多元种族新闻资料

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独一无二的马来西亚/孙天心（槟城）

在马来西亚这块多元种族的土地常年生活，跟友族相处多了，彼此潜移默化，异中求同，渐渐便演绎成了一套相互认可的生活模式。和睦相处之中，带着接纳与宽容，日子久了便不再察觉对方的差距，反而成了一种理所当然的日常。但是我们这种向来习以为常的生活方式，一旦踏出这片国土，有时候反而造成了别人的困惑。话说我们几位同事某天到台湾出差，一行人浩浩荡荡地招了辆计程车往厂商的地址开去。车程大约一个多小时，一路上大家天南地北地聊着天。正在不亦乐乎之际，冷不防前座的司机先生发了声：“你们是从新加坡过来的吗？” “啊不，我们是从马来西亚过来的。” “难怪，我就发觉这两个国家的来客说话很特别。一句话里掺杂着几种不同的语言，一下子闽南语，一下子中文，待会又加上英语，切换得那么快，我听着都感觉像是一种疲劳轰炸……”司机半开玩笑、带着一种类似惨叫的哀嚎。一愣之下，我们一行人面面相觑，忍不住笑了起来。我们于是跟司机打开了话匣子，这才发现我们一项再熟悉不过的交谈方式，对他竟然是一种接收上的负担。对一些只用单一语言交谈的国家来说，他们往往认为我们马来西亚人是很“厉害”的，可以通畅无阻地驾驭多种语言，都说这是“语言天分”。但我们扪心自问，必须坦承这其实并不是什么厉不厉害的问题，纯粹是时势造英雄。就因为我们生长的环境所孕育出的天然条件，让我们顺理成章地接收了这一方面的特性，却一直以为是理所当然的。如果不是恰逢外人点出，还真是浑然不觉自己跟别人有什么不一样。请中国同事吃娘惹餐有一次一批中国同事来马，我们讲好要安排娘惹餐请他们吃。猪脚醋、胭脂鸡（Inchi Kabin Chicken）、咖哩鱼头、兰花饭等等，对他们来说都是很特别及鲜少听见的菜式。我们跟他们介绍，娘惹餐是当年南下的中国人将中式煮法融合了本地的饮食特色，再加上一些热带香料而烹煮出的美味佳肴。叙说时因为牵扯着历史的前因，便不由渗和了一种感性的情愫在内。他们听着觉得很新鲜，有的还特地上网去查询更加详尽的出处。到餐馆去时，一群人兴致勃勃地挤满了两大桌。侍者过来把汤匙、叉子和空饭碟摆上，端来一个装满白饭的银色锡制小巧饭锅，用勺子为大家添饭。我们拿起餐具正待大快朵颐，突然发现同事瞪大双眼，仿似一脸困惑。这才醒悟对他们说：“娘惹吃饭是用汤匙和叉的，不用筷子和碗。你们不介意入乡随俗吧？” 这才像是解开了一个谜团，他们一脸释然，便也跟着我们用马来西亚的方式，扬着汤匙和叉子一起朝美食佳肴开动去了。我有一刹那的省思，看着自己与他们的差异，虽然在很久很久以前的源头是一样的。但因为年深日久，一路迂回下来便也相去甚远了。想必当年从筷子文化辗转至汤匙和叉子，也有一番回荡人心的故事在内吧？

2月前

安华：以他国分裂历史为鉴多元种族团结才能强大

首相拿督斯里安华认为，大马人民应将其他国家种族分裂的历史引以为鉴，国内的多元种族才能团结一致，国家才会强大。

2月前

杨有为：学不同语言促进和谐须尊重使用母语权利

马来西亚行动方略联盟主席杨有为强调，在马来西亚这个多元种族国家，使用母语的权利必须得到尊重，并鼓励各族之间学习不同的语言，以促进国家和谐。

2月前

视频 | 卫塞节之美各族舞蹈迎接“卫塞节”，展现和谐、大爱精神！

（马六甲17日讯）多元种族翩翩起舞迎接卫塞节，发挥宗教和谐及包容的正面价值观，和睦共庆这个佛教最重要的日子，令人心生欢喜。周四晚上，来自斯里兰卡的民族文化舞者在释迦院呈献节奏感十足且内容丰富的表演，而本地的马来舞蹈、峇峇娘惹、葡萄牙及遮迪民族舞蹈亦欢乐登场，不同民族文化特色的舞步、歌曲及服装在夜空中交融，谱写多元的美好。

