老就是寶 | 一錘一鑿半世紀 墓碑匠雕琢人生
墓碑匠人在一塊石頭上，刻錄逝者的一生；一塊沉重的石頭，亦記錄著的是逝者生前的身分。
墓碑，是為了緬懷逝去的親人而立的，對於人們來說，是祭奠親人的紀念性墓碑，也是一種思念親人的情感慰藉。
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對於墓碑匠人來說，這是他們的職業所在，也花費大半輩子時間來堅守自己心中的信念與堅持；然而，這個與死亡並行的行業並不風光，甚至讓人感到陰暗及恐懼。
雕刻墓碑，算是一門傳統手工藝的技術活。這在早期，算是一項很熱門的技術行業，只是隨著現在科技進步了，這種手工藝活也慢慢地被淡化，漸漸被人們所忽略、遺忘。
隨著科技越來越發達，電腦和機器刻碑逐漸代替手工雕刻，從事手工刻碑的人也減少了。況且，大多數年輕人也不願從事這類行業，認為較辛苦；尤其在雕刻墓碑時，一陣陣石粉隨風飛揚，長期吸入這些粉塵，對身體的危害也比較大。
墓碑，在世人眼裡總是很忌諱的，甚至被稱為是“不吉利”的東西。但是，人的一生終究逃不過死亡，而墓碑也將成為每個人的最後“歸宿”。
本期《老就是寶》列車開駛到瓜拉雪蘭莪皇家山，且來聽聽馬來西亞碩果僅存的穆斯林墓碑華裔工匠，即聯發墓碑業者柯良泉和讀者分享一路走來的故事。
完成逝者圓滿人生
為揭開墓碑匠人工作日常，《大都會》社區報記者深入走訪當地，瞭解從土葬墓碑到火化牌位的區別，業者五代人所經歷的輝煌，到今日的撐持。時代的演變，石碑樣式、雕刻手法及行業運作都已改變，但這名老師傅仍默守崗位，在石頭上鐫刻逝者的生平，凝結家人哀思，完成一個個逝者圓滿的人生句號。
柯良泉是一名墓碑雕刻師傅，40多年來以手工一鑿一刻，親手雕刻一尊尊刻滿爪夷文的墓碑，並且常年躲在瓜雪大橋的大路旁；森林內一座簡陋小木棚內，他就在那親手為墓碑提筆和銘刻爪夷文。那個小木棚，就是他的“工作室”。
採訪當天，走進柯良泉店鋪時，映入眼簾的是一尊尊墓碑。詢及他平時都在哪個地方雕刻墓碑時，他笑說：“我的工作室不在店內，而是在森林裡。”
“我不可以在店內做，因為石粉到處飄，會弄髒整間店面；所以，我就在森林內打造一個小木棚，作為我的工作室。”
記者在柯良泉的帶領下，走到店鋪對面的一座深山內；沿著小徑穿過樹叢，過程中經過茂密叢林。在他的指引下，終於順利抵達他的“秘密基地”。
一眼望去，一座不到一米高的小木棚就藏匿於青枝綠葉之中；這就是他的工作室。簡單的木板和鋅片蓋成的小木棚，幾把鐵鑿與錘子，加上近百塊的花崗石，陪同柯良泉師傅度過了人生大半輩子。
家傳手藝傳到第五代
柯良泉彎著身軀走入小木棚內，當場示範雕刻墓碑程序。只見他右手持錘，左手握“泵仔”，在石塊寬約30公分的橫切面上開鑿，在敲打石塊的過程中石子四處飛射，但他絲毫沒感到痛，繼續敲打著。
問他被石子打到不疼嗎？他說：“習慣了，早就沒感覺了。”
“從年輕做到現在，已經40多年了；這份工作是父親傳下來的，我是第五代傳人。”
柯良泉今年已67歲了，從17歲起就做這一行，家族傳承手藝傳到他這代已是第五代，超過100年。不過，他也很可能是最後一代了，因為找不到接班人。
