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文化遗产
沙巴要闻
杰菲里:保护多样性文遗 探索人类社区挑战
(亚庇21日讯)沙巴希望透过每年5月21日的世界文化多样性促进对话和发展日,与各国特别是婆罗洲共同探索应对人类社区面临的挑战,以及创新的解决方案。
51分钟前
沙巴要闻
副刊短片
【视频】字遊槟城乔治市,走读招牌背后的故事
华人视取下招牌为禁忌,传承一代又一代,成为民间新旧生活交织的印记。文化遗产的保存,抵不过发展的洪流,这些老招牌要如何在发展间取得平衡?而相较起吉隆坡茨厂街招牌“新旧替换”的速度,2008年被列为世界文化遗产城(UNESCO)的槟城乔治市,变化看似缓和些。跟着huruf 创办人陈姝利和Joël走入乔治市,探索招牌背后的历史故事。 (报道:本刊 陈星彤;拍摄/剪辑:本刊 林芷桑) 看了“槟城乔治市招牌背后的故事”,继续点看 茨厂街招牌变化 吧! 更多副刊短片: 513墓园现在怎样了? 看大马起起伏伏的新闻自由 锡克人是一个怎样的族群? 一起探索:近打谷石灰岩洞
3天前
副刊短片
北马新闻
相约义福街再聚首 名英祠7月7开放日
(槟城27日讯)已举办第17个年头的“名英祠开放日”,今年7月7日约定大家在义福街再次聚首,共同走入名英祠,感受并传承根植于马来西亚本土的丰富文化遗产。 活动主办单位是槟州各姓氏宗祠联委会,策划与协调单位是传承者。今年主题是“先贤来时路”,指的是当先贤来到槟城时的场景,还有祖先走过的路。 槟州各姓氏宗祠联委会主席拿督梁景辉今日在新闻发布会上说,名英祠开放日可追溯到2008年,当年宗联委配合“乔治市世界遗产日”举办了名英祠开放日。 了解先贤下南洋的故事 他说,那是名英祠首次向大众打开那神秘的大门,让大家有机会去探索名英祠的每个角落,一起了解先贤下南洋的故事。 他指出,今年的名英祠开放日迎来第17个年头,在过去的几年里,主办方面对了各种挑战,但始终秉持着对文化的热忱,不断探索着新的可能性。 “今年的开放日将继续秉承传承文化、知行其源的核心理念,旨在通过深入了解先贤的历史足迹,唤起人们对于文化传承的认识和重视。” 名英祠开放日当天从下午5时开始有一系列的活动,傍晚6时是开幕仪式。 需多名志工协助 另外,主办方也需要多名志工协助摊格、资料查询、前期准备及协助文化师傅等工作。欢迎各族、各年龄阶层及各州人士报名。有意者可致电陈建良(011-6088 1037)报名。 出席者尚有槟州各姓氏宗祠联委会署理主席何瑞春、副主席洪运来、曾志忠、总务林春煌、副总务伍冠福、财政王群衡、光大州议员郑来兴及槟岛市议员洪明泉等。
3星期前
北马新闻
古晋笔记
蔡羽/废墟里谈古迹保护
作为文化遗产区,古迹保护这项责任与工作,在很多方面往往超出个别店家的能力,需要官方全盘规划和协助,以最大限度保护所剩不多的19世纪建筑。
2月前
古晋笔记
北马新闻
彭文宗:一旦入遗必好发展 招新血培养大旗鼓旗手
(北海24日讯)威省北海大旗鼓公会主席彭文宗指出,槟州政府正把大旗鼓,申请列入联合国教科文组织的非物质文化遗产代表名录中,一旦成功大旗鼓在未来肯定有很好的发展。
2月前
北马新闻
星云
旧课本/周志诚(士乃)
