禅修新闻资料

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法鼓山25周年系列活动 | 法鼓山“人间有幸福” 名人艺人都来祈福

金马影后李心洁也在现场分享自己接触佛法禅修的经过，而禅修打坐修身养性，远离负面情绪，让自己更有智慧的让生活变圆满

3天前

出家师父 X 退休人士畅读人生：学会面对老去

当和尚遇到老虎头——从耳顺到从心所欲而不逾矩两位在耳顺之年的智者，一位是四处周游弘法的继程法师，一位卸下余仁生董事经理职务，人称“老虎头”的骆荣福，畅谈60岁之后的智慧人生路。以“当和尚遇到老虎头——从耳顺到从心所欲而不逾矩”为主题，他们分享了如何学会面对老，如何在人生下半场过得更自得其乐。骆荣福：人生就是这样子，一场戏演完了就要下台，然后再看哪一个台能够给自己再演一些戏，最重要的是当你下台后要懂得如何过那寂寞的人生，因为站在台上时有很多掌声与笑声，下台之后你会发现忽然间什么都没有了。继程法师：我跟你们有些不同，你们有退休年龄，但出家人是没有退休年龄，我们也不知道什么时候退休，可能有一天我们想要退休的时候，还不及告诉大家就已经退下来了，说得好听一点，就是我们的事业没有退休，只有不断在做。如果真要说退休，我在40岁的时候就退休了，因为那时候我已经从佛青总会的副院长退下来，但现在却变成院长，反正我们的工作就是不断在做。以一个出家人来讲，疫情时我是从被动转为主动，把它（行动管制令）当作是闭关，必须把它闭下来，这是一个很重要的学习过程，让我们在一个隐退时间里储备足够的能力再复出。七十古来稀，是古代的稀，不是现代的稀，因为古人能够活到70岁很不容易，但我们现在可以活到八九十岁，70岁在现代已经不稀了，应该是100岁才叫做古稀，而70岁应该是硕果之年，收成很多成果的年龄，这是我对生命的一种看法。我们聊到将从“耳顺之年”进入到明年的“从心所欲不逾矩”的70岁，进入古稀之年。我说明年可能有很多相应这个岁数而举办到活动，包括和我的老同学周金亮再制作一个佛曲专辑。我们在60岁那年就合作完成了60首佛曲。我们在每一个阶段都有不同的因缘，我是比较多被动的因缘，都不是我去要求的，走到一个阶段就有一个转折的时候，因缘出现了我们就顺着那个因缘去做，然后慢慢的就会从被动变成主动，因为我确定要主动去做一些事情，这过程里面发现到一个很重要的东西，那就是坚持的一种精神和态度。人有时候好奇心太强烈，总想找新鲜感，总是要找一些新的东西，最后你会发现很多东西满足了新鲜感与好奇心，但没有坚持或把握住某一些你认为应该做，甚至愿意用一生去完成对东西，或者满足了你某一些追逐的欲望之后，回头一看好像什么东西都没有，但是如果你能用人生的智慧去找到一条正确的道路，你就可以用你的时间去追逐，这一个展现自己生命价值的重要过程。担任余仁生“骆总”这个职位数十载的骆荣福，无论多么忙，每年都会抽出时间参加继程法师的禅修营，是什么原因可以让骆荣福坚持到底？骆荣福：师父也知道我打禅坐非常辛苦。我在1982年加入余仁生，那时候的我才三十出头，是余仁生最年轻的员工。药材界并不像我们想像的这么简单，进去以后我发现药材是非常专业的东西，没有病的人是不会走进来，要如何突破这些问题，是非常大的挑战。为了让自己有点表现，我要了解中医药，所以我去上中医药课程，慢慢发现老板好像不想改变，他们都是六七十岁的人，不在乎这门生意，但对我来说非常难熬，我是一个急性子的人，三十多岁还没有表现，怎么养活家人，所以我开始从各方面找东西来支持我，包括宗教。有一天我看到师父一个高级禅修班的广告，我就报名参加。之前我也参加过很多佛教组织活动，但还是找不到一个理想的。可是当我参加师父课程的第一天，就感觉到这里好像就是我要找的东西。刚开始的时候很痛苦，因为我的身材不能盘坐，每次盘坐都痛得要死，但师父很严厉，发现我打瞌睡就会打香板，我就觉得这么大的人给人家打香板是很丢人的事，所以死死撑下去，撑到第五天就开始习惯，却结束要回家了。经过了那一次后，我发现自己很急性子，什么东西都要快，做事情没有耐性。然后经过一年又一年的禅修营，好像有些进步，然后突然有一天，当我开会开得想要生气时，我就想到师父跟我讲的起心动念，这就是禅修的好处，所以即使年年痛，我还是年年去，维持了30年。继程法师：我从1985年开始办禅修活动，明年就40年了。我在办这个活动时，动机很单纯，就是因为我在台湾留学时是在佛光山念中国佛教研究部，星云大师是我的院长，当时得到大师很多的照顾与方便。我在本地师父是竺摩上人，他嘱咐我读书读个一两年就可以回来，因为马来西亚佛学院缺少老师。因为这个因缘，我才有机会亲近星云大师学禅修。我出家的信念很简单，就是佛法那么好，想把佛法分享给更多人。我开始学佛时就皈依了竺摩法师。那时候我已经在当临教，几年之后因为师父的一句话“出家的年轻人很少，出家以后研究佛法的更少”，触动了我发心出家。我一生都是做老师，而且是一位蛮好的老师。我很爱说话，小学六年级的时候没有经过彩排，拿着一张纸就直接上台当毕业典礼的司仪。当我出家之后，跟星云师父学打坐，发现禅修真的是一门好东西，就跟师父说要回去教人，但师父那时候不忍泼我冷水，就说禅修经验需要很丰富才可以教人，所以后来我继续跟师父学禅修。回国之后我就开始教禅修，接触了不同领域的学生，有留学生或专业人士，当中有一名学生之后成为心脏专科，接触到很多心血管阻塞病人。他为病人动手术后，就鼓励病人去学打坐，因为他发现打坐对心脏有帮助，过程中可以让人放松心情及纾解压力。骆荣福：年轻的时候，每次为了业绩会紧张到睡不着。在追求成功过程中，我们一定要设目标，才有一个方向让我们去达致。师父常常跟我们说，禅修要回到方法，原来在我们日常里面，设目标就是方法，当目标达到以后，我们就要好像师父说的，放下方法从零开始。做业务的人一定要记住一个东西，那就是“龟苓膏”，因为每年的1月1日业绩都是归零啊，不要只是一味追逐最终的目标，而是做自我成长。继程法师：正如林老板（紫藤文化集团创办人林福南）的一句名言“流动是江河唯一的出路”，我再加一句“海是江河唯一的归宿”，人的生命就是这样，一直在流动，在流动过程中一定会走向同一个归宿，所以在佛法应用里面有所谓的“车乘”，有小乘、大乘，但都在往归宿方向。禅修的重要就是能让我们醒觉，知道这个流动的过程，大家在平常生活里面可经常注意自己的呼吸，生命就在呼吸之间，当你还可以觉察到呼吸的时候，就表示你还活着，活着的话就有希望，所以禅修最基础的方法就是注意呼吸，然后你会发现原本很多负面情绪的那个过程中开始调整，进入到比较平顺状态。相关文章：曹溪一滴水——继程法师书画集序

