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巴刹

5天前
5天前
        (和丰6日讯)霹雳州行政议员罗思义表示,和丰大巴刹和也朗巴刹获房屋及地方政府部总共拨款150万令吉展开提升工程,拨款已经到位,预计7月份可动工,工程耗时约4个月,今年杪10月或11月竣工。   他说,也朗巴刹一共分为2个部分即小贩营业的巴刹和毗邻的小食中心,这2个地方获房地部各拨款50万令吉充提升工程。拥有40个档口的也朗巴刹至今已有约30年历史,四周皆有住宅区,来这里的人潮相应比较多。   也朗巴刹临时营业地点需斟酌   掌管霹州旅游、工业、投资及走廊发展事务的罗思义今日巡视也朗巴刹后对记者指出,提升工程包括更换遭白蚁侵蚀的木梁、屋顶漏洞、旧灯饰、粉刷建筑、翻新沟渠及遮棚等,尤其灯光方面,需要提升确保更加明亮。   他强调,提升工程需要小贩们的合作配合,或许小贩迁到附近空地暂时营业,临时巴刹将会设有帐篷及基本设施,江沙市议会将会负责有关后续工作,而其团队也会跟进完善程序。   “和丰大巴刹我们不会太过担心,巴刹四周拥有足够的空间,临时巴刹就可设在现有巴刹外。反而也朗巴刹的临时营业地点需要斟酌,不可能设在路口旁阻碍交通,得找到一个合适的地方。”   他说,也朗区的一些巴刹比如竹芭巴刹较早期已获得拨款提升,翻新后购物人潮也多了起来,团队明年的计划将是翻新连登路旧巴刹。     猪肉档数十年未提升   他指出,今年至4月份,他跟团队已经为也朗区2个巴刹争取到150万令吉拨款,除此林玛班映大会堂也获得拨款翻新,还有不少工程将会陆续进行,所以暂时无法估计所得到的拨款数目。   罗思义较早前也巡视了和丰大巴刹,该巴刹已有近百年的历史,至今仍是当地居民购买日常所需的重要传统商圈地带之一,当中保留着祖辈代代相传的基业,包括熟食、肉类及蔬果、杂货干粮类等。   “和丰大巴刹主要建筑物过去虽曾有修缮,惟猪肉档基施数十年来未曾提升,地面已凹凸不平积水,而档位的石桌陈旧不堪,屋顶破损钢架也已生锈等,影响巴刹的环境清洁卫生。”   逐步完善巴刹基建   他说,修缮也朗区内的巴刹是他这一届任期的使命之一,非常感激房地部长倪可敏对也朗区的重视及高效,继竹芭新村巴刹获得修缮翻新后,去年和丰大巴刹也获得房屋及地方政府部拨款修缮公厕。   “今年,房地部再度拨款,作为修缮和丰大巴刹基建及猪肉档的用途。”   他提到,当局此次将替换和丰大巴刹主要建筑物的破损屋顶、修缮及安置沟渠盖、维修五角基的地面、粉刷主要建筑物、增设风扇及安装LED灯等,逐步完善巴刹基建,为当地居民及小贩提供安全及舒适的采购日常所需及营业环境。   陪同罗思义巡视的基层领袖包括其特别助理潘淑仪、温凯程、和丰新村发展官徐保萍、江沙市议员罗金洧、马尼甘、也朗村长李春华、林玛班映村长蔡海廷、竹芭村长温珍妮及助理林素燕。    
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一些传统巴刹的中文招牌正在悄然消失,这些中文招牌消失的背后,不仅是华裔人口的下降,更是华裔在马来西亚社会中政治话语权逐渐削弱的体现。 华裔人口的下降,是中文招牌逐渐消失的表面原因之一,越来越多的华裔家庭选择移民到其他国家,寻找更多机会和更好的生活质量。 与此同时,马来西亚华裔的生育率持续下降,华裔群体在本土的数量逐年减少,在一些传统华裔集中的市场,商家为了迎合更广泛的顾客群体,逐渐放弃了中文标识,转而使用马来语或英语。 然而,真正的根源,深藏在政治话语权的变化之中。过去的几十年里,马来西亚的政治格局经历了深刻的变化,华裔的政治话语权逐渐被边缘化,巫裔族群的主导地位愈发巩固,而作为少数民族的华裔,逐渐失去了在决策层的影响力。 马华作为长期代表华裔利益的政党,曾是华裔群体在马来西亚政治中的重要力量。然而近年来,马华的影响力显著下降,华裔群体的利益逐渐被忽视和压制,文化认同也在政治变动中遭遇挑战。 虽然,行动党在最近的大选中取得了成功,但在以巫裔为主的政治格局中,华裔的声音始终被局限。 即使在最理性、最平等的呼声下,华裔的需求和愿望依然被忽视,这使得华裔在文化认同和社会地位上的缺失愈加明显,中文作为文化传承的重要载体,逐渐被淡化。 华裔要坚守自己的文化认同,中文不应只是一个语言符号,它代表着华裔在马来西亚的历史、智慧和情感,即使在政治和社会的压力下,华裔群体依然要为下一代传承文化,保持对传统的热爱与尊重。 华裔需要更加积极地参与社会和政治事务,尽管当下,华裔的政治话语权相对薄弱,但这并不意味着华裔就应放弃声音,只有团结一致,华裔才能在政治环境中争取到应有的权益。 中文招牌的消失,不仅是市场的转型,更像是一面镜子,映照出华裔在马来西亚社会中的文化危机和政治困境。 这一变化提醒我们,华裔群体的未来不仅取决于人口数量的变化,更取决于我们能否在这个多元社会中坚守自己的文化与身份,是否能够在这个变革的时代中,找到更加智慧和勇敢的生存之道。
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