老就是宝 | 一锤一凿半世纪 墓碑匠雕琢人生
墓碑匠人在一块石头上，刻录逝者的一生；一块沉重的石头，亦记录着的是逝者生前的身分。
墓碑，是为了缅怀逝去的亲人而立的，对于人们来说，是祭奠亲人的纪念性墓碑，也是一种思念亲人的情感慰藉。
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对于墓碑匠人来说，这是他们的职业所在，也花费大半辈子时间来坚守自己心中的信念与坚持；然而，这个与死亡并行的行业并不风光，甚至让人感到阴暗及恐惧。
雕刻墓碑，算是一门传统手工艺的技术活。这在早期，算是一项很热门的技术行业，只是随着现在科技进步了，这种手工艺活也慢慢地被淡化，渐渐被人们所忽略、遗忘。
随着科技越来越发达，电脑和机器刻碑逐渐代替手工雕刻，从事手工刻碑的人也减少了。况且，大多数年轻人也不愿从事这类行业，认为较辛苦；尤其在雕刻墓碑时，一阵阵石粉随风飞扬，长期吸入这些粉尘，对身体的危害也比较大。
墓碑，在世人眼里总是很忌讳的，甚至被称为是“不吉利”的东西。但是，人的一生终究逃不过死亡，而墓碑也将成为每个人的最后“归宿”。
本期《老就是宝》列车开驶到瓜拉雪兰莪皇家山，且来听听马来西亚硕果仅存的穆斯林墓碑华裔工匠，即联发墓碑业者柯良泉和读者分享一路走来的故事。
完成逝者圆满人生
为揭开墓碑匠人工作日常，《大都会》社区报记者深入走访当地，了解从土葬墓碑到火化牌位的区别，业者五代人所经历的辉煌，到今日的撑持。时代的演变，石碑样式、雕刻手法及行业运作都已改变，但这名老师傅仍默守岗位，在石头上镌刻逝者的生平，凝结家人哀思，完成一个个逝者圆满的人生句号。
柯良泉是一名墓碑雕刻师傅，40多年来以手工一凿一刻，亲手雕刻一尊尊刻满爪夷文的墓碑，并且常年躲在瓜雪大桥的大路旁；森林内一座简陋小木棚内，他就在那亲手为墓碑提笔和铭刻爪夷文。那个小木棚，就是他的“工作室”。
采访当天，走进柯良泉店铺时，映入眼帘的是一尊尊墓碑。询及他平时都在哪个地方雕刻墓碑时，他笑说：“我的工作室不在店内，而是在森林里。”
“我不可以在店内做，因为石粉到处飘，会弄脏整间店面；所以，我就在森林内打造一个小木棚，作为我的工作室。”
记者在柯良泉的带领下，走到店铺对面的一座深山内；沿着小径穿过树丛，过程中经过茂密丛林。在他的指引下，终于顺利抵达他的“秘密基地”。
一眼望去，一座不到一米高的小木棚就藏匿于青枝绿叶之中；这就是他的工作室。简单的木板和锌片盖成的小木棚，几把铁凿与锤子，加上近百块的花岗石，陪同柯良泉师傅度过了人生大半辈子。
家传手艺传到第五代
柯良泉弯着身躯走入小木棚内，当场示范雕刻墓碑程序。只见他右手持锤，左手握“泵仔”，在石块宽约30公分的横切面上开凿，在敲打石块的过程中石子四处飞射，但他丝毫没感到痛，继续敲打着。
问他被石子打到不疼吗？他说：“习惯了，早就没感觉了。”
“从年轻做到现在，已经40多年了；这份工作是父亲传下来的，我是第五代传人。”
柯良泉今年已67岁了，从17岁起就做这一行，家族传承手艺传到他这代已是第五代，超过100年。不过，他也很可能是最后一代了，因为找不到接班人。
曾祖父南来 雕刻神像石狮
询问为何家族会以雕刻墓碑为生？他表示，其曾祖父从中国南来马来亚时，是在二次大战之前。当时，南来的华人建庙风气盛，所以曾祖父南来后就做庙宇神像，也兼做雕刻墓碑。
“古早没什么东西可做的。”柯良泉以福建话道出自己的职业故事。生于1955年的他，从小接受英文教育，除了福建话，擅长语言就是英语及马来语。
他表示，当时，曾祖父在马来西亚落地生根后成为一名雕刻工匠，主要雕刻庙宇神像和石狮子，获得真传的父亲后来则制作各类石器。
写爪夷文做穆斯林墓碑
他说，当时华人靠海而居，而他们一家也决定在瓜雪定居。那时候，在瓜雪有蛮多家做墓碑雕刻的；后来渐渐没落，现在就只剩下他这一家，也从以前做华人墓碑，改成做穆斯林墓碑。
“我捞这行的，肯定要会写爪夷文，亡者家属给我看死亡证书，我就刻下亡者的名字，还有根据回历生辰忌日，然后才将制作好的墓碑将亡者资料刻在表面。”
他表示，爪夷文属于马来西亚人文化的一部分，国人应该尝试理解，可惜的是，许多马来西亚人如今都不再认识爪夷文。
雕碑文一做就是半天
柯良泉每天的日常作业就是用过早餐后，就会步行到小木棚开凿石块及雕刻碑文；一做就是半天。凿石工作通常是下午3时至5时进行。在各种工序中，他认为凿石是最难的，找不到对的地方下手石头是很难凿开，也是最考经验的工作。
“我们就和裁缝师一样，不能大量生产，有了订单才可以开料，价钱也和大量生产的衣服亦不同。”
柯良泉每日的工作，基本都是天刚露白，就要开工。他表示，雕刻墓碑是一份体力活工作，需要有吃得苦、耐得寂寞的精神，可谓“孤独工作者”。
他说，石头的打磨需要花费大量功夫，是完全靠一凿一刻打磨出来的，没有捷径可走。因此，他每次只能加紧赶工，从天蒙蒙亮到夜幕降临，他整整一天基本上都在小木棚内度过。
他说，如今，他雕刻的墓碑都是使用花岗石（Granite），而墓碑售价介于200至700令吉之间。
他解释，目前，他所使用的花岗石皆来自在地山头，可谓“就地取材、就地采石、就地雕刻”。
他补充，瓜雪在英殖民时期是著名采石场之一，岩石优质，而这些花岗石，在经过数十年的开凿，山内石头不但没有减少，反之取之不尽，用之不竭。
柯良泉：马来人没风水禁忌
柯良泉指出，华人看重风水，反之马来人却没有风水之说，立碑修墓也没什么禁忌；只是，男女与小孩子的墓碑大小与形状有别。男性墓碑顶端是圆形，女性则是尖形。
他主要客户群是马来人，而马来人的传统习俗是葬礼必须在当天就完成，40天内得圆坟，从订制、提取墓碑工作可以由家人来负责，然后再交给工人把碑立在坟墓上。
问及这份工作给予他什么满足感时，他打趣说：“这就仅仅是一份‘玩玩的工’（kerja-main main），也是我谋生的方式之一”。
“我也不知道可以做到几时，做一天就一天，最后失传了也没办法。”
柯良泉这种坚守、执着的工匠精神，以及在辛勤劳作中寻找职业思想的乐观态度，却正是我们这个时代所需要的。在茂密丛林中，“叮叮当当”的敲石声，在外人耳里或许是吵杂声，但在他心中或许是对这份职业的尊重与坚持。
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