林连玉新闻资料

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大柔佛焦点

舞台剧《初心2.0》927起笨珍培群中学表演2场

（新山12日讯）展现马来西亚华教发展历程，重现华教先辈林连玉争取华文作为教学媒介语的斗争故事，舞台剧《初心2.0》巡回演出将于9月27和28日来到笨珍培群中学。《初心2.0》全国共有6场表演，从9月3日起至28日，在国内4地点巡回表演，第一站是亚罗士打吉华独中，其后依序是双溪大年新民独中、吉隆坡中华独中，培群中学是最后一站。培群中学董事长林青赋今日联同协办单位代表，在南方大学学院召开新闻发布会说，此演出陆续获南马各社团组织支持，迄今已获79个社团协办。他透露，《初心2.0》全国巡演主要是为唤起各界对华教的关怀与支持，从华教运动、林连玉为华教的斗争故事，让人们深入了解持续推动华教的重要性，以及独中办学的艰辛。他说，去年病逝的前林连玉基金主席吴建成的心愿，是希望看到华教巡回列车能来到全国各城镇。他希望各界一同支持和参与此活动。培群副董事长兼南方大学学院常务董事拿督廖天德表示，没有林连玉，就没有现在的独中，然很多人尤其是年轻人并不认识林连玉，通过演出能重现华教发展史，并瞭解林连玉对华教的贡献。马来西亚林连玉基会笨珍联委会主席拿督陈振福希望大家，别忘记林连玉当年为华教付出与牺牲的初心，并强调：“独中用心办教育，尤其协助来自中等收入和贫困家庭的孩子完成学业。” 南方大学院副董事长拿汀郑惠珍认为，借由上述演出，不仅能表扬林连玉对华教的贡献，也可让年轻人深入瞭解林连玉的事迹及华教发展的风雨路。《初心2.0》笨珍站9月27的演出时间为下午2时30分，9月28日则为晚上7时30分。地点皆为培群中学大礼堂。首场演出为学生观赏专场，第二场则开放公众乐捐索票。有意观赏者，可联系笨珍培群中学董事部，乐捐索票专线012-797 4388、校长室行政专线012-564 8268。出席发布会者，尚包括：培群中学副董事长陈中华、校长叶福明、董事会顾问张明运及协办单位代表等。 ●协办单位第一批名单新山小商公会、柔佛州华校董教联合会、南方大学学院、柏龄观音庙、金岜高原观音堂、新文龙中华中学董事会、笨珍中华总商会、新山蔬菜批发与供应商公会、柔佛州老友联谊会、北干那那广西会馆、北干那那关帝爷公联谊会、北干那那六壬玄真教、笨珍德教会紫珍阁、笨珍修德善堂、凤凰友好联谊会、新山歌乐协会、文律德化会馆、文律羽毛球与篮球协会、文律关圣庙、泵务黄老先师庙、无限音乐INFINITY MUSIC、南艺文化艺术协会、喜耀文化学会、笨珍永春会馆、笨珍颍川陈氏公会、笨珍福建会馆、笨珍客属公会、笨珍海南会馆、笨珍象棋公会、培群华小董事会、耕文华小董事会、培侨华小董事会、培华华小董事会、侨民华小董事会、启智华小董事会、黎明华小董事会、乐育华小总校董事会、乐育华小一校董事会、乐育华小二校董事会、乐育华小三校董事会、乐育华小四校董事会、乐育华小六校董事会、乐山华小董事会、中华华小董事会、大同华小董事会、启蒙华小董事会、北干那那育民华小董事会、修文华小董事会。 ●协办单位第二批名单古来广西会馆、柔南黄氏公会、柔佛新山杨氏公会、柔佛戴氏宗亲会、马来西亚巫氏宗亲会、柔佛州河婆同乡会、古来南侨二战抗日机工暨罹难同胞纪念碑管理委员会、昔加末华人机器公会、柔佛州刘氏公会、古来潮州会馆、柔佛丰顺会馆、柔佛州古来县韩何公会、新山华光功德会、新山宽柔校友会、士乃悟真三教应世风水中心、柔佛州广西总会、新山南大校友会、林连玉基金新山联委会、笨珍培群独立中学校友会、笨珍培群校友会、双兰育民小学、民众小学家教协会、北干那那佛教缘善慈善会、笨珍广东义山亭、笨珍知音、笨珍传律雷藏社、万福佛学会笨珍分会、笨珍诏安会馆、笨珍林氏公会、大笨珍峰腾庙、笨珍陇西李氏公所。