一阵呼唤,把我从刚启动引擎的车子上给唤了下去。伯母透过窗户与我招手,手中拿了东西,碍于光线昏暗,加上近视度数不断增值,我没法辨别她要递给我的物件究竟为何。 下车后走到窗边的我,才正式瞧见了她手中的神秘物件。 “啊!”我叫了一声,一本不大不小的本子,颇有些武林秘笈的样子,我终究要像那些武侠主角,得到秘笈,练成上乘武功了吗? 伯母说,她从她母亲那里要了这本东西,可惜封面已缺失,只剩下完整的内容,我两眼发亮,这不是几天前才提过的事?我自己都几乎忘了。 事情的缘起,要从闲谈中提起,伯母无意间提到自己的母亲手上还有一本,保存许久的小学课本,这种读物如今大概只能从文物馆寻见了吧?没想到身边还有人竟然有毅力保存自己的小学课本至古稀之年。 黄黄的本子,保存得相当完整,边边角角虽有些破损,可它经历的年岁比我要长,能翻阅这本读物,已是相当珍稀的罕事,不能再多有要求。 几声道谢,心里满是欣喜,可嘴上却反复询问,外婆(堂兄姐的外婆,我也跟着如此称呼)真的不要了吗?君子可不夺人所好啊!伯母见状,派下定心丸,让我放心拿去,至此,我也没了后顾之忧,带着它一并回家。 珍贵的精神文化遗产 回家翻阅,它原来是《最新南洋华侨小学国语课本》初级第六册,和我们后生一代认知中的课本相差甚远,薄薄一本线状书,翻页是从右至左,排版则是内文直落,上而下,上边注音符号标示生字读音,下边页码置中,且并无编者名讳,兴许是为了小学生阅读,字体偏大了些,而且全本还是正体字为主呢。 若不细品,只凭一眼,真的会将其看成经史子集、史书类的古典著作,所以我第一眼的误解真不能说看走眼,两者确实相差不远。 可内文就不是这么一回事了,选文上并无多大连贯,或是主题篇章,所有无非是名人小故事、地标地名解说、经典战事、节日游玩、抒情小品等,几篇课文结束,便是小练习,就我看来,那些课文、练习并不简单,难度如浮水标,寥寥几行便足以测见从前的语文水平深浅。而从前的印刷并无如今精彩,色彩也并不欢乐,选图也相对简单许多,可那些不知谁人的铅笔字迹,还为图彩色,颇见巧思,也为阅读增添了几笔油墨,果然在涂涂写写这件事上,无论放在什么年代都一样,已成了刻在DNA里的,珍贵的精神文化遗产。 几年前,我从科主任手中接过了一本华文课本,编者是他,当年自己是国中出身,几经辗转,当初自己的读物编者之一,竟在眼前,而刚好自己也不小心入了杏坛掷鞭华文,索性就拿了作为教材。两者同为中文教科书,除了翻阅时的回味,更多是感叹语文教育的传承,谁在负重前行?谁在默默为着语文教育牺牲奉献?时代默默更迭,这旧课本仿佛是借尸还魂了般,在这个夜里轻声述说已然逝去的,当年的光景。 课本轻盈盈地,翻着翻着,却又觉得它沉甸甸地。
3月前
星云
都市动态
关圣宫龙狮团新春晚宴 | 曾敏凯:符合昌明大马 多元文化值得壮大传承
他们非常欢迎各式各样的多元文化交流,因这也符合昌明大马提及的持续性、创新、竞争力及文化交流,值得大家继续努力及壮大传承。
3月前
都市动态
都市动态
巴生滨海吴氏宗亲会团拜|吴亚烈吁开放看待新村申遗 “不应炒作成种族课题”
马来西亚吴氏宗亲总会总会长拿督吴亚烈表示,房屋及地方政府部最近探讨将全国华人新村申请为世界非物质文化遗产的提议,不应被过度炒作成为种族课题。
3月前
都市动态
即时国内
支持推广新村特色 蔡志权:应开放心态看申遗