2月前

社论.站在权力高峰，公正党勿忘改革

公正党能顺利入主布城，安华得以成功拜相，当中不乏运气和机缘，如今难得攀上政治高峰，掌控权力，应该多加珍惜，把握时间进行改革。

3月前

阿菲菲警告玩弄宗教民粹主义危险

牛津大学伊斯兰研究中心研究员阿菲菲博士警告人们，在多元种族社会中民族和宗教民粹主义的危险。

4月前

张恒学.马来西亚华人不应乡愿

乡愿，就是指乡下的滥好人，村里出什么事，问他，他总会说左右各打五十大板。表面上很有道德，里面是非懒得分。孔子说，这叫“德之贼”。因为这样做是会害到人的！

4月前

安华: 须接受大马多元种族 “叫嚣侮辱赢不了人”

首相拿督斯里安华强调，虽然马来人、马来文和马来统治者的权利在联邦宪法中受到明文保护，但这并不意味着其他少数群体可以被侮辱或轻视。

4月前

六日议言堂

王宝龙|别再做羊群效应里的傻羊了

大马是个多元种族的国家，节日多，相对的假期也多。农历新年刚过完，斋戒月已来临，接下来还有开斋节、母亲节、国庆日、屠妖节等节日，几乎每个月都在过节。即便在这个多元种族的国家已经有了那么多节日，我们会发现怎么现在的节日越来越多，几乎一直都有节日。各种的情人节、单身日或双十一，难道没人质疑这些节日从何而来？究根究底，这些节日都是商家大力宣传而来。爱美是女人的天性，所以商家推出了各种女性用品，如化妆品、包包之类的。而后，商家还想赚男人的钱，他们就想到了对策。商家开始不停宣导男人应该送女人礼物，如此广告效应下，衍生越来越多的送礼节日，慢慢地各种情感语录也跟着出来。群羊效应就开始诞生，不送女朋友礼物就是不爱她了。政治界亦是如此，选举前各种美好宣传，把自己包装得要多好有多好，聘用“水军”疯狂留言带风向，抨击敌对正营，互揭伤疤。群羊效应就此开始，人们开始跟风，多数选民甚至不知道为什么要投给谁，就只是“别人”说投谁就投谁，不去求证，不去做更深层了解，跟着大队就对了。这就是从广告效应移至羊群效应的恐怖之处。如今我们看到的是，大多数政治人物的豪言壮志，最后都有如滔滔江水，一去不复返，甚至有些还背道而行，做了当初许下承诺的相反行为。然而，还有许多人默默为大众、为社区、为人民、为国家付出却没被广为人知，只因为这群人不懂得利用广告效应制造群羊效应，他们把心思都用在造福各大群体上。因此，大家应该更应该了解什么是群羊效应，懂得自己理性分析，更细微去观察，甚至如果有机会能自身体验，不被阴谋家耍的团团转。这样，我们才对得起那一群真正在为我们服务、帮助我们的人。

4月前

六日议言堂

异族通婚宗教和谐模范甘榜1年庆4佳节

诗巫甘榜南甲住着多元民族家庭，有巫裔、马兰诺、华裔和伊班族，异族通婚并不稀奇，不少非穆斯林嫁给穆斯林之后，仍然融洽共处。

5月前

陈炟谕 · 不同文化要多互相交流

马来西亚是一个多元种族的国家，而我们也常常引以为傲，认为多种族造就了马来西亚是多元文化的熔炉。然而，我们扪心自问，你对于其他友族的文化都了解吗？当我们庆祝自身的节庆时，曾否邀请过友族前来参与呢？种族之间的交流不仅仅是一种社会互动，更是我们共同构建和谐共存的重要基石。不讳言，每个种族都有独特的文化、传统和信仰，而通过跨越种族界限的交流，我们能够更深入地了解彼此，从而促进相互尊重与理解。在这种交流中，我们不仅能够分享自己的文化，也能够学习并欣赏其他种族的文化。这样的交流不仅有助于减少误解和偏见的存在，还能够促进文化的交融与创新。除了文化交流，种族之间的交流也有助于增强社会的凝聚力与团结。当人们能够跨越种族界限，共同参与和分享各种活动时，就能够建立起更加紧密的社会联系和情感认同。例如，我们庆祝农历新年或天公诞时，其实也可以邀请友族一起参与，我们可以从中交流解释节庆的由来。同样的，我们华裔也应该更积极出席友族的节庆活动，彼此之间多交流，肯定能促进友好关系，减少种族之间猜疑不了解的窘境。这样的交流不仅能够促进社会的和谐发展，也能够为我们共同的未来打下坚实的基础。因此，政府、教育机构及社会组织都应该共同努力，为种族之间的交流提供更多的机会与平台，通过推动种族之间的交流，我们可以建立起一个更加包容与和谐的社会，让马来西亚成为一个真正多元共融的典范。