1星期前

大柔佛焦点

《初心2.0》舞台剧，回顾华教数十年逆境成长故事

《初心2.0》（AKAL / ROOT），一部讲述马来西亚母语教育之华文教育的心路历程舞台剧，将于9月在吉隆坡中华和笨珍培群独中上演。该剧由林连玉基金会主办，大马国家艺术文化遗产大学（ASWARA）硕博研究所主任黄爱明博士构思和编导，旨在传达华教斗士林连玉生前的教育思想和建国理念，强调“多彩多姿，共存共荣”（Hidup Berbilang, Makmur Bersama）多源流教育体系的价值，尊重各族文化平等权利，维护母语教育的独特性。《初心2.0》聚焦林连玉这一灵魂人物，展示他在捍卫母语教育中的坚持与奋斗。林连玉说，文化是民族灵魂的象征，语言和教育是文化的载体，文化的传承依赖于教育的发展，尊重各族母语教育即是尊重各族文化。他在1950年代马来亚建国时期提出的“共存共荣”理念，是一个睿智且具有前瞻性的思维，强调以国家为前提，尊重各民族文化平等发展的权利，展现了“马来亚精神”。尽管这一理念遭遇政治打压和同族群排斥，但仍获得许多志同道合者积极响应，推动了华教的发展。舞台剧将用全息图技术（hologram）呈现林连玉的事迹，增强视觉效果和观众的沉浸感，共同回望华教数十年来在逆境中扎根并茁壮成长的历程。受疫情影响计划停滞两年林连玉基金会常务董事兼霹雳董联会总务黄志伟分享《初心2.0》的缘起时表示，独立中学象征华教事业，其成长是众志成城的硕果。起源于霹雳州的这场运动除了成功拯救了9间独中，并引发全国华社对独中的关注。然而近年来许多年轻人及独中教职员对这段历史感到陌生。为弥补这一不足，林连玉基金会霹雳州联委会于2016年制作了舞台剧《风起银州》，反响热烈。主办方希望此剧能推广开来，遗憾的是董总内部争斗阻碍了这项任务的推进，直到2018年董总风波平息，林连玉基金会借此推出《初心──独中运动舞台剧》，在《风起》的基础上融入了60年的华教历史，并探讨未来发展。主办方希望该剧全国巡演以重振华教精神，然而一场疫情导致计划停滞两年。主办方并没放弃，2021年，霹雳州董联会邀请林连玉基金会成立《初心》巡演联合筹委会，并推选霹雳董联会主席颜登逸和时任林连玉基金主席已故吴建成校长为联合主席。《初心》于2023年成功在霹雳州的5所独中上演，良好的反响也坚定了主办方全国巡演的决心。为更好讲述华教故事，主办团队对舞台剧进行了改编，命名为《初心2.0──独中运动舞台剧》。吴建成作为《初心》的核心人物，尽管健康不佳，他仍不辞辛劳地拜访各地方领袖。尽管疫情影响了许多地方领袖的承办意愿，但也获得5所独中的支持，承办了7场演出。令人悲痛的是，吴建成在第一场演出前不幸离世，未能亲眼见证成果。不过，他的精神激励着团队继续完成他的遗愿，其家属也捐献帛金支持巡演。重新编排注入不同元素为了确保巡演顺利，团队在优化舞台剧内容时发现《初心2.0》仍有改进空间，决定邀请黄爱明重新编排，并期待她所秉持的“多元文化共存，跨越界线”的理念，为剧注入不一样的元素。黄志伟也是一名词曲创作者，他将对华教的热爱倾注于音乐创作中。一次机缘巧合，黄爱明发现了他那本厚厚的曲谱，于是在她的安排下，〈初心〉、〈风起来〉和〈感谢每一个好人〉的创作贯穿全剧。由〈初〉掀开序幕，〈风〉唤醒每个人，再由〈感谢〉表达对华教领袖及支持者的谢意。〈风〉曾在《风起银州》亮相，〈初〉是为《初心》舞台剧而作，而〈感谢〉取材于已故华教园丁莫泰熙留下的“感谢每一个好人”的字迹。