马来西亚中华大会堂会长拿督斯里蔡志权说,华人新村的历史和文化背景丰富,是大马华人的一部分,为其申遗的提议应该被视为保护和传承国家的独特文化遗产,而不是刺激或强调任何种族之间的分歧。
3月前
即时国内
大柔佛
陈洺臣:联系家庭与故乡纽带 传承永德家乡话与文化
(新山17日讯)新山永德会馆会长拿督陈洺臣表示,家乡话是联系家庭与故乡情感的纽带,该会将继续传承永德家乡话与文化,避免祖辈留给后代的文化遗产失传。 他说,随着社会不断进步,传承家乡话的工作面临众多挑战,而该会馆将尽力推动家乡话,使永德的语言文化永续流传。 陈洺臣于今天出席该会馆举办的2024年度新春团拜活动致词时指出,永德会馆的“永德”是永春、德化两县的简称,目前全马只有一个以“永德”命名的地缘性乡团,即柔佛新山永德会馆。 他表示,农历新年让乡亲聚集在一起,共同庆祝这个节日的传统和习俗,年轻一代可借由春节庆典了解年节的来源与意义,相互祝福,增进情谊。 7月27庆祝100周年庆 此外,陈洺臣指出,该会将于7月27日庆祝100周年庆,希望会员与永德乡亲届时踊跃出席周年庆活动。 “这是一个突破性及富历史性的日子,新山拥有百年历史的会馆不多,期望大家到时都能出席此盛大庆典。” 该会妇女组配合此次团拜,特地准备了永德家乡菜,例如咸水糕、榜舍龟、肉圆、红龟糕等,会场也有财神爷派糖果,嘉宾们共捞生,气氛欢喜愉悦。 出席嘉宾包括新山永德会馆会务顾问拿督陈明光、名誉顾问陈国精、拿督斯里郑金财、拿督斯里林奕钦、陈朝远、拿督姚文春、新山福建会馆会长拿督林德明、拿督张国智上议员及风水讲座讲员高靖凯等。
3月前
大柔佛
带你看世界
日本地震致文化遗产泳池乾涸 震碎“哥斯拉岩”
《北国新闻》21日报道,乾涸的鸭浦盐水泳池长25公尺、宽13公尺,池边的混凝土受损,周围的珊瑚礁亦出现大面积隆起。东京大学地震研究所称,该区海岸线约抬升1.4至2.2公尺,令海水无法由引入水池。
4月前
带你看世界
马蚁学人
莫家浩/竹符与帐篷
在我看来,在入遗的加持下,今后的马六甲、乃至全马的送王舡习俗,才真正将要闯入一段快速变迁、不断重塑的加速道中,或许不必等到2031,未来10年内就将会有更多的王爷、王舡与游行等待我们的参与、观察与记录,您准备好了吗?
4月前
马蚁学人
国际拼盘
美归还尼泊尔价值466万走私古物 含镀铜面具
纽约检方周二表示,在执行反走私行动后,美国向尼泊尔归还4件价值100万元(美元,下同,约466万令吉)的古物,包括一对代表印度教神祗“湿婆”的镀铜面具。
6月前
国际拼盘
星云
拜九皇爷诞回忆录/朱慧榆(加影)
自我记事起,我外公和外婆就特别信奉九皇爷,是九皇爷虔诚的信徒。许是因为与外公的经历有关,听说九皇爷曾保住他的性命,所以每年的九月初一至初九的九皇爷诞,外公都会和九皇爷“约定”吃斋。 他最喜欢带我去的九皇爷庙是安邦的南天宫。南天宫的停车位并不难找,寺庙外面就有一大块供人泊车的空地。大门内,有一位身材矮小,头顶渔夫帽的执哨伯伯向我们索取停车费用。渔夫伯伯指向旁边的告示牌:停车费——8令吉。外公只好掏出钱给他,把车停泊在大门不远处。 南天宫,烟环袅袅,红色建筑物高耸宏伟,大殿周围插着许多写着“九皇大帝”的黄旗,我们沿着人流往庙里面走,越往里,九皇爷的信徒众多。