位于八打灵再也白沙罗新村的阮梁公圣佛庙，数十年来不仅是白沙罗新村历史悠久的神庙，扮演聚合村民的角色，同时也曾在白沙罗中华小学封校期间，借出庙地充当该校临时课室供学生上课。
当时白沙罗中华小学封校事件及“救救白小”运动轰动全马，白沙罗新村阮梁公圣佛庙则为学生提供临时课室，让学生在特殊期间，仍能如常上课。
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目前，经过白沙罗新村阮梁公圣佛庙理事会花费十多年时间争取下，成功获得地契，为该庙捎来好消息，也完成理事会多年来的心愿。
刘俊富 李锦发：英殖时期从班底谷迁至此
白沙罗新村阮梁公圣佛庙顾问刘俊富及副主席李锦发表示，该庙于1953年从班底谷迁至八打灵再也白沙罗新村，当时仍是英殖民时期，英殖民政府安排村民组成新村，该庙也一同迁往白沙罗新村。
“阮梁公圣佛庙当时的规模非常小，约有一间板屋大小，当时迁至白沙罗新村后，恰好有一块空地，就在这里落地生根。”
他们说，先贤从中国取牌匾及龙牌南下，该庙当时从班底谷迁至白沙罗新村时，也一并迁至此。
他们透露，当时庙的范围小，庙的门口有屏风遮挡，善信必须从门口两旁进入庙内。
“当时庙内有一个水池，早期没有自来水供应时，适逢阮梁公圣佛庙举办神诞庆典，村民会在水池洗碗碟。”
理事会1997年完成注册
他们说，当时的理事会未向相关单位注册，因此该庙一直未获得地契。
他们补充，理事会于1973年扩建该庙，并注册成为团体，并于1997年正式向社团注册局注册成为理事会。
庙宇多次进行提升
“理事会在完成注册后，于1999年开始进行提升工程，将木板屋提升至半板砖。这也是该庙首次提升。”
他们说，该庙完成首次提升工程后，于1999年及2006年再次进行提升工程，即目前的规模。另外，理事会于2010年提升篮球场设备及牌楼。
供奉两佛一仙
刘俊富及李锦发表示，阮梁公圣佛庙供奉两佛一仙，主神包括阮公圣佛、梁公圣佛及文氏贞仙。
他们说，该庙主要庆祝的神诞包括，阮公圣佛诞（正月初九）及梁公圣佛诞（五月二十六）。
“全马共有13间阮公圣佛庙，八打灵再也则有两间，包括白沙罗新村及千百家村。”
此外，该庙也在1973年农历三月初九成立醒狮团，醒狮队早前只在农历新年期间出队，近几年则有参与醒狮比赛。
他们说，阮梁公圣佛庙在白沙罗新村扮演聚合的角色，将村民凝聚在一起。
“2001年发生轰动全马的“救救白小”运动，在封校期间，阮梁公圣佛庙时任主席罗文锦决定借出神庙空间做为临时课室让学生上课。”
他们说，神庙置放5个货柜箱，供73名学生根据年龄及班级上课。
庙方善心人为学生烹煮食物
他们补充，庙方、村民及外地的商民捐献食物，义工则负责煮食物给学生们吃。
学校封校8年后重开
学校较后于封校8年后重开，学生们回到学校上课，阮梁公圣佛庙也完成使命。
申请地契遇阻被迫展延
刘俊富及李锦发在2011年接手的时候，发现该庙并没有地契，因此开始着手处理申请地契事宜。
“我们将文件交给时任八打灵再也北区国会议员潘俭伟及百乐镇州议员谢永贤，但不幸遇到后者发生车祸，申请地契事宜也受到影响。”
他们说，直到2011年杪，他们再次跟进申请地契事宜，并由时任百乐镇州议员杨美盈接手处理。
“但八打灵再也市政厅于2013年回复，根据土地局纪录，该土地是属于住宅单位，不能申请做为神庙用途。”
刘俊富（左）及李锦发开心展示白沙罗新村阮梁公圣佛庙的地契，并表示开心能完成理事会的心愿。
2019年启动申请却遇疫情
他们再次致函给市政厅，要求市政厅将该土地转为神庙用途，惟市政厅当时甫完成八打灵再也蓝图，他们只能等3年后再次申请。
“最终，我们在2019年正式启动申请地契事宜，并进行量地工作。”
他们说，较后遇上冠病疫情及落实行管令，申请进度受到影响，最终于2022年完成量地工作，并在2024年获得批准。
“阮梁公圣佛庙于不久前正式获得地契，完成理事会的心愿。因此，理事会计划最快于明年启动重建或大型装修计划。”
他们说，该庙年久失修，部分地方已有白蚁蛀蚀及漏水的现象，需要进行修缮工作。
“这间庙已有19年未进行装修工作，目前我们有两个选择，即保持原状进行修缮工作，修补白蚁蛀蚀及漏水的地方或进行重建工作。”
盼新届理事会接手重建任务
不过，他们说，重建工作需要一笔很大的开支，这一届的理事会已达到获得地契的心愿，他们希望日后的理事会可接手进行重建工作。
“庙宇重建工程并非易事，理事会需要筹募建庙基金及安排暂时安顿神像等工作。目前我们会暂时休息，或在明年开始计划重建工作。”
白沙罗新村阮梁公圣佛庙理事会
顾问：刘俊富
主席：张鸣伦
副主席：李锦发
秘书：李志祥
副秘书：陈国雄
财政：麦雅栽
理事：任建勤、高湶顺、吴伟华、吴伟顺、麦永强、任少荣、杨森财
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