〈感谢〉的歌词记录了黄志伟与华教领袖包括莫泰熙和吴建成的对话和点滴，表达了他由衷的感激和钦佩。在编导过程中，黄爱明希望通过口琴演奏〈初〉来突出茅草行动的部分。她说，口琴在世界大战期间非常流行，士兵随身携带，用于疗伤和抒发情感。黄爱明邀请了世界口琴大师张雅诰参与演出，但张雅诰误认为〈初〉的创作者黄志伟是同名同姓的我国著名音乐家黄志伟，于是找到了后者协助为剧钢琴伴奏。黄爱明笑言，这一巧合促成了“黄志伟”遇上“黄志伟”，也意外为剧增加了深度与层次。 “心”是这部剧的核心黄爱明提到，这部作品没有剧本，但林连玉基金会对她的充分信任，使她得以自由创作。她通过形体和意象来表达，避免了传统的台词化表演，秉持“感动观众之前先感动自己”的原则，与素人演员共同深入探讨林连玉的真实情感和心理，希望演员体会到表演的深层次并取得成长。她说，林连玉不仅经历了苦难，也有过喜悦和欣慰，还有他这些经历背后的意义及其带来的影响。黄爱明也说，当吴建成为舞台剧命名为“初心”时，“心”便是这部剧的核心。她说，华教的发展由众多“心”共同推动，其中群众的“心”发挥了最大力量，而华教领袖们不屈不挠的“心”更是深入人心。因此，从1950年代林连玉维护母语教育的心，到1987年茅草行动未能打击华社捍卫华教的心，都是这一核心的体现。她补充，这颗“心”不仅代表所有参与办学的人，还包括独中面临困境时的全体动员，如独中复兴运动在霹雳展开后，迅速吸引政经文教的共同参与。因此，她选择从宏观视角呈现这一历程，而非专注单一人物，因为每个人的故事都极具重量。从独中复兴到林连玉的离世，再到茅草行动中的政治压迫，大家都坚持捍卫华教，秉持林连玉的倡导理念。1988年，林连玉精神奖设立，黄爱明将在剧终以林连玉精神奖得主作为致谢环节，并搭配〈感谢〉这首曲子，展现林连玉精神的不灭。 “我们不会‘剧终’，而是‘待续’，因为还有许多华教的故事等待着我们去述说。” 她也说，虽然华教经历了无数的劫难，但这些挑战实际上是“化了妆的礼物”，促使了人们奋斗和团结，齐心协力推动独中在经历过劫难后茁壮成长。黄爱明也表示，联合国教育、科学及文化组织于1999年倡议将每年的2月21日定为国际母语日，旨在全球宣传保护语言的重要性，促进母语传播；《初心2.0》实际上也传递了我国多源流教育体系的独特性和共荣并存的精神。在马来西亚，各种文化相互交汇，展现了“参”（campur）的融合美学。各族在这里共同生活，既坚持使用母语，又开放沟通，增进了解。黄爱明希望通过讲述故事的方式，让各族更好地理解华教及母语教育的深远意义，并感受到这种多元共荣的价值。《初心2.0》巡演简讯：（一）吉隆坡中华独立中学日期：2024年9月13日（星期五）@2PM 2024年9月14日（星期六）@8PM 票价：普通券 RM30、嘉宾券 RM50 购票方式： 9月13日场次可联系 03-6258 7946（隆中华联课活动处）购票， 9月14日场次可线上购票https://www.cloudjoi.com/shows/2144-20 更多详情：林连玉基金会（019-280 2496）（二）笨珍培群独立中学日期：2024年9月27日（星期五）@2.30PM 2024年9月28日（星期六）@7.30PM 票价：普通券 RM30、嘉宾券 RM50、贵宾券 RM100 购票方式：联系董事部专线（012-7974 388）或校长室行政专线（012-5648 268）

