吉兰丹新闻资料

简

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读者观点

曾明辉.丹州发展农业且观其行

笔者认为当下我们应该将丹州推动洋葱种植的计划，视之为具有前瞻性且务实的政策选择。我们不妨暂时放下对政党政见的偏见，采取听其言观其行的态度，同时给予政策本身合理的评价。

11小时前

读者观点

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丹青运成立筹委会 10月31办50周年宴

青运吉兰丹州分会正式成立筹委会，以筹办定于10月31日（星期五）举办的“五十载青春接力，新时代使命同行”50周年金禧纪念晚宴。

5天前

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百格大事纪

钓鱼斗鸟比赛犯法？丹宗教司：奖金来源是关键

我们以为的休闲活动，如钓鱼、斗鸟或“秀鸡”比赛，在吉兰丹可能犯赌博法。丹州宗教司解释说…… 6月25日 #百格大事纪来一点特别的呈现方式，我们还有新的 #格局解剖室 //📌今日焦点// 【重点新闻】 👉 从嚣张怒骂到庭上痛哭 “倒车三撞”司机认罪 👉 回收厂失火烈焰冲天几公里外都看到 👉 钓鱼斗鸟比赛犯法？丹宗教司：奖金来源是关键【#政坛风云】 👉 老将退出马华另立新政党 👉 陈思源规劝马华：及时改弦易辙 👉 赛沙迪成功上诉 MUDA“还”主席位？【#以伊冲突】 👉 以伊停火协议很脆弱？ 👉 时评员：战火随时重新被点燃

5天前

百格大事纪

VIP文

李永球 | 水月宫的观音诞（二）

上期提到水月宫的“拜朝”，一天两次，时间是早上七点及下午四点。这是一般的祭祀，二月十八晚上，即十九日的子时，则为“拜寿”。相关文章：李永球 | 水月宫的观音诞（一）拜寿仪式基本上与拜朝大同小异，不同之处在于供品比较多样。供品加多了糕及水果，还有一大盘的炒寿面。糕方面计有：包、发糕、煎堆、黄姜糯饭（上有椰糖炒椰丝）、糯米糍（麻糍。糯米外皮，内有馅，圆形，外面裹上糯米粉）等等。糯米糍当地客家话嘲谑为“核卵打粉”（hag lon da fun）。所谓核卵，即是睾丸的客家话，虽然粗俗了点，但十分传神，像极了打上粉底的睾丸。黄姜糯饭，上有炒椰糖的椰丝，原为马来同胞的黄姜饭，类似西马的白色糯米“孵莲蒂”（pulut inti）。炒寿面在主神处是一大盘，斜插上十二双筷子，其他神龛处小盘，六双筷子。拜寿由宫内谢国彪老先生先向神明拜请，说明今日庆祝观音诞，并唱诺祈求云云。二月十九日观音圣诞之日，早上九点举行“宫内行祭”。这是大型的祭典。共分三次，每一次先拜前殿，再到后殿，重复三次才完成。开始先鸣锣七下（三下慢，四下快），重复三次，炉主头家等人全体外出到门口，敲锣打鼓请先生（谢国彪）来主持仪式。首先是击鼓三通，鸣锣三声，起炮三响（放炮），全体集合在前殿跪拜，进行三献礼。谢国彪先生及两位副礼生，即谢元川与王福仁先在前殿跪拜，行祼（guàn）酒礼，炉主及两位副炉主也祼酒，全体到外盥手礼（以花水盥洗双手），再到宫内跪拜上香，进行三献礼，首献是酒及冬瓜糖，次献是酒及红枣，三献为酒及冰糖。接着由先生及两位礼生以客家话宣读“祝文”，最后献祝文及金纸，把祝文焚化在观音炉里，金纸在化宝炉焚烧，并祼酒。再到后殿进行同样的祭祀，不过不读祝文。如此重复三次。最后敲锣多响，燃放爆竹。仪式进行时，必须奏乐（直笛与胡琴），拜祭结束则敲锣打鼓。整个仪式复杂隆重，多次重复跪拜。二月廿日早上则是热闹的观音巡境游行，一大早，大家都忙于准备轿子、香炉、桌子器物的工作。只有一顶有盖子的半文轿，供观音佛母乘坐。五顶为武轿，轿的靠背阴刻文字为 [vip_content_start] 天上圣母（三顶）、叔婆太与谭公仙圣。观音轿顶部边沿四周都糊上水月宫的黄色灵符，而武轿背后插上四枝三角旗，左右把手处各有一枝三角旗。还有一班人在宫外给折叠桌子上捆绑香炉，共有十一个之多。每个参与者必须系上宫内提供的细红布与符咒在手腕上。一切准备就绪，就开始游境。以“引路王”为首，他是一名壮汉，头上及腰间绑着红布，左肩斜披一条红布，头上红布左右插上一对金花，手持一把红布包裹的“尚方宝剑”，为观音护驾阻挡凶神恶煞。接着是两面执事牌“诚心斋戒”、“污秽勿近”，两面“开道”大锣，其后则为多名孩童手执三角或四角各种颜色旗帜。来自劳勿龙狮体育会天圣传香的“官将首”紧跟其后，所谓官将首即从台湾学习来的民俗阵头，阵员面上画上色彩鲜艳的脸谱，服装亮丽，手执各种不同的武器，动作威武，引人注目。再来是抬炉桌，每张桌子上有个香炉，前后各有两个人抬动着走，沿街有香客持香膜拜，把香插进香炉内。过后，观音佛母的大轿，在两枝大日月扇及一枝凉伞陪同下徐徐而至，最后才是五顶武轿。走了布赖村大街，就到附近学校的草场进行集体膜拜仪式，共分两组第一组是“布赖大众”，第二组是“布赖妇女会”。祭拜仪式与“宫内行祭”一样。在进行及离开草场时，游行队伍绕草场三圈，其中观音轿是停在凉棚里，供其他武轿朝拜的，也有将武轿抬高让善信们从底下钻过去祈求平安兴旺。（未完待续）相关文章：李永球 | 水月宫的观音诞（一）

