宗教信仰是早期华裔南来落地生根后的精神寄托，从一开始设立简朴小小神龛或木板庙，并随着信徒逐渐地增多，大家齐心协力筹资建立起一座巍峨壮丽、庄严肃穆的神庙，既凝聚人心、也庇佑乡里。
巴生加埔镇作为早期华人从事农业的城镇，在马来西亚经济起步发展之际，加埔镇四处可见小型神龛，其中在树人华小后方的一片林地前，早期便设有一座拿督公神龛，为周边居民守护平安。
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随着信众日益增多，加埔居民前往瓜拉雪兰莪庙宇晋香迎炉，恭请法主公安炉进驻加埔，并在众人齐心合力下正式建立了云天宫，以法主公为主神，香火日盛。
云天宫于2009年进行全面重建后，庙宇焕然一新，融合传统建筑之美与宗教文化之韵，古色古香，不仅是加埔人的精神地标，更是当地具代表性的庙宇之一！
李亚河：瓜雪请神至加埔
巴生加埔云天宫名誉顾问李亚河接受《异宗求同》专访时表示，追溯历史，在未设立云天宫之前，每逢张公圣君（法主公主神之一）千秋宝诞时，加埔居民李俊欢都不辞劳苦，舟车劳顿往瓜雪请神至加埔，与加埔人共同庆祝。
他说，由于膜拜法主公的信众日益越多，每当庆祝张公圣君宝诞时都会面对膜拜场地限制问题；于是，一群加埔热心人士于1960年在拿督公神龛旁，兴建一间木板庙，并取名为云天宫。
他指出，云天宫前后经过两次扩建，惟终敌不过岁月侵蚀，庙宇逐渐陈旧破损，亟需重修。
“更何况，随着加埔于90年代迅速发展，人口与日俱增，云天官狭小的空间已不敷应用；只不过，历届理事会曾多次申请土地建庙，皆未能如愿。”
2008年成立理事会
李亚河表示，云天宫于2008年正式成立理事会，而他在众理事的推举与信任下，受邀出任理事会主席，并随即展开筹建新庙的筹备工作。
当时，理事会相中旧庙后方的一片林地，作为新庙建设的理想地点，惟该地段已有人先行申请。所幸，后来对方体谅宗教用途而愿意让出，理事会遂积极向州政府申请临时地契，同时启动筹募重建新庙基金。
“新庙工程于隔年2009年迅速展开，在理事会建筑小组严谨监督之下，一座富丽堂皇、庄严肃穆的新庙于2011年正式落成。”
他说，当时原定新庙建筑费用为150万令吉，然而在建庙期间，众多善信纷纷报效建筑材料及资源，使整体建造成本得以压缩至140万令吉顺利完工。
云天宫肩负服务社区责任
李亚河表示，云天宫占地半英亩，除了有一座宏伟壮观的庙宇，庙前还有宽敞空旷的广场。
他说，华人庙宇除了弘扬信仰、传承文化外，也肩负服务社区的责任。
他指出，在冠病疫情爆发之前，该庙广场常开放给居民作为休闲活动场所，偶尔也会举办小型市集，设有义诊摊位、中医药咨询等服务。
“我们也曾成功向银行争取5万令吉赞助，让加埔居民免费进行眼角膜检查与治疗。在庆祝神诞期间，庙方也会拨出善款捐助本区华小。”
他补充，云天宫广场亦是本地少数可提供功德法会举办空间的庙宇之一，深受信众及居民欢迎。
李亚河表示，云天宫每年农历十月廿三庆祝法主公圣诞，每三年举办一次花车游行盛会，吸引大量善信参与，香火鼎盛。
“云天宫已成为许多加埔居民精神上的寄托，甚至有不少长者每日午后都会前来庙中歇息和聊天。”
值得一提的是，他指出，云天宫的庙务与活动组织，目前已有一半由年轻一代主导与参与，显示出云天宫在本地年轻人之间也具备高度认同感与凝聚力。
申请庙地为宗教用途
李亚河指出，目前云天宫所处地段仍属于临时地契，为确保香火延续、信仰传承无后顾之忧，庙方正积极向州政府申请宪报，将该地段正式列为宗教用途庙地。
“其实早年已有提交相关申请，惟未获批准。但我们并未气馁，正积极寻求人民代议士协助，期望这项长期心愿得以早日实现。”
此外，他透露，云天宫尚有一项未来目标，期望能在教育方面做出更多贡献，包括提供庙宇空间设立免费补习班，协助本地学童课后学习。
他也强调，云天宫理事会在庙务管理与财务运作上秉持严谨透明原则，所有账目均对外公开。
“我们每年都会召开至少五次会议，确保一切事务皆有制度与纪律规范，也因此获得信徒广泛认可，并吸引更多年轻理事加入，传承永续。”
巴生加埔云天宫理事会名表（2024-2025）
名誉顾问：李亚河
顾问：拿督斯里颜华顺
法律顾问：拿督郑今智
名誉主席：颜长贵、苏亚基、任玉姐、黄时华、黄椅、 潘友明、郑金山、陈文捷、王玉桃、洪亚成、 郑两明、邱发成 、邱竹和吴志祥
主席：黄顺添
副主席：邱世标、颜志前
总务：邱尔育
财政：邱彩纹
秘书：李金琴
副秘书：林佩诗
福利：邱成利
副福利：陈福海
交际：吴国权
查账：李妙宽、李来福
委员：邱荣达、刘健伟、符佑铭、颜进来、 吕嘉业、陈生汕、邱德能、马金发、 邱君义、邱芬兰、潘志标、张连发、李田福、颜连发、陈俊豪
协理：陈坚安、邢锟咏
委任理事：郭进兴、李振忠、谢国富
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