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文创

7小时前
7月前
在槟城,只要是文青,没有人不知道兴巴士艺术中心(Hin Bus Depot)。从兴巴士艺术中心的正门直走到尽头,转左有一道不太引人注目的铁门,走进去就是由废铁回收厂改装而成的COEX@Kilang Besi共创空间。 虽然去年就已经知道COEX@Kilang Besi共创空间,但一直都抽不出时间去那里逛逛。直到丽珠、家源的工作室及岛读书店搬到共创空间后,在探访他们之余也顺便看看共创空间的环境。这个地方可分为3个区域,中间是一小片的绿地,一边是创办人建筑师梅志雄的建筑事务所,另一边则分割成多个小型空间,已经进驻了岛读书店、汉堡包店等初创及小型文创企业。 其中一家小店特别有趣,它是Ben Rongen创立的“BEN RONGEN- Historic Artifact Jewelry”品牌店。Ben曾是一名海洋考古纪录片摄影师。2000年,他与瑞典海洋考古学家Sten Sjostrand合作,拍摄Sten在南中国海发现9艘沉船的过程中,他对中国古代瓷器及其优雅的纹饰产生浓厚的兴趣。只要谈到他收藏的瓷器残片,Ben总是可以滔滔不绝地分享他的经验与见闻,这份热爱开启了他日后对瓷片艺术加工的旅途。他将从明代万历号打捞上来的瓷片一一洗净,并打磨瓷片,再运往峇厘岛进一步加工。 有的瓷片镶在银制的吊坠、耳环、戒指上;有些瓷片则镶嵌在木器中,如碟子、盘子、垫子、盆子等物件中,将本来废弃的瓷片华丽变身为首饰及各种工艺品。另外,Ben还特意为每件加工后的瓷片配上保证书。其实,这种废物利用的方法不是新鲜事,早在90年代中国改革开放时,市场上已出现将瓷片制成吊坠,或将瓷片镶嵌入银盒的做法,主要作为纪念品售卖给游客。然而,两者之间是不同的。Ben不仅强调瓷片的历史文化价值,他的创意还发掘出瓷片的多面性,让瓷片以不同的面貌融入人们的日常生活中。不得不承认,他赋予瓷片新的生命力。 对于收藏瓷器的人来说,他们看重器物的完整性和收藏价值。未经加工的瓷片,它是否有收藏价值呢?像Ben加工后的瓷片饰物及工艺品是否具有价值呢?瓷片又可分为官窑和民窑的,官窑瓷片是否有更高的价值?民窑瓷片是否就一文不值呢? 瓷片虽然丧失了作为器物的原始功能,但它们依旧具有历史、艺术及收藏价值。任何品种的瓷片都有它们自身的价值。它们承载了工匠的灵感和技艺,也体现了一个时代的文化和价值观。通过触摸及欣赏瓷片,我们可以与历史对话,毕竟每一片瓷片都是一个独特的载体,记录着一个时代的历史与记忆、发展与变迁。 从艺术审美的角度来看,瓷片的纹样除了题材、创意等值得我们参考和借鉴以外,也能让古玩爱好者欣赏,满足审美需求,就如明清时期景德镇的民窑大量生产青花瓷 ,由于分工细致,负责彩绘的熟练工匠往往能行云流水般地绘制出人物、山水、动植物等纹样,随意几笔就已达到神形兼备的效果,几乎像是瓷器上的水墨画。此外,学者通过分析瓷片的各类纹饰题材,可总结出一个时代的艺术风格,反映了当时人们的审美观及市场需求。瓷片上的纹饰不仅具有艺术价值,还具历史价值。文物研究专家学者通过对纹饰的分析,能揭露其背后的文化及历史意义,为文献史料以外的资料提供实物证据。 从学习鉴定古瓷及学术研究的角度来说,不管是官窑还是民窑的瓷片,它们的价值不仅仅限于精美的纹饰而已,而是学习古陶瓷专业最有用的实质教材,教科书上说明得再仔细也无法替代来自各窑口的碎瓷片。透过观察及把玩瓷片,不仅能了解瓷胎的颜色、透明度、泥质的粗细、疏密的情况,还能从中看出釉层的厚薄程度、彩料表面的粗细等。经过对不同瓷片的比较就能了解及区分中国各地窑口瓷土的质地及历代施釉的方法。 以瓷片为标本,对于古玩爱好者、学者来说,是学习鉴定瓷器的最佳途径,它的收藏价值就不言而喻了。此外,瓷片的价格远远低于完整的瓷器,相对容易获得,这也是瓷片的优势。值得注意的是,瓷器有假货,瓷片也有假货。有价值的物品自然就有仿品,市场从来不说谎。 Ben将瓷片加工成饰物和工艺品,同时强调它们在历史文化上的意义,不仅为瓷片开启了再生之旅,也让更多的人认识中国的历史文化,欣赏中国的艺术之美。Ben的宣传文案写道“拥戴一片历史文化”,这是否触动了你?