5天前

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副大臣：勿荒废良田吁丹民善用土地种植

吉兰丹副州务大臣拿督莫哈末法德里呼吁丹州民子充分利用土地发展农业，既保障个人福祉也维护粮食安全。

6天前

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5警员自杀身亡丹总警长促采取防范行动

截至目前，吉兰丹已有5名警员自杀身亡，且事前没有任何心理问题记录或接受过辅导，令警队高层深感忧虑。

2星期前

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李永球 | 水月宫的观音诞（一）

吉兰丹内陆南部山区有个小村——布赖。数百年前，既有广东客家人移民到此，早期华人先民为了生活而来到这里采金，后来落地生根而定居下来，经过数代繁衍，逐渐形成了一个客家民俗文化浓厚的小地方。布赖是个小地方，人口不多，近年人口逐渐外流。村里有座古庙“水月宫”，主祀观音佛母，副祀关帝、财神、谭公爷、福德正神（伯公）、大妈、二妈、三妈、叔婆太等等。观音神像是明末清初的画像，据说是一位外号“疤头四”的人从中国带过来，后被村民筑庙奉祀迄今，如今画像严重斑驳破损。三位“三妈”为陈林李三奶夫人，大妈是陈靖姑大奶夫人、二妈为林默娘二奶夫人、三妈为李三娘三奶夫人。中国福州的陈林李三奶夫人，二奶夫人却不是林默娘，而是林九娘，在水月宫里认为她就是妈祖林默娘。但也有指三位“三妈”均为妈祖。每个神明各司其职：观音——大慈大悲救苦救难；关帝——忠义正直，是学习的榜样；财神——施财赐宝，财源兴旺；谭公爷——治病救世，大降甘霖，消除灾厄；福德正神——统管土地上的一切事物，赐予生意兴隆，各行各业兴旺；陈林李三奶夫人——妇女儿童的保护神，除病驱邪；叔婆太——管理农业的种植与畜牧业。每年二月十九观音佛母圣诞日，水月宫大事庆祝，仪式为客家仪式，既古老又传统。从二月十五清洗水月宫开始，二月十六日，以亚答叶搭建一座临时“锣鼓棚”，内供奉风火院诸神，里面摆着锣鼓、二胡等乐器。二月十七日的仪式多，“彩坛”即把神明的金花红布球全换新的，书写墨字红对联贴在宫内多处。 “安神”即安奉上风火院、厨房监斋爷、大将军等临时神位。下午四点至七点半之间：开始“封斋”，全村善信都得吃素斋戒，村内原有泰国回教徒经营荤肉饮食店的，也因为华人神诞吃素而休业，直到开荤为止。晚上九点：投筶（珓）问神，获得圣杯后把神明及香炉拿出到宫外绕一圈回到宫内，神明安奉回原处，香炉则摆放在前殿的香案上。最后恭迎村内的水德星君及三位拿督公到水月宫内赴醮，在前殿设立祂们的临时神位，共同庆祝神诞。仪式以“落马祭拜”作为高潮，象征神明抵达下马，为祂们洗尘，以示尊敬。上述提到的风火院神明，指的是戏神田都元帅及所有戏剧音乐神明，包括宫内已故的乐师们。大将军则为布赖村内早期为民捐躯的先辈们，诸如早期布赖村与土著 [vip_content_start] 发生冲突，还有几次与外村的械斗，以及日寇南侵时的抗日战争等壮烈牺牲的烈士们。大将军神坛处，摆放了早期械斗时的火炮（火铳），以及脚镣及木棍，那是布赖甲必丹捕捉犯法者的器物。