4星期前

陈国伟：致敬传承精神 “林连玉行”缅怀华教族魂

行动党蕉赖区国会议员陈国伟表示，林连玉是我国华文教育的先行者、捍卫者，虽离世多年，但后人并没有忘记他，如每两年举办一次的“林连玉行”，得到极好反应，证明林连玉在华教及华裔心中的崇高地位。

4星期前

9月30截止林连玉精神奖接受提名

2024年（第37届）林连玉精神奖将从8月1日起开始接受提名，截止日期为9月30日，欢迎全国各族文教团体、学校董家教等机构踊跃参与。

2月前

安焕然教授.华教招魂，还是华教叫魂

华教如果不能求同存异、缺乏同理心，不会有美好未来。

4月前

【走】被脚踏车窃走的岁月/杨焌恒（怡保）

在上大学的第二周，我徒步到一公里外的一家旧店铺，买下一辆二手脚车“小青”，自此开展我的大学生涯。那段3年的岁月，小青见证了我熬夜赶作业、加入鼓队、失恋／谈恋爱的重要时刻。因此，当我读到吴明益的《单车失窃记》，我不由得想起后来给W在实习时期充作通勤用途，毕业后卖给一位学妹，再后来也毕业离校的学妹转让给不知谁人的小青。我不知道它的牌子和型号（很大可能是东凑西拼的产物），但它会在偶尔难眠的夜里闯入我的脑海，用它的链条衔接在记忆的齿轮上，启动踏板，将10年前的场景皮影戏一样投射在梦的投影幕布上。小说里，作者以叙述者的身分，在追溯幸福牌脚车的历史的过程中，接触到不同的人物事。这些故事一开始以辐条状的方式开展不同的支线，日子久了变成荒废如久置不用而生锈的轮辐。当叙述者重新发掘这些故事，他宛如一只吐丝的蜘蛛爬在不同的辐条上，让这些时空间背景迥异的人物、悲欢离合的故事之间产生联系，再回头一看，发现所有故事的源头都是位于轴心的脚车。谁会想到，小说开头的那辆幸福牌脚车，除了改写叙述者的家族史，竟还引领叙述者和读者走进台湾、日本、缅北森林、马来半岛等地，将叙述者、他的父亲、阿巴斯、老邹、静子、萨宾娜、穆班长、胜沼先生等人的命运串联在一起，回顾那些鲜为人知的蝶画发展史、二战逸事、动物园处决史。脚车的移动性，让人们的移动增加了更多的可能，能够进入细微幽深的小径，进而发现／被发现不同的故事。一辆脚车，可以是家族维持生计的工具，可以是士兵杀入战场的坐骑，可以是运送人物前往幸福的，或者是逃离苦难的载具。作者巧用脚车作为媒介，带领读者去阅读世间的众生面相。为什么脚车叫作者难以忘怀？我想，唯有曾经将自己的生命历程捆绑在脚车上的人，才会感受到那份共鸣。作者在收集、研究脚车的过程中，接触很多同道，以及不同历史背景的脚车。在不同人的手里、不同地区的流转之间，脚车作为拥有者的附属品，从客体慢慢变成众多故事的主体，吸纳人们对生活的期望、寄望、失望和绝望，这些日益沉重的情绪最后沉淀进铁架管里，成为车体的一部分。直到日后的人重新发现它，触摸车体上的积锈，也能感受到那个逝去的时代某些美好的事物。林连玉纪念馆的第一展区“一介布衣留青史”展示的众多文物之中就有一辆铁马，虽然不是林连玉曾经使用过的那辆，但铁马所象征的意义和时代性，能让访客感受到林连玉大义凛然的精神。在小说的结尾处，叙述者撑起后立架的脚车，在原点上不停地踩踏。这个场景展现脚车本身的“动”与“静”性质，富含隐喻性和思考性。脚车具备移动性，但同时它也是一种锚。我们为了生活，从原点出发，不断在逆流的环境里向前迁徙移动，但终究发现，身上的某些东西依然遗留在久远的过去。人们会怀念的，不是正在拥有的物事，而是曾经拥有的、现已逝去的那些物事，就如同那段小青陪伴我度过的3年岁月。

