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老虎

3星期前
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俗话说:“不入虎穴,焉得虎子。”为了取得第一手资料,深入马来半岛的热带雨林,早已成了我生活的一部分。尽管对探险乐此不疲,心底却始终蕴藏着一丝恐惧:若有一天,真的与老虎狭路相逢,我该怎么办? 身为在城市长大的孩子,我们从小就被教导:“马路如虎口。”可到了森林里,我才意识到——这句话,或许用在这里更为贴切。 由于对野生动物的认知,多半来自电视机和动物园,以至于我对森林没有任何危机意识。可以说,城市人害怕的是闯红灯和无照驾驶的鲁莽司机,而原住民畏惧的,则是神出鬼没的野兽与鬼魂。 正如城市有城市的规矩和法律,森林也有自己的法则与禁忌。每到一个原住民村落,我都会从不同的动植物身上,学到这些宝贵的在地知识。 例如,巴迪族(Bateq)为了避免自己迷路,会在一些分岔路口,靠折断树枝来做记号。他们还会不断观察脚下的土地,是否出现危险讯号,以判断接下来要转左还是拐右。 当我们被告知发现新鲜的老虎脚印时,都惊恐不已,不知是否要开始逃跑。但几位原住民青年显得非常淡定,在附近搜集了一些木材并起火,用浓浓的白烟将我们与老虎的范围区隔,再指示我们往反方向的路前进,与这个猛兽拉开距离。 根据早期记载,马来半岛的矮黑人群体(Negrito/Semang)相信,虐待动物会招致雷雨,若焚烧水蛭,老虎还会循血而至。奥地利人类学家 Paul Schebesta 也曾记录:一位矮黑人女子因伤害水蛭,只得在雷雨中进行献血祭仪,以求平息天地之怒。 当我读到这些古文献时,不禁毛骨悚然——我们正是在焚烧水蛭之后,才与老虎擦肩而过。起初,我们只是用树枝挑开吸盘让它们脱落,但因为数量实在太多,朋友只好点燃香烟,尝试削弱水蛭大军的势力。 如今回想,真是不幸中的大幸,那次没和老虎撞个正着。 老虎的占卜与tenong禁忌 [vip_content_start] 事实上,许多原住民社群皆认为“雷雨”并非自然现象,而是人类嘲笑或虐待动植物的“灾难性报应”。 其中,玛美里族(Mah Meri)特别惧怕那些拥有强大tenong灵力的动物,包括老虎、白手长臂猿、狗和石龙子等等。色迈族则相信,涉嫌乱伦或得罪长者也会惹怒雷神,意味着人与自然必须建立在互相尊重与共生共荣的道德基础上。 什么是tenong?有一次,我和一群原住民朋友走入兴楼云冰国家公园的原始森林时,突然听见一阵吼叫声,而我的脑海立马浮现出老虎凶猛的模样。 正当我试图确认这个假设,一名同行的男子马上警告我“别说出口”。过不久,天空开始乌云密布,发出轰隆隆的声音,大雨随即倾泻而下。尽管淋了一身雨,但我却松了一口气。 回到村子以后,他们才向我解释,在森林里面不管听到什么怪声或看到什么动物,都不能作出回应,否则将会落入tenong的陷阱。 比如说,若我看见一只鹿的尸体,并陈述了这个事实,那鹿的灵魂有可能会看中我这个新宿主,使我精神失常。又或者说,若我听见了老虎的叫声,并表达了自己的担忧,那老虎便会侦测到我这个新猎物,向我奔驰而来,使我成为它今日的晚餐。 英殖民时期学者Skeat曾经记载,在马来民间信仰中,老虎不仅是单纯的野兽,而是具有灵性或人性的动物,有时还会被尊称为Dato Hutan(森林长者或森林拿督)。由于老虎被视为人的化身,因此在狩猎之前,必须先“请示”或“占卜”,确认其行动是否被批准,而这个过程就被称为bertenong。 根据一名雪州马来人在19世纪末的口述记录:很久以前,有一位老人在森林中收养了一名皮肤雪白、绿眼睛和长指甲的神秘男孩,取名为Muhammad Yatim。但他性情残暴,连老师 Toh Saih Panjang Janggut 都无法容忍,不断用一种名为los的木头鞭打他。每鞭一下,Muhammad的形态便越发异化,最终变成一头四足猛兽。 老师见状后惊呼:“这是阿拉的老虎!(Harimau Allah)”,并诅咒它只能在原始森林和次生林边缘狩猎,以及捕食“没有头的人”,否则将被王权圣铁(Iron of the Regalia)与《古兰经》第三十章所毁灭。而它身上的黑色条纹,据说正是当年受老师鞭打所留下的痕迹。 从此,老虎在猎食前必须先占卜,即趴在地上,把叶子夹在爪缝间凝视。当叶面上出现一颗无头人形时,老虎就知道那人是“命中注定”的猎物。 虽然这个故事与我听到的版本不太一样,但可以确定的是,在森林里面不能作出回应,也是为了避免与这些野兽的灵魂对上频率,陷自身于危险之中。 马来群岛的虎人信仰 有关老虎的传说,当然不仅于此。我还听说过,在马来半岛,许多原住民巫师的灵伴(gunik)是老虎。一般上,老虎的灵魂会在治病仪式中附身于巫师,使他发出咆哮声或出现舔舐病人的行为。还有人声称,曾经在仪式房子外听见老虎的脚步声。 最极端的形式是虎人概念(were-tiger)。苏门答腊的Korinchi马来人认为,这是一种能在人与老虎之间变形的存在,拥有报复、惩罚和保护的力量,也在村落扮演着道德警察和社会控制的角色。 柔佛上游人(Urang Huluk)则相信,老虎与巫师的等级考试有关。当一名巫师不断生怪病,其亲属通常必须把他送进森林,与老虎较量。若他隔天活着走出森林,代表他成功过关斩将,晋升一级。据说,只要通过七级的考试就能成为大巫师。 可惜的是,我从来没遇上这些情况。唯一一次与“老虎”正面对峙,是在一个炎热的午后。当时,一个印裔男子来到森林诊所求助,声称自己被下了降头。下一秒,他竟然变身“老虎”,龇牙低吼,双手指尖紧绷,五指弯曲如爪。 当他离开后,巫师竟然调皮地模仿对方,扮老虎怒吼了一声,吓得我差点心脏病爆发。但还好,我这次依然与老虎擦肩而过。
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