二月十八日，走到村尾地方，供奉了临时“先贤公”神位，均为早期亡故的先贤们。下午四点“拜朝”，晚上11点半“拜寿”。拜朝仪式：先出外鸣锣三响，众炉主头家及理事会一起跪拜（三跪九叩首，多次），烧起檀香炉，炉主献茶，接着是给诸神明斟酒，最后是献金纸。先是祭祀主殿，再到前殿、水德星君及拿督公、大将军、监斋爷、最后是先贤神位。供品方面是三茶五酒、果品（水果五盘与甜品：红枣干、龙眼干、冬瓜糖、冰糖、荔枝干）、斋素（冬粉两碗、黑木耳、金针、腐竹）、三碗庶馐（素菜肴）及两碗饭。开始祭祀时，得吹奏音乐（管弦乐），祭祀结束就敲锣打鼓（敲击乐）。管弦乐采用西洋直笛（以前是中国笛子及萧）、二胡、椰胡、广东二弦（早期是演奏八音，乐器为萧、笛子、椰胡、广东二弦、小扬琴、古筝、笙、琵琶）。敲击乐是一面鼓，一面铜锣及铙钹。敲击乐也用在街上走动前往祭祀其他地方或请神时等等。由于西洋直笛与胡琴出现不同调的情况，所以弹奏的曲子显得不合调。（未完待续）相关文章：李永球 | 水月宫的观音诞（二）

3星期前

VIP文

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MAIK宰牲69头牛分派给3700原住民家庭

吉兰丹伊斯兰及马来习俗理事会（MAIK）为今年的“吉兰丹原住民宰牲仪式”特别准备了69头牛，宰牲的牛肉将分派给地方上的原住民。

3星期前

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丹州警增便服侦查人员驻守边境监察及打击跨境犯罪活动

吉兰丹州警方将增加更多便服侦查人员驻守边境地区，以监察及打击跨境犯罪活动。

3星期前

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即时国内

黄德：政府不应该考虑扩大新稀土计划

莱纳斯与吉兰丹州政府投资臂膀签署供应混合稀土碳酸盐（MREC）谅解备忘录，前文冬区国会议员黄德认为，莱纳斯辐射废料至今未获得妥善解决，政府不应该考虑任何形式的扩大和增加新的稀土计划。

3星期前

即时国内

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丹民主行动党成立元老俱乐部黄愈河任首届主席

民主行动党吉兰丹州正式成立元老俱乐部，黄愈河出任第一届主席。

4星期前

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即时国内

祖基菲里：吉兰丹人整体健康数据令人担忧

2023年国家健康与病发率调查（NHMS）数据显示，吉兰丹州糖尿病及高胆固醇患病率已超过全国平均水平。

1月前

即时国内

VIP文

宋明家.从吉兰丹到马来西亚的“毒品滥用”第一名

从“刑事司法”模式转为“公共卫生”模式，需要执政者的思维转变，其中摆脱对毒品使用的惩罚性模式、摆脱社会污名化和法律刑事化，都是主要基础观念。

1月前

VIP文

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勒索30公斤黄金金铺业者遭绑架！警封锁全州路绑匪急放人逃命