5月前

拟募百万目标6500人 “林连玉行“825举行

林连玉基金将于8月25日（星期日），早上7时举行“2024年林连玉行”义跑，希望向社会大众筹募100万令吉，作为林连玉纪念馆及组织的常年活动经费。

5月前

侯渊富率众祭林连玉感恩为国为民奋斗前辈

林连玉基金主席侯渊富今日率领董事会、行政部同仁与林连玉家属，前往吉隆坡福建义山为林连玉先生扫墓敬礼。

6月前

杨善勇.巧言要关闭，华校多梦魇

既定政策的方向和策略，不再是第一时间立刻大动作地强硬对着干，而是转向软着陆式地“逐步废除多源流学校”。既然如此，按部就班的步骤，确实有待各造一起深思、观察和监督。

6月前

华教节系列活动11月开跑 12月9李建良谈AI与民主

配合2023年华教节，林连玉基金将在来临11及12月举办多项华教节系列活动，今年特别邀请台湾中央研究院法律学研究所特聘研究员兼所长李建良教授来马，成为“人工智慧与民主─数位社会意见形成的法治反思”讲座会主讲人。

1年前

【逛博物馆／03】博物馆空间，如何化身说故事高手？

很多时候博物馆本身就已经是极其重要的“藏品”。比如梵蒂冈博物馆就位于世界文化遗产的梵蒂冈城内；佛罗伦萨的乌菲兹美术馆前身是兴建于1560年，是美第奇家族的市政司法机构办公室；北京故宫博物院置身在历经明清两朝君主，至今已逾600年历史的紫禁城内等……

1年前

张集强／林连玉纪念馆

四楼的玻璃盒内，伫立着林连玉的雕像，朝外直视建筑物前方默迪卡体育场，以突显他在国家独立时期，推动华社争取公民权运动，象征他的国家认同感。

1年前

陈利威.华教还需要热血吗

作为受华小教育六年，作为大马版本的中华文化熏陶下的一代，作为可以讲中文使用中文写作的一代，所有人对华教的存在是心存感激的。不然现在自己对世界的认识可能有所偏差，以及将缺乏多语优势。

1年前

赖兴祥：实现公平社会盼恢复林连玉公民权

“人生可轻如鸿毛，也可重如泰山。愿越来越多志同道合者前仆后继，延续林连玉精神，在华文教育的道路上不忘初心，砥砺前行。”

