和助手黃月美都深感南海觀音恩德,願為報神恩服務信眾。

 

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