4月前

往内走/林曼熙（吉隆坡）

再多一个月，就毕业满一年。2018年学瑜伽的时候，一开始并没有考取老师证件的念头。可是，谁知道，再多一个月，距拿到瑜伽老师证件就要满一年了。算起来，自己学习瑜伽的时间不长，认真坚持瑜伽是从报名瑜伽老师课程开始。从一开始的战战兢兢、哀怨、全身酸痛，听不明白老师的指示；直到现今很享受瑜伽，甚至还成为老师，开始线上教课。想起来，的确很神奇。大学毕业，在马来西亚工作了1年半就去了新加坡工作。7年之后，现今回到了马来西亚。每个选择背后需要顾虑的因素很多，即使能够很合逻辑地分析原因，但仔细看下去，仿佛这些选择都是活生生的，有它自己预定的路要走。而我，如果可以做个旁观者，将它当作看一出戏地看着这些话剧，也是很不错的。小时候接看禅修故事，其中有一篇写到“无我”。我当时不明白。因为我觉得，“我”是一件多么自然的事情。我就是我啊，摆在你眼前那么大的一个人，这还需要证明吗？怎么可能无我？我一直以来都很靠“左脑思维”，所以逻辑是我很重要的，可能也是唯一的思考模式。打破沙锅问道底，是我的特质。所有的情绪都是我，包括一切负面情绪。如果发生了一些坏事，那也是我造成的。对我来说，我的观念那么坚固，自然的，自尊也很坚固。但是，无我，是打破沙锅都无法问到底的，因为它不是一个透过我可以达到的观念。甚至，无我不是一个观念。不是，那么是……？自然地在问问题的，是我，更正确的说，是头脑的固有的回路。如果不是这个，是哪个？接触禅修的机缘在马来西亚没有接触禅修的机缘，反而到了新加坡才开始接触，才知道马来西亚也有那么好的禅修地方。一开始接触静坐的原因很简单，只是为了peaceful mind。Bhante说，平静也是需要有条件的。我当时不明白。现在回想，难道不是吗？细看，一个人觉得最烦燥、最不平静的时候，是什么时候？是念头很多的时候。即便身体没有任何的痛楚，但如若念头多得踩不了车，一个人依然会觉得很痛苦。 “我刚刚是不是说错了话？” “那个人会怎样想我？” “明天是deadline，但是我还没开工。” “房租又要到了，孩子的补习费又涨价了。” 烦，太烦了。人生好像是一连串的问题组成的，活着好像就只为了解决问题。把生活样样都当成问题，于是只作为思考工具的头脑，就成了主人，不停地在解决问题，虽然解决问题的能力有限，甚至衍生了新的问题。所以静坐或禅修是一个很好的工具。因为，他看到人不平静的源头——念头。一个人，若没有念头，随时都在当下，是快乐的，是平静的。小孩子，尤其是还没有强烈自我意识，不太会说话的小孩子，他们的每时每刻总是自然天真，让人喜欢。他们的注意力总在当下，上一秒才哇哇大哭，下一秒又大笑，无忧无虑似的。除非饿了或身体不舒服，不然，大多时刻，他们总是很平静，很欢喜。于是，静坐的时候，老师通常会说，就看着念头来，念头走。不去欢迎，不去阻止，你在这里现在就好。你看，这不就是条件？

