“文化智商”這對一般人較少接觸的術語,泛指個人對種族、宗教和國籍差異引起的跨文化交往能力的理解,近日被前衛生部長凱里在個人博客節目,用來嘲諷行動黨秘書長陸兆福發表“納吉道歉無意義論”,直接打臉陸兆福欠缺瞭解馬來社會與文化敏感度的能力。
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對一般華人而言,前首相納吉在一馬發展公司醜聞犯下的滔天大罪罄竹難書,就算道歉一萬遍。也無法減輕其絲毫罪惡。
納吉儘管因1MDB案被法定裁定表面罪名成立,也因SRC洗錢案而鋃鐺入獄在加影監獄服刑至今,但馬來社會對納吉仍持不同觀感,而非如同非巫裔社會把納吉看成如斯罪大惡極。
套用凱里點名陸兆福所稱,當一個身陷囹圄之人向全馬人民公開道歉,在其糟糕的處境展示的悔意和誠意的努力,卻遭人一口否定和糟蹋,這等同於很糟糕的文化智商。
其實,陸兆福出身自國小教育背景,理應他會比一般華人更能理解馬來社會對“berbudi”(謙恭仁慈)的看重,但他選擇對納吉的罪狀做出深惡痛絕的評價,或是為了符合非巫裔社會的期望,這點難免會令一些馬來群眾對其形象扣分。
俗語道“有人的地方就有江湖”,在以馬來政治為主流的現實環境下,從巫統分裂出來的各黨各派、以及傳統上的伊斯蘭黨都在力爭各自的支持者票倉,並審時度勢進行政治結盟,但在相爭決鬥的過程中,卻不如華基政黨政客般的兇狠與敵我分明慘烈。
基於大馬華人政治的地盤不斷萎縮,使得可立足的空間與可分配資源變得愈趨狹隘,致使無論是華基政黨內部、或與政敵交鋒爭取華人票時,都完美詮釋了華人“內鬥內行、外鬥外行”的精神面貌。
我們或許難以理解馬來社會“接納”納吉道歉的本意,但在大馬多元文化結構下,能對友族的社會心理願意有更多包容和同理,即所秉持的“寬恕為大”精神,或可作為本身族群的借鏡與思考處。
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