这时我发现,人人手上都拿着点燃的香、金纸、蜡烛等易燃物品,走来走去却好似没有明确的供奉目标。我想着:“我们也买香来拜拜吧!拜好了赶紧回去。”本想买香,但不知道打哪儿去买,四面八方的人如潮水扑面而来,一波又一波,不曾有歇息的时候,让我们失去了方向。好不容易随着外公买到了香金纸等——10令吉,我们一行人赶紧来到了寺庙前点燃4支白色蜡烛,正式开启我们的烧香之旅。 庙外安坐好几座大香炉。第一步,我记得,一个香炉插3炷香。等插好了这里的香炉,马上要到下一个香炉继续上香。插香之余,要把手上的香顾好,说是要举过头顶,否则容易误伤别人。我个子小,动作慢,边皱着眉头赶着插香,忍受着烟熏之苦,边喊着外公让他放慢踪影,以防止他忘记哪个香炉已经上香了或还没有。在这期间,我的右手不知被香灰“滴”了多少次,虽然不会很疼,但也烫得我直哆嗦。 插香之余,我看见有好几位年轻男女穿着白色素服,戴白头巾,于殿外炉前齐齐下跪。这群白衣人身后站着一位掌事人,主掌诞辰法事。他身着深蓝色底服,外搭配红绿八卦马褂,手里拿着不知是什么的祭祀物品,嘴里念念有词,场面声势浩大。白衣信徒们手捧细沉木香,左旁吹响唢呐,右旁敲响铜锣,耳旁噪音不断响起,但他们还是眼神坚定,完成祭拜流程。众人同心共办,只为贡献诚心来祭神祈福。 插香之后,来到了简单的最后一步:烧金纸。坐落在庙左旁的巨型火炉,热气烘烘,众善男信女只管把金纸统统丢进去,也没管烧没烧到。我往火炉里面望了一眼,只见纸灰如同逃窜的飞蛾,被红火烤得焦黑,在大风火炭的加持下,它们只能奋力闪躲于火炉的各个角落,直至沉寂。 顶着暴晒的烘气走了一段路,现在的我们只想找到地方坐下、喝饮料,填饱肚子。我们来到一间斋饭档口,取餐区人潮不多,却很拥挤。我看见人群都挤在自助取餐区,顿时食欲全无,便走到柜台拿了杯冰镇金桔饮料——4令吉。 我望向远处的冰糖葫芦档口发着呆。外婆走了过来,拍拍我的肩膀说:“不吃吗?”我向外婆望去,她手里拿着一盘经济炒米粉,上面淋上稀咖哩汁,还有几块土豆静静的躺着。我随口问道:“这多少钱?” “这样就16令吉了。” “哇……” 后来听他们说,斋饭价格贵了,但味道也不怎么样,还不如往年。 每逢九皇爷诞就会下雨 夜晚的市集,小雨滴滴,凉风习习,个个的摊灯亮起,无比热闹喧哗。我逛着逛着,来到了街道的尾端,那是写着“糖炒栗子”的一个摊位,看着大叔们用双手握着巨铲,站在一口黑色大锅面前,规律地翻炒栗子和石头块,原本个个浅棕色的栗子,炒着炒着,就变成了焦褐色,还真分不清栗子和石头块了。随着大口锅的浓烟缓缓升起,浓郁的炭烧味、栗子甜香、和暖蒸气扑鼻而来,溢满着我的鼻腔,游顺入我的体内。 我开口道:“叔叔,这怎么卖?” 他看了我一眼,打包装着栗子说:“500克22,一公斤40。” “没有小份一点吗?”我无奈,一个人实在吃不了那么多。 叔叔还是看着他的栗子:“没有得卖小份的。” 传统美食诱惑当前,我最后还是买了500克的糖炒栗子。虽然一个人吃不完,但是放冰箱隔夜回温还是可以吃的。“谢谢靓女!”我回头,礼貌的对叔叔笑了笑。 手里捧着一袋温热的糖炒栗子,我拿出湿纸巾,边走街边拿出栗子剥壳,把第一口诱人的栗子送入口中。嗯,软糯香甜。 但它的甜,并不是板栗的自然清甜,而是白糖的糖精味,而他所使用的板栗,也和其他档口使用的栗子不无差别,都是些便宜又普通的板栗。