4月前

禅一

禅一日期 5月28日（星期日）时间早上9时30分至下午5时地点法鼓山马来西亚道场主办法鼓山马来西亚道场课程内容禅坐、八式动禅、经行、开示等参加资格初级禅训班学员及有禅修经验者报名截止 5月18日（星期四）或额满为止报名费欢迎随喜护持道场

1年前

新古毛观音阁古寺辦第六届“步步清心”内观禅修营

新古毛观音阁古寺禅修委员会将于10月21日至26日（星期五至三），在该寺举办第六届“步步清心”内观禅修营。

2年前

还有人更苦好好活下去净莲慈光苑“灯塔”照亮黑暗人生

有感社会近年有不少不再眷恋世间，动辄自寻短见的人们，觉莲法师决定在净莲慈悲院的旧址，创办净莲慈光苑（Pure Lotus Light House），专为受精神困扰的人们提供辅导服务，引领他们走出困境，更好地面对生活

2年前

呼吸/梦尘子（太平）

“深呼吸，注意自己的身体，然后放松，将意念放在自己的动作里！”每回练习太极拳，都提醒自己要这样练习。让自己的心放在呼吸和动作上，纯粹地在当下好好与身体和呼吸同在，如重遇知己一样。在那瞬间，将内心的忧愁和肌肉紧绷感都放下，自可感受到一股轻松。呼吸，是延续生命的基本需求。可是，我们时常忘了它的存在。奇妙的是，无论瑜伽或太极，这两种被视为能放松身心的运动里都很重视呼吸。记得3年前跟朋友一起去台湾参加课程和旅游，当时的我身心疲惫，总觉得肌肉僵硬，脑袋迟钝，也觉得我的生活乏味，写作灵感也像即将枯萎的树干一样，那段时间就鲜少写作。每天忙着学校的事情，生活似乎千篇一律，内心苦闷，肠胃也时常不舒服，健康亮起红灯。朋友在旅程里也发现到我的身心问题，于是建议我要做运动来调整自己。那趟旅程后，我开始学习瑜伽。瑜伽的每个动作都需要配合呼吸。我求好心切，结果不小心弄伤了背部，吓坏了自己。过后，有缘认识了一位太极老师，就跟他学了郑曼青37式太极拳。还没学第一式时，老师要我先掌握松胯和松肩的技巧，将所有力气沉到脚底。第一步骤，仍然是深呼吸，仿佛要将气以呼吸的方式转到脚底。里头每一招看似容易，却都需要将身心放松下来，配合呼吸。我逐渐发现，太极其实也挺像禅修，只是它属于动的禅修。奇妙的是，当我们将注意力放在呼吸和动作上时，仿佛也会将自己从纷扰迷乱的妄想杂念中抽离，回到内心的宁静，而肩膀肌肉的僵硬也逐渐改善。呼吸与我们的距离最近，我们却时常忽视了它。疫情期间，我时常练太极和进行观呼吸的禅修。每当觉得自己身心绷紧，我就深呼吸，然后将注意力放在呼吸上，暂时从不必要的忧虑和压力中抽离。我们真的需要学习与自己的呼吸同在，以回归自己的身心，从中得到力量来面对生活与内心。今天，你有没有觉知到自己的呼吸呢？

3年前