吉兰丹州总警长拿督莫哈末尤索表示，道北县巴力邦（palekbang）日前发生一起金铺绑架案，同日因警方启动全州路检及边境封锁，绑匪被迫释放人质。

1月前

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星云

吉兰丹的野象与日月霞光/陈爱梅（槟城）

“老师！有大象！”矜伶叫了声！我向左看，昏暗中仍可见象形，它独自站在护栏外，头朝向我们，看样子是只落单的小象。 “老师，我的手在发抖！”矜伶继续说。后座的欧阳院长也表示她看到了——这至少确定一件事：不是幻觉，是真的大象。上午我们仨才参加毕业典礼，矜伶甚至还来不及拆看她朋友送的毕业礼物，便匆匆与我们一同驱车前往东海岸，以出席翌日在吉兰丹华人历史及文化协会举办的演讲。我问：“金光神咒、大悲咒和心经，可念哪个？” 欧阳答心经，矜伶不语。于是我们转向谈论大象究竟是普贤菩萨还是文殊菩萨的坐骑，直到车子驶进有灯光的休息站，我们才下车更换驾驶。初次踏上吉兰丹，就遇上传说中的大象。演讲圆满结束后，我们就看庙去。在吉兰丹佛教会巧遇秀辉姐，她带我们参访泰佛寺，恰巧遇上泰国僧侣的户外祈福诵经，我们也随众坐在树下，一同参与。神光降临照亮内心 “看日落去，如何？”我突发奇想。来吉兰丹不是该看日出的吗？这建议确实有些突兀，但大家都同意了。我们来到道北的班台斯里七湾，秀辉姐原要带我们前往沙滩的道路封闭了。该往哪走？我便随意开车，不经意中驶上狭长的沙嘴——一端连接陆地，两侧临海。就在这片天地交界之地，我们看见刚还高挂的太阳倏忽西沉，落日最后的辉光躲进云后。一道道金光从云缝间流泄而出，宛如神光降临，披着橘红交错的道袍赐福人间。转向东边，满月初现时仍薄如烟纱。不知何时，天际泛起一缕缕淡蓝与凝白的光柱，向月汇聚。是谁在天际将这丝线一一拉直？这一道道蓝白的直线，又似从玉阙折射而来、写在天幕的经文，那是神明未言之语，是灵光的低语，顺着光芒将祝祷送达尘寰。日与月不交会，此刻却在天际相望、交辉。我忽然想起北国，信仰纯粹，教会我感恩“日月照临身形”的朋友。我从未见过这种天象奇景，不知其名，便将照片传给他。后来，他回复说，一般称霞光，祥瑞之相。日月之霞光照映吾身形，也照亮了内心道的所在。自从参加北海斗母宫所举办的罗天大醮后，我更爱仰望穹苍。当阅读科仪经文中的“泯邈流辉，六曜沉迁”时，触动的不仅是对星体壮阔运行的遥想，更是对时光递嬗，再盛的光辉也终归泯灭的无常体悟。日之霞光——曙暮辉；霞光映月——反曙暮辉，这如梦似幻的云隙光终将随暮色而散。在吉兰丹，感恩遇见：第一夜，是普贤菩萨的坐骑；最后一天，是霞光交映的天地，是默望相望的日与月。这看似偶然的惊鸿一瞥与光照，或许正是灵性的低语，留下回荡不去的余韵。

1月前

星云

百格新闻

为内陆孩子“上山下河” 教师坚守教育使命

一名叫本再益的教师，每天骑摩托车翻山越岭、穿越泥泞，只为让偏乡的孩子也能上课。他说：“虽然辛苦，但从不后悔。” 这一段路，对他来说，是通往孩子们未来的希望。

1月前

百格新闻