但他却可以将白糖的甜,和板栗的糯,完美的结合在一起。这份手艺,是别人做不到的,自当难能可贵,独一无二。 传闻每年的九皇爷诞一定会有雨神来降雨,为清场地迎接九皇爷。我仔细观察了一下:摊位棚外,暗黑色的天空淅淅沥沥,雨一滴一滴落,马路的坑坑洼洼积了水,大水坑规律地泛起小涟漪,雨虽然不大,但还是会下,事实就是如此。 回想起中午时段的“拜九皇爷”时光,这样辛苦的祭拜流程真是不想再经历了,我心底暗暗地说:“明年还是不来拜了吧!”思索掂量了几步,“唉!我去年好像也是这么说的。 街道上熙熙攘攘,人潮不减反增。原来不是只有像跨年这样的日子,才会人出现“人挤人”的场景。九皇爷诞,是马来西亚华人除了农历新年,不论男女老少,都愿意掏出一颗虔诚的心去信奉神明的特殊日子。他们愿意放下暂时的口腹之欲来持斋茹素、忍受着大热天的暴晒来点上一炷螺旋香、愿意支持价格昂贵却已经少见的食物和手工文化遗产。愿每年的九皇爷诞,也不只是九皇爷诞,像这样传统的日子,人们能够引潮流入传统,老少齐聚,一起守护着这一份文化和回忆,将它发扬光大。
6月前
星云
大柔佛焦点
视频 | 柔唯一火车铁桥要申遗 昔火车桥美化后将成地标
(昔加末28日讯)昔加末火车桥是柔佛州唯一的火车铁桥,有关当局也已向国家遗产局申请列入文化遗产,火车桥的美化工程料在近期内完成,届时将成昔加末地标。 昔加末市议会主席恩姑莫哈末达希尔今日与国家遗产局官员,前往昔加末火车桥进行记录与研究。他较后表示,昔加末火车桥已经获柔佛州文化遗产局在宪报上颁布为文化遗产,目前正向国家遗产局进行申请。 他说,柔佛州务大臣办公室拨款30万令吉,为火车桥进行美化工程,其中包括建设铁路拱门、铺上石头、设置灯光等。美化工程于八九月展开,目前已完成超过95%,剩下灯光方面的工作尚未完成,预料再多一两周即可竣工。 他指出,昔加末火车桥是柔州内唯一的火车铁桥,也是国内仅有几个火车铁桥之一。另外,昔加末也是柔州内,唯一一个火车经过市区的地方。火车桥全长95公尺。 “一旦美化工程竣工,这里将成为昔加末的地标,也是昔加末的旅游景点。” 根据现场的历史资料显示,火车在1906年开抵昔加末。柔州轨道于1909年6月30日建竣,柔佛铁道局隔日在昔加末火车站举办启用仪式。 尽管昔加末火车桥美化工程尚未竣工,但已有不少民众到来拍照打卡。恩姑莫哈末达希尔提醒民众必须注意安全。 他说,美化工程包括设置灯光,火车桥夜里将亮灯,而且是3种不同颜色的灯光。 “我们不能随便改变火车桥的结构,所以不能设围栏等,但我们将设立告示牌,提醒民众夜里不能进入铁桥范围。我们担心夜里看不清而发生任何的意外事件。” 询及白天时段能否进入铁桥内照相时,他表示民众获允在白天时候进入拍照,但必须提高警惕。
6月前
大柔佛焦点
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留存百年文物獲認證文遺 亞沙仙四師爺廟續求發展
亚沙仙四师爷千古庙管理委员会主席黄振菖说,拥有百年历史的亚沙仙四师爷千古庙,所留存的文物记录获得森州政府认证,成为第8间“百年庙宇文化遗产”
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