特职世界 | 精准拿捏布局灯光到文物搜集 策展人守护孕育“黑屋子”

“当初本身怀有私心参与这个领域。早期有政客发言指华人是外来者，引起很大争议。我想，与其笔伐口诛，不如找证据去推翻这类言论，证明华人对马来西亚是有建树。”

人活着就是为争一口气。于是，杨两兴召集志同道合朋友，积极参与华社文化展厅活动。渐渐地，团队在文化界建立一定知名度，顺理成章为其策展人生涯迎风启航。

越是日益深入发掘华社课题，杨亮兴得到总结就是，大马每个族群推动国家发展史各有付出，没人可以独揽全部功劳。

为此，杨两兴期许未来筹办的展览馆，能从单一族群的教育观点、籍贯与地缘性课题，跨越延伸到异族领域全面探讨，以便充实反映我国多元化国情。

博物馆文化馆确保薪火相传

他认为，博物馆或是文化展览馆的社会功能，扮演薪火相传，传递后代宏观历史视野。

“友人在外州办民间博物馆，主题探析华人文化，出乎意料地吸引很多马来人观展。他们对华人文化好奇，踊跃发问求解疑惑。历史洪流构建是华巫共同记忆体，大家惬意交流，何必较劲谁是优劣。”

偏向文史展览风格的策展人因职务复杂，必须了解各方面历史，要大量阅读参阅许多资料、参看历史文献，才有概念与设计师一起洽谈展览细节。也因报酬过低，造成这个领域人才凋零稀少。往往一个展览项目，需要团队耗时1年至2年时间来完成。

根据非正式统计，在2016年大马崛起的民间展览馆有约50多间，现今逾百家。

辅助突显展览厅视觉呈献

策展是考验人文素养的设计。杨两兴表示，其中一项梳理文献古物的历史环节交专人处理，策展人则是辅助角色，让展览厅突显其立体和视觉效果呈献。

早期展厅陈列呈现，受制于固有建筑空间，展览设计为了迁就展厅空间结构，造成发挥空间受限。随着科技昌明，展厅引入电子触屏概念。

策展师像在玩拼图，捡起散落各处历史碎片拼凑成一幅画。对杨两兴来说，历史是持续进行式（On Going）。相隔3、5年后，展览馆内容需要调整，植入新的信息。

“传统风格展厅难以配合这种变幻。若展厅融入AI辅助，便可匠心共存。观展者被允许碰触展厅模型，触屏等形式汲取资讯，感官上全情融入当下氛围，细心品味文化盛宴。

展厅趋向智能化发展，AI触屏技术随时调整信息，增进与观展者学习互动，人们可在知识含量高的情景当下，唤醒对历史想象和感染力。

“我认为，筹办展厅要生动有趣，能和观众互动连接，不能单靠文献刊物来撑场。”

文物典藏“说”历史故事

策展人既能搜罗藏品，也要懂得善用信息叙述历史。当人们与藏品被安排在展厅相遇，此刻每件文物典藏，彻底散发着说故事的天赋。

为了保护这些珍贵文物，策展人其中一项任务，即要学会复制文物。

团队搜罗到泛黄褪色的文献，纸张氧化变脆，不宜公开展示，复制法是其中一个保护古迹文物的措施。

洋葱水、咖啡和茶叶，经过策展人用心烹煮调制，液体涂抹纸张表面，塑造怀旧质感。要让文献仿真效果完美，团队就把复制文件拿到碳炉微烤至焦黄。

复制甲必丹盛明利宝剑 印象深刻

复制文物，谈何容易。最令杨两兴印象深刻的个案，莫属复制芙蓉开埠功臣甲必丹盛明利的遗物。先人遗下3把宝剑，其中2把被盗失窃，如今仅剩一把能够公诸于世。

宝剑兵器埋藏庙宇附近深山，多年后出土重见天日，誉为芙蓉亚沙仙四师爷千古庙镇庙之宝。

杨两兴耗时3个月复制2把宝剑，一把做展厅用途，另一把送给盛明利玄孙作纪念。

为让仿真宝剑达到最完美形态，他通过拓印传统技术敷印剑身尺寸在宣纸，拓片再交丰盛港一位世代相传的铸剑师傅。剑脊表面的纵向凹槽结构有一道“血槽”，师傅按照宝剑原本尺寸与设计，重新锻制。

基于宝剑出土时呈生锈，赝品为此按照相同原理，深埋土壤一段时间，加速锈蚀，可见策展人对仿制要求十分讲究。