谢仲洋·同神信仰的凝聚力

我国华团向来以地缘性（乡团会馆）、血缘性（姓氏宗亲）和业缘性（同行）组织较熟为人知，一般都会组成全国总会，使得较具知名度。

相比之下，宗教性质尤其是神庙等民间信仰组织，则显得各自为政和结构松散。随着近年来，国内许多膜拜同一神明的庙宇等，相继与中国的“祖庙”接轨，进而成立同神明的文化总会，寻求为自身信仰发扬光大，成为华团传统三大支柱以外的新支，谓为好事。

上周有机会随团采访，以灵市山云宫为首的国内6间广泽尊王庙，首次到中国福建南安诗山镇凤山寺祖庙，恭迎圣王公广泽尊王和圣母妙应仙妃两尊神明金身来马，展开全程28天的广泽尊王文化节巡安赐福，见识到同神信仰在华人社会的号召力与凝聚力。

这趟采访，也让我有机会踏上与过番南来，已故外公的故土最接近一次。正巧，外公原乡是南安诗山十四都，而诗山镇在旧制行政规划属十二都，两地相当靠近，使我在情感上怀抱一股追本溯源的念头。

通过母亲了解，外公过番南来之际，先在家乡由识字的堂哥，用手写了一张“广泽尊王”的纸，带入行囊漂洋过海来到南洋他乡为护身保佑。尽管以后生活条件稳定，但外公没有购置神像，依然虔诚对着这张代表“南安人的神”虔诚膜拜。

外公向子女们口述，广泽尊王“从人变神”的传说事迹。直到我因采访而认识这尊神明，通过系统化的论述，理解到“大孝成神”的真谛，也是甫于去年成立的马广泽尊王文化总会，致力推动传承圣公孝道精神的用意。