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峇株巴辖老街区近年来趋向没落,但本地社区服务及文创工作者蔡家祥却对老街有著深厚的感情,长期进行资料搜集及老街导览工作,希望让本地人更加了解老街的故事,并永远流传下去。 目前从事电商工作的蔡家祥(34岁),也是峇株巴辖老街区的在地导览员及峇株巴辖石城鼓团创办人之一,并积极参与社区服务及文艺表演活动。 蔡家祥向星洲日报《大柔佛》社区报表示,他从2017年开始收集老街区的资料,并带领游人及学生游览老街区,让民众更深入了解当地的历史故事。 他通过走入社区老街听故事等方式收集历史资料,慢慢拼凑峇株巴辖以往的样貌,接著再以导览形式,将这些被遗忘的历史传达给大众。 “我曾带领许多中小学生及幼儿园学生游览老街区,并发现学生们对本身居住的社区缺乏了解,也不清楚一些地方上的历史故事。” 他指出,许多游人来到峇株巴辖,都只是为了参观神庙景点,或者前往一些著名的特色咖啡厅,但却不会落脚过夜,所以也无法深入了解本地社区。 他说,峇株巴辖是著名的“神庙之乡”,许多神庙都各具特色,所以他希望今年能进行调查工作,以解开峇株神庙林立的谜团,并带领游人进行神庙导览。 “我之前也曾带领游人参观峇市天后宫的神诞庆典及酬神戏,让大家更了解本地的妈祖信仰。” 提供“导览地图”方便自助游 蔡家祥过去除了亲自带人游览老街区,也曾提供“导览地图”,让游人进行自助游,以进一步推广本地的老街区旅游活动。 他说,游人只要根据地图前往特定景点,并扫描预先贴在景点的QR码,便能获取有关景点的详细资料。 “柬埔寨及泰国的一些旅游景点,也采用这种导览地图的方式,特别适合一些不喜欢随团旅游者,可以随意的展开自由行。” 建议由社团承包激活老街景点 蔡家祥认为,峇株巴辖市议会应该采取台湾当局的方式,将老街区的一些景点交由社团承包,并进行市集及艺术表演等活动,才能更有效的激活老街。 “目前峇株巴辖河畔的新景点,如文达拉步行街及沙曼拉广场都面对游人稀少的问题,所以当局可以考虑与一些社团签约,让社团承包或租用景点数年,并进行各项活动以获取盈利。” 他说,这种由政府发展硬体设备,接著授权非政府组织进行后续发展的经营模式,可说是一种双赢的合作方式。 开埠百余年 峇老街史料少 蔡家祥在考察老街及收集资料时面对的最大问题,就是本地历史资料太少,不像麻坡一样拥有比较完善的历史记录。 他说,峇株巴辖仅开埠百余年,历史并不长,但问题是历史记录者非常少,而且随著老一辈渐渐离世,资料也不断流失,所以必须尽快做好资料收集的工作。 “有一次我在老街进行调查工作,一名大叔知道后,便立刻取出一本二战时日军收取奉纳金的收据,然后借给我复印存档,如果大叔没有碰巧遇到我,这些资料可能便无法保存下来。” 他指出,麻坡的历史更久远,而且与马六甲王朝有关联,所以历史资料的搜集也更加完整。 “虽然峇株巴辖的历史资料仍不完善,但本地却有许多特色,例如峇株巴辖不但神庙特别多,而且上市公司及单亲家庭也很多。” 他表示,峇株巴辖过去被称为“小巴黎”,夜总会及歌舞厅林立,吸引世界各地艺人前来登台表演,夜生活多姿多采,一些本地前辈也曾在夜店舞厅担任过乐队歌手。 “所以我常常让游人去思考,为何峇株巴辖会有小巴黎的称号,而且神庙、上市公司及单亲家庭特别多,借此加深他们对这片土地的了解。” 他认为,峇株巴辖地点适中,商业活动蓬勃,所以上市公司便越来越多,而且商人也喜欢祈求神明保佑生意兴隆,因此带动本地神庙的发展。 他举例,本地企业家丹斯里李金友为了答谢神恩,出资重建峇株巴辖建南寺,便在本地传为佳话。 “随著经济的发展,本地的过路客不断增加,而且夜店风气的盛行,也可能是导致本地单亲妈妈增加的原因,这些问题都有待大家进一步去探讨。” 他透露,平日进行老街导览时,也会带领游人途经早年的妓院地点,让游人了解老街过去真实的一面,并讲述老街当年的风光。 “峇株巴辖老街的景点并不多,外地游人也有限,所以我多数是带领学生进行导览,希望能让更多学生进一步了解老街及社区。” 曾推动“Batugether”培养文创人才 蔡家祥过去也曾推动“Batugether”文艺活动,希望能整合资源,培养文创人才,为峇株巴辖带来不同的生活面貌。 他当时集合了文创人、民宿业者及影像创作者等,进行多面向的活动,包括讲座、表演艺术及老街导览等。 “当时老街导览吸引许多本地及外地人,一同步行或踩著脚车,漫游在峇株巴辖大街小巷,聆听峇株的故事,同时观赏各个驻点特设的表演。” 此外,蔡家祥也积极为本身创办的石城鼓团注入新元素,让二十四节令鼓加入爵士鼓、武术与舞蹈动作及民俗打法等,以加强节令鼓的观赏性及表演性。
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