曾祖父南來 雕刻神像石獅
詢問為何家族會以雕刻墓碑為生？他表示，其曾祖父從中國南來馬來亞時，是在二次大戰之前。當時，南來的華人建廟風氣盛，所以曾祖父南來後就做廟宇神像，也兼做雕刻墓碑。
“古早沒什麼東西可做的。”柯良泉以福建話道出自己的職業故事。生於1955年的他，從小接受英文教育，除了福建話，擅長語言就是英語及馬來語。
他表示，當時，曾祖父在馬來西亞落地生根後成為一名雕刻工匠，主要雕刻廟宇神像和石獅子，獲得真傳的父親後來則製作各類石器。
寫爪夷文做穆斯林墓碑
他說，當時華人靠海而居，而他們一家也決定在瓜雪定居。那時候，在瓜雪有蠻多家做墓碑雕刻的；後來漸漸沒落，現在就只剩下他這一家，也從以前做華人墓碑，改成做穆斯林墓碑。
“我撈這行的，肯定要會寫爪夷文，亡者家屬給我看死亡證書，我就刻下亡者的名字，還有根據回曆生辰忌日，然後才將製作好的墓碑將亡者資料刻在表面。”
他表示，爪夷文屬於馬來西亞人文化的一部分，國人應該嘗試理解，可惜的是，許多馬來西亞人如今都不再認識爪夷文。
雕碑文一做就是半天
柯良泉每天的日常作業就是用過早餐後，就會步行到小木棚開鑿石塊及雕刻碑文；一做就是半天。鑿石工作通常是下午3時至5時進行。在各種工序中，他認為鑿石是最難的，找不到對的地方下手石頭是很難鑿開，也是最考經驗的工作。
“我們就和裁縫師一樣，不能大量生產，有了訂單才可以開料，價錢也和大量生產的衣服亦不同。”
柯良泉每日的工作，基本都是天剛露白，就要開工。他表示，雕刻墓碑是一份體力活工作，需要有吃得苦、耐得寂寞的精神，可謂“孤獨工作者”。
他說，石頭的打磨需要花費大量功夫，是完全靠一鑿一刻打磨出來的，沒有捷徑可走。因此，他每次只能加緊趕工，從天矇矇亮到夜幕降臨，他整整一天基本上都在小木棚內度過。
他說，如今，他雕刻的墓碑都是使用花崗石（Granite），而墓碑售價介於200至700令吉之間。
他解釋，目前，他所使用的花崗石皆來自在地山頭，可謂“就地取材、就地採石、就地雕刻”。
他補充，瓜雪在英殖民時期是著名採石場之一，岩石優質，而這些花崗石，在經過數十年的開鑿，山內石頭不但沒有減少，反之取之不盡，用之不竭。
柯良泉：馬來人沒風水禁忌
柯良泉指出，華人看重風水，反之馬來人卻沒有風水之說，立碑修墓也沒什麼禁忌；只是，男女與小孩子的墓碑大小與形狀有別。男性墓碑頂端是圓形，女性則是尖形。
他主要客戶群是馬來人，而馬來人的傳統習俗是葬禮必須在當天就完成，40天內得圓墳，從訂製、提取墓碑工作可以由家人來負責，然後再交給工人把碑立在墳墓上。
問及這份工作給予他什麼滿足感時，他打趣說：“這就僅僅是一份‘玩玩的工’（kerja-main main），也是我謀生的方式之一”。
“我也不知道可以做到幾時，做一天就一天，最後失傳了也沒辦法。”
柯良泉這種堅守、執著的工匠精神，以及在辛勤勞作中尋找職業思想的樂觀態度，卻正是我們這個時代所需要的。在茂密叢林中，“叮叮噹噹”的敲石聲，在外人耳裡或許是吵雜聲，但在他心中或許是對這份職業的尊重與堅持。
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