“星云大师圆寂周年纪念”座谈会 | 结缘半世纪 事迹永传颂 星云精神 走入大马民间  

黄文斌指出，初期来马的出家众很少，后来闽省僧人为了筹募复兴丛林修建基金，才远渡南洋至新、马、印尼、泰国、菲律宾等地。直至清末民初，有些法师眼光远见，认为要长期接济中国各大丛林僧众的生活和维修经费，则宜定居南洋，故接受南洋侨领的礼聘，主持各地寺院庙堂，如马六甲青云亭、槟城广福宫等。

他表示，星云大师与马来西亚佛教有着特殊的因缘，大师自1963年随中华佛教协会首次访马后，在1983年再次应信众的要求前来弘法，直到2013年的50周年法缘岁月，已到过马来西亚24次。

“星云大师曾经说过，马来西亚是个好地方，下一世要到马来西亚当和尚。这番言论引起许多台湾佛光山僧俗信徒的劝谏，但据说还是无法改变大师的心愿，大家只好提出折衷方案，请他继续常驻台湾，并允许他经常到马来西亚去弘法。”

他说，星云大师的贡献，是使马来西亚汉传佛教走出寺庙，从拜拜的佛教，提升为重视教育与更贴近人们生活的人间佛教；使马来西亚汉传佛教走向现代化，无论是弘法方式、寺庙管理、僧才培训等，也是佛教唱诵规范化；使马来西亚汉传佛教更加平等化，出家众不分男女与平权化。成立国际佛光会，让僧俗平等弘扬佛法；让学佛容易化，实践“三好”、“四给”的精神，即使修行。为人类社会创造无量的价值。

他指出，星云大师让佛陀的本怀回归人间，使佛教人间化，人间佛教化。他不仅改变了马来西亚的佛教，也为世界佛教带来了新生命力，为百年来完成人间佛教、人生佛教及生活佛教的第一人。

赖雪燕：星云精神教义激励数百万人

赖雪燕表示，星云大师重视众生平等及男女平等，这可从他们的培训与细节中看出。他们也把热忱化为举动，正如所坚持的“三好”，这也从佛光山近期的行动，如在疫情期间对社会的贡献中看出。

她表示，星云大师曾说，教育是民族兴旺之基，也是人民幸福之本。他们不仅宣扬“三好”，也在全球建立学校、大学及佛教学院，透过教育来弘扬佛法。

她指出，在音乐和文化影响方面，大师也利用音乐作为传播佛教教义及价值观的媒介，透过合唱团、音乐表演及录制音乐等方式，增强社区精神并使教学更容易理解和愉快。

她说，星云大师的精神永存于追随者的心中，其精神与教义继续激励着数百万人，促进和平、同情和理解，而佛光山的活动不仅适应当代需求，同时忠于佛教核心价值观。

梁国兴：“青年佛教”是核心概念

梁国兴表示，据统计，马来西亚15至39岁的青年占比从1990至2020年都是43%，而“青年佛教”也是星云大师人间佛教思想的核心概念。

他透露，青年星云曾追随过慈航菩萨，得其教诲，而慈航法师也说，“佛教的僧青年，是今后佛教的主人翁”，并且一生都在为僧青年的教育而奋斗不息。

他说，在佛光山开山后，星云大师也持续发表了许多有关佛教与青年课题的演讲，并为之付诸行动，惟行动一半失败，一半成功。大师也曾感慨海外佛教弘法可以青年为主，在台湾却不行，之后更是主办了佛光青年佛学营。

“星云大师说，‘青年是菩萨，菩萨是青年。’尽管青年与菩萨是两个不同的名词，但实际上是同一个意思。”

承诺佛光山全力协助马佛青

他透露，星云大师说，佛教需要青年，也曾给予马佛青各种建议，如需要建设一个永久的据点，培养佛教事业如佛光山一样，也承诺佛光山将毫无保留滴全力协助马佛青。同时，大师也乐意为马来西亚佛教培训更多僧才，提升僧团素质。

他表示，大师也在佛教前途、推动佛教、弘扬佛法及听闻佛法方面，给予马佛青力量及鼓励。自1970年开始，全国各地佛教团体与马佛青总会积极努力下，我国佛教也在逐渐转变中，而马佛青总会的成就，也显示出星云大师在60至90年代对马来西亚佛教发展的贡献。

他说，为了回馈大师，许多退任后的马佛青总会活跃领导人，同心协力面对负面言论，于1992年注册成立国际佛光会马来西亚协会。