1年前

吴建成先生印象记/李开璇（新山）

我认识的人物之中，有3个人的名字都叫“建成”。黄建成和林建成是我认识多年的朋友，其中结识黄建成又比林建成早许多年。他们现在都已经进入黄昏之年，却都能很潇洒地享受着璀璨的晚景。黄建成在诗坛和拳艺里驰骋，拿过生命学苑主办的“杰出乐龄人士奖”。林建成广交各路豪杰，古道热肠不减当年，不断有文集面世。我去年在适耕庄的牢友生活营见到吴建成校长，他跟我那两个朋友同名，我们却缘悭一面不曾结识。然而我在上个世纪80年代中期，就听到他的名字。那时，我离开太平营数年，在古玉梁先生的安排下，去了吉兰丹工作。到了那里，知道距离哥打巴鲁几十公里外，一个叫柯拉那（Kok Lanas）的乡下小镇，有间华文独立中学，叫做“中华独中”。起初，听闻中华独中是间简陋、学生寥寥无几的学府，过了几年，有人发奋将它复办，做了不少改进，并且从老远的地方请来了一位校长，就是吴建成先生。学生人数多了起来，还有些来自外州，学校也给他们准备了宿舍。在它复办之前，我曾经写了一系列文章，分析哥打巴鲁华文教育状况，还做了实地调查研究，却没有把这所远在市嚣之外的独中包括在内，只提到它有复办的必要。某日，我在哥打巴鲁殷商蔡志成先生的办事处，见到一位身材魁伟的青年。他自我介绍，说是义利粮油公司的吴顺成先生。谈话间，他披露，中华独中的校长吴建成先生，是他的兄长。又过了许多年，我陆陆续续读到各种吴建成的消息，知道吴建成曾经在内安法令下被扣留，离开扣留营后，他似乎不曾离开华文教育的事业，在独中、董总、林连玉基金会等机构，提供了漫长的服务。想到这里，不由得对他产生一份敬爱之情。在新山大学城，某日，我又见到吴顺成先生。他原来也离开了吉兰丹，谈起那个地方，我们免不了要骂几句它的土地政策，并想到在马来乡民包围下的那间中华独中，不知道还有没有生存的空间？咖啡店被打上种族和宗教标签我又在一个讲座会听到一则消息，说每年华人新年期间，丹那美拉柯拉那中华独中校方都会沿门逐户拜访学校附近的马来村民，给他们派送礼物。因有这友善的传送，周遭的马来村民，对这所华校没有异议。大家相安无事，多年来一直如此。然而最近，有位吉兰丹的老朋友忽然打电话给我，聊起八、九十年代那些风光的华裔商人，他一一举出名字和商号，说出他们令人扼腕的现状。许多陷入了困境，死的死了，倒闭的倒闭了。问其原因，原来在伊斯兰党执政下的这些年里，偏激的种族言论导致以前和华人来往密切、关系和谐的异族兄弟，如今纷纷架起了高墙，不再光顾华人的店面，切断了商业往来，连咖啡店都被打上种族和宗教的标签。一小撮华商，在失去了绝大多数人口的支持下，也就只有凋零一途。呜呼！想到这些，觉得中华独中董事部和校方那个小小的动作，意义可真非同凡响。上个月，我在我家附近的一位朋友家开会，有十多个人，也有华人和印裔，在一起讨论异族沟通的问题，目的是要建立和谐社会。几位妇女叙说她们如何突破宗教和习俗的藩篱，以各种形式的接触增进了社区的交融，令人动容，其中就提到利用节日的便利互相赠送礼物，这无疑是一个很好的管道。我在会上稍微提了一下中华独中的故事，因为我实在没有其他更好的故事，虽然我对它了解有限。我不知道中华独中的社区访问，是否出自吴建成的主意，但我相信，他对这样的事会是热心的，因为投身华教的人士，给我多年留下的印象，都不是偏狭的人物。在适耕庄最后的一天，早餐后，各营友合照留念。在一群“大学帮”知识分子当中，我瞥见一人戴近视眼镜、目光炯炯有神，透露出一股刚毅的神情——我在生活营的参加者当中，发现许多人的脸上，都有这种内敛的精神力量——想起吴顺成，觉得他们的脸型十分相似，便知是吴建成先生。他前天（编按：2023年5月13日）去世了，令许多人感慨万千，我则有许多怀念。所谓怀念，就是将美好的事物筛选出来，让它继续的发光发热。所以，也就有这篇拉杂的文章。

1年前

麦翔.华教复兴运动万岁！

向前看，此时进行温故知新，重点突出的介绍和叙述复兴史，具有极为迫切的必要。华教必将进入新的更高阶段。前进吧，华教！

1年前