每逢中元节，民众都有路边拜祭“好兄弟”的习俗，烧一堆金银冥纸，插满香烛和祭祀品。完成拜拜仪式，大家祈求平安，拜祭地点留下很多“见证品”，久久无人清理。
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这些焚化后垃圾残余，残留那里至今将近一个月，烧剩的香脚一大把插在泥土，此景被路过的人看在眼里，情何以堪，心里嘀咕，到底这些香脚和臭酸拜祭品，还有谁会继续享用？
大家讲究孝心，部分人士会籍以这类祭祀仪式追思亡魂积功德，但是，也请祭拜者别忘记，完成仪式后麻烦善后清理，别留手尾给其他人或认为市政局员工有义务帮你收拾场面。
若大家稍有留意，不难发现这类中元节拜祭仪式，多数在大路旁边或操场进行，一把火狂烧冥纸；最后焚化仪式的草地千疮百孔，草皮烧焦变成秃头坑洞，周围全是烧剩的香烛和垃圾。
试问这类情景看在友族同胞眼里，会换来怎样的评价？
从朋友口里，听闻某间庙宇，理事想在庙宇前面一块马路空地，如往常一样进行祭祀仪式.当然这类情景免不了出现焚化金银衣的场面。后来，当地友族同胞提出反对声音，他们认为此行为等同环境污染，反对庙宇在公家地上面焚烧。
顾及文化差异，为避免引发不必要种族关系冲突，庙宇作罢，停止相关焚化仪式。
焚化仪式，看在非穆斯林眼里，产生不同含义的解读。显然的，某些约定俗成行为，纵使已在民间普及化，未必受到民众一致认同。
今年中元节各类大小庆典仪式画面，其实在社交平台经过网民发表意见，彼此温和讨论，从论述中微妙中反映各族对公开焚化仪式的观点。
无论如何，身为仍是活人的我们，最重要先好好履行阳间人该做的本分，既然能以大爱无私精神，为亡者进行焚化祭祀和超度仪式；那么结束仪式后，我们也该尽社会责任，好好清理现场，停止制造垃圾。
大家能当有公德心的人，同样也是在积功德。
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