发布: 2:42pm 05/08/2024

異宗求同 | 神明赴柔州中途不走了三山國王廟 “一歇”130年

报道：伍思薇
摄影：何正圣

坐落在蕉賴老街場商店後的三山國王廟，已有超過130年曆史，是吉隆坡少數超過百年曆史的古廟。

走入廟堂，只見牆上張貼著有關三山國王的故事，以及該廟堂的歷史痕跡。

據悉，該廟供奉的主神三山國王，是來自中國粵東地區的山神信仰，發源於中國古代，位於潮州和惠州交界處，即廣東省的揭陽、河婆、霖田等地方。

“三山”指的是當地著名的3座山，分別是巾山、明山和獨山。這3座山並排矗立，構成一個整體，其中有兩座山形如天然獅象，守護著水口，山勢雄偉壯觀，蔚為奇觀。

在這些秀麗的山腳下，建有一座金碧輝煌的廟宇，因當地舊稱“霖田都”，故該廟多被稱為霖田祖廟。

蕉賴老街場三山國王廟文書楊國仲接受《大都會》社區報記者採訪時透露，相傳3位國王原為昔日忠義護國安民的勇士，他們曾先後救助隋朝開國君主楊堅和隋朝末年的恭帝楊桐，被封為開國駕前大將軍和大元帥。但由於3人都有神仙骨骼，認為榮華富貴不是永久的福氣，便在星夜間掛印辭官隱退。

他說，3人歸隱成仙后，他們曾在唐朝顯靈，最後又顯靈救助宋太祖趙匡胤，並分別被封為大國王，鎮守巾山，號稱威德報國王；二國王，鎮守明山，號稱明肅寧國王；三國王，鎮守獨山，號稱弘應豐國王。

他說，三山國王在河婆霖田都廟閣地區屢次顯靈，其神蹟歷歷在目，數不勝數。

詢及該廟堂最初為何會選擇在蕉賴老街場落腳，楊國仲說，據傳一名河婆人帶著“三山國王”神像離鄉背井，想要到柔佛州古來延續香火，途經蕉賴老街場時累了，把神像放在大樹下歇息。

他說，當時並沒有隆芙大道，仍是大芭林的蕉賴老街場就是從吉隆坡通往柔佛州的主要道路。

他透露，當該河婆人準備出發繼續上路時，神像突然變得很重，無論用盡任何方法都無法把神像背起來，彷彿暗示要在老街場落地生根。加上當時的老街場以客家人居多，眾人也贊成在老街場建廟供信徒膜拜，於是“三山國王”神像最後就供奉在該地。

蕉賴老街場三山國王廟主席葉志強透露，該廟初落成時，仍是一間茅屋，而當時的蕉賴老街場上有許多工廠，包括糖廠、餅廠等，經過這些工廠業者及信徒的捐款，讓該廟有機會進行重建，甚至在之後的數十年，還有機會進行修整及提升。

他說，蕉賴老街場在數十年前有很多華裔居民，該廟香火鼎盛。但隨著一些居民遷至他處，到神廟拜神的年輕人也越趨減少後，該廟的香火也不比往昔。

他表示，該廟目前仍然負責距離廟堂約1公里的中華義山的打理工作。該廟先輩也曾在廟堂附近購置2間組屋，用以出租用途，而租金收入也幫補了該廟的開銷，尤其自疫情開始至今。

他說，該廟此前一直有舉辦各種活動，包括社區卡拉OK活動等，吸引當地社區居民踴躍參加。但自從疫情後，該廟除了一些重要節日，已極少舉辦活動。

“不僅廟堂的香火漸衰，理事的年紀也越趨年長。在疫情的這些年裡，很多理事陸續離世，我們的理事會因此出現許多空缺。”

他希望理事及信徒能夠帶著下一代回到該廟堂，甚至加入該廟的理事會，參與領導，讓該廟增加更多活力與創新。

此外，他也說，該廟在數十年前曾在老街場大路為當地設立老街場睦鄰計劃中心，以維護社區安寧及和諧。由於當地早期有許多貧困家庭，該廟也在附近開辦幼兒園，讓家境貧困的華印裔孩子有機會在幼兒園接受學前教育；有關幼兒園一直經營至數年前，才遷離老街場。

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