隨著時代的前進,科技的發達,許多傳統手藝美食逐漸被機械取代或沒落,尤其是手工製作耗時費工,時下許多年輕一代的都不願學習傳統手工技藝,使到一些祖祖輩輩留傳下來的傳統手工技藝面臨甚至已失傳。
如今,市面上雖然仍能看到,買到古早味豆沙餅、馬蹄酥、麻花酥,但這些所謂的古早味餅多數是機械式製作,只保留了在基礎上的原料配搭的味道,甚少是屬於真正純傳統手工製作和烘焙。
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以機械式製作的古早味糕點在口感方面或許會更加細膩,但總是感覺少了傳統手工製作出來的那種非常單純的香味。
各州各市鎮都有它拿手的老味道餅食。去檳城當然要買豆沙餅、去安順就要買香餅(馬蹄酥)來到巴生你絕對想不到,當地居然屹立著一家逾半世紀的餅家——“榮香餅家”。
身為巴生人的你,很有可能也不曉得巴生居然也有一家專門售賣土產餅的餅家。本期的《老就是寶》列車便來到位於峇尤丁宜商業區聖淘沙路(Jalan Sentosa)的巴生榮香餅家,且聽第三代掌託人李偉勤述說其餅家的發展事蹟。
採訪當天,在還沒踏入店前,就已經聞到一陣陣酥餅特有的面香與芝麻香,當時老闆剛炸好一些麻花酥,當即便請我與攝影品嚐麻花酥,一口咬下去,口感酥脆,伴隨的還有芝麻香氣,是小時候記憶中的味道。
李偉勤:“榮香”取自父親和叔叔名字
李偉勤向《大都會》社區報記者表示,該店是於1970年創立,從前是家庭作業式的,就是在家中製作,後來生意漸漸做得起色了,其父親李華榮才在峇尤丁宜商業區,開設“榮香餅家”。
他說,榮香這個品牌,背後有一個小故事,榮香的“榮”取自父親的其一名字,而“香”則是當初傳授父親製作餅乾手藝的叔叔的名字。這是銘記、也是感恩。
隨即他補充,在霹靂有一家名為“新榮香”餅家,其實跟他們並沒有任何關係,剛好名字略有雷同,純屬巧合。
他娓娓道來,父親是霹靂安順人,在那時物資匱乏的時代,每個人都是靠學習一門手藝養家餬口,當時其父親便與其叔叔學習如何製作豆沙餅、馬蹄酥及麻花酥;後來他們舉家來到巴生班達馬蘭新村生活。
“來到巴生後,父親便在住家內製作各類土產餅售賣,當越來越多顧客上門購買我們家的餅後,父親便決定拓展其業務,開設一家店面。”
放棄事業繼承父親餅家
李偉勤說,在開店之前,其父親做過許多市場調查,並在時機成熟後,在巴生開設一家餅鋪。
他表示,在繼承父親的店之前,他原本是一名工程師,但他不想讓老味道就此失傳,於是放棄原本的事業,繼承父親的餅家,希望能讓更多人品嚐到傳統豆沙餅、馬蹄酥及麻花酥的滋味。
“10多年前,父親告訴我,他的體力不如從前,無法繼續做餅,打算‘收山’,我知道後感覺非常可惜,畢竟榮香餅家是父親一手創立的事業,我不想讓父親一生的心血隨著時間的流逝而消失,我的太太也很支持我回家繼承父親的事業,就這樣做了10多年。”
從小看父做餅漸掌握技巧
李偉勤憶述,小時候的他,總愛在父親做餅時,圍著父親身邊團團轉,他很喜歡看著父親做餅的畫面,之後也參一腳學習做餅,跟著父親揉搓麵粉,往麵皮內塞餡料。
“我從小看著父親做餅,漸漸地從中也掌握做餅的手法及技巧,因此接受父親的店面後,做餅這件事對我而言並沒有多大的困難。”
雖然繼承家業承受的壓力也不少,但他說,至少時間比較自由,而他也享受做餅的過程。
手工機器製作 各有擁護
李偉勤指出,手工製作和機器製作的豆沙餅、馬蹄酥,其實都各有好和不好,也各有擁護。
“因為有些人已習慣機器製造餅乾的味道。由於手工餅越來越少了,所以也有很多人開始尋找記憶中那最原始的味道。”
他表示,以往做餅都是純手工製作,將麵粉搓好後再靜待麵糰發酵,再把麵糰切割做成麵皮,然後塞餡料,製作好的餅就要貼在窖內,非常耗時;如今揉搓麵粉的部分則是由機器代勞,而他們也使用烤爐烘烤豆沙餅及馬蹄酥。
至於麻花酥,他說:“早期我們是人手將麵糰搓成粒狀(每一粒就是一條辮子酥),然後再搓成條狀,最後再綁成辮子形狀;現在,我們是直接用機器切成條狀,等待發酵即可塑形。”
至於辮子酥能存放多久?他說“其實,油炸食物只能存放一個月,超過一個月通常就會臭油味,因此,我們都是現做現賣。好吃的辮子酥最講究新鮮,口感酥脆又不油膩,也不會過硬。”
他說,該餅家目前只製作豆沙餅、馬蹄酥、麻花酥及每週三限定的酥炸豆沙角。
店內每樣餅都皆受歡迎
問他店哪一種餅類最受歡迎,他思索一陣子後,說道“這很難選,因為店內每一樣餅都很受顧客歡迎”。
他表示,該店多年來都秉持著“現做現賣”,每天新鮮製作,賣完為止,這是為了確保各種餅類的口感及品質。
李偉勤說,這種製作方式不僅能保證餅類的口感和品質,更體現出榮香餅家的傳承文化。
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