兴建捷运停车位“消失”   增江三间庙缺活动空间

（吉隆坡25日讯）自捷运布城线工程兴建后，甲洞“增江三间庙”前方的停车位悄然“消失”，且高架轨道下方的土地高于路面，影响民众的视线，包括驾驶人士从甲洞大街望向寺庙，仅看见庙的屋顶。

坐落于甲洞增江北区且并列一排的3间华人寺庙，即福泽堂、南阳宫及凤山寺，是当地赫赫有名地标性建筑，拥有“增江三间庙”的美誉，亦是雪隆闻名的寺庙之一。

甲洞社区工作者余保凭昨天召开新闻发布会时指出，他接获民众的投诉，自捷运工程竣工后，承包商也对周围的路面进行规划，并将“增江三间庙”前方的道路，提升至往返方向的车道。

他说，现阶段前往上述寺庙上香膜拜的信徒纷纷将轿车违例停放在道路两旁，从而造成车道变得狭窄；有的信徒则将车辆停放在较远处，再步行到寺庙。

空间无法使用 神诞活动受约束

余保凭表示，随着捷运公司承包商对周边路面进行美化与提升后，高架轨道下方的草地却高于路面，原有的停车位及歌仔戏台已不复存在。

他坦言，寺庙前方的空地属于吉隆坡市政局管辖，3间寺庙也无法继续使用该空间进行活动，以致神诞活动受约束，许多仪式纷纷简化。

他补充，有信徒认为，根据华人的传统习俗，高架轨道下方的草地高于路面，不仅阻碍驾驶人士的视线，也完全阻挡寺庙的“风水位”，以致寺庙无法再“旺”起来。

余保凭：已向捷运公司反映

余保凭披露，他已将民众的问题向捷运公司一名高级官员反映，该官员也承诺将民意转告至相关部门，以重新探讨及商讨解决方案。

他提及，捷运公司可将高架轨道下方高起的草地，改为与路面的高度一致，并围起围栏充作停车场。

他解释，该停车场仅在每逢农历初一、十五及神诞开放让信徒停放车辆，以吸引更多信徒前来上香膜拜，让“增江三间庙”持续香火鼎盛。

他强调，上述停车场必须仅限于停车用途，不可涉及任何商业利益。

他希望捷运公司能尊重及考量到宗教习俗与文化，腾出空地让“增江三间庙”继续举办各种庆典活动，而使用的范围只是寺庙前方的空间，不会占用所有土地。

黄沅利（增江新村居民）：市局口头批准但无行动

“捷运工程从施工期间至竣工后，寺庙已经没有空间搭建歌仔戏台，信徒也不能把车辆停在寺庙前方，加上冠病疫情来袭，寺庙已有数年未举行‘做大戏’了。

虽然市政局今年曾发信通知庙方，口头上批准庙方继续使用有关土地进行活动，但至今都不见有任何行动，也不知道要等到何时。

我希望当局能尽快采取行动，让寺庙能使用有关土地进行神诞或其他活动，或是设立停车场，以方便信徒把车停在寺庙附近。”