5月前

亚娄老街新春嘉年华 | 阿兹曼：达致国家稳定了解他族文化互相尊重

国家团结部秘书长拿督阿兹曼说，作为多元种族国家，人民应该抱着互相了解与认识的心态，去参与他族的文化活动，乃至于宗教活动，异中求同，进一步了解他族的文化及宗教，才会互相包容与尊重，促进团结精神，达致国家稳定的基础。

6月前

管理与人生

陈芳龙.敦马请口吐芬芳，马来人不会消失

今天我们落后新加坡这么远，泰、越、印随时迎头赶上，敦老人家应该负起一半以上的责任。

6月前

管理与人生

温思拯.敦马的种族同化论破坏社会和谐

了解国家历史和文化、参与公民活动，以及在生活中实践大马的文化与价值观才是爱国的表现；种族同化只会让大马失去原有的多元光彩。

6月前

百格大事纪

百格大事纪｜ “敦马是分裂之父” 印裔YB促向国人道歉

大马社会保护贡献者咨询服务协会国际劳工顾问卡利斯图斯安东尼形容马哈迪是“大马分裂之父”，所散播和激化的种族分歧对大马带来任何好处。公正党昔加末国会议员华岚也斥责敦马言论偏颇，促马哈迪公开向所有大马人道歉，为其成为偏见残酷之父（Bapa Prejudis Zalim）而悔改。 1月14日 #百格大事纪，一起关注焦点新闻【今日看点】 👉吉足球公会涉贪风波马哈基尔揶揄沙努西勿心碎 👉“敦马是分裂之父” SPCAAM：激化种族分歧 👉“偏见残酷之父” 印裔YB轰敦马“不完全效忠论” 👉森最高统治者吁全民拒影响团结之负面元素 👉土著占7成马斯兰：仅3巫裔进富豪榜 👉巴战火未停、临近斋戒月彭伊青促取消演唱会

6月前

百格大事纪

大柔佛焦点

马华礼让区会庆冬至邀友族同胞一同欢庆

（东甲23日讯）为了让友族同胞对华族传统文化与习俗有更深入了解，马华礼让区会特邀请巫统与国大党成员出席冬至联欢晚宴，众人一同搓汤圆、品美食、赏节目，好不热闹。大会也邀请东甲区八大华团出席活动，并安排中学生呈现各民族舞蹈，凸显我国多元文化特色。马华礼让区会主席拿督侯振德致词时，向来宾介绍冬至与汤圆的文化意义，希望借此踏出东甲县内各族相互了解的第一步，成为各族融洽相处与尊重的领头羊。他表示，唯有互相了解才能减少各族间的误会与猜疑，华族文化才能继续在这个国家发扬与传承。他希望所有的努力都能获得各族的良好回应，一同团结引领国家前进。巫统礼让区会署理主席兼甘蜜州议员沙利翰强调，我国各族必须互相尊重各自的文化与习俗，才能共同发展国家。他呼吁出席者拒绝极端的种族与宗教主义，并指极端主义是导致国民分裂的危险病毒。国大党礼让区会主席拿督阿苏占指出，我国虽然由多元民族组成，但大家都是马来西亚人，不能被分裂。他认为，各族必须互相了解不同的文化，并区分文化与宗教活动，因为宗教活动不能勉强他人参与，但文化活动却是各族都能共同欢庆。柔州行政议员兼实廊州议员凯琳妮莎呼吁出席者团结一致，巩固与加强各族之间的联系，成为独具特色的柔州子民。她期望未来有更多文化节庆让各族一同参与，以培养感情及团结精神。大会主席兼马华礼让区会妇女组主任李采玲致词时表示，希望通过代表着团圆的晚宴，与东甲县各领袖团聚一起，加强情谊与了解。与会者包括马华礼让区团团长王祺翔及多位马华东甲县议员与村长。

7月前

大柔佛焦点