馬來西亞華人祖籍多為中國南方,因此,在本地常見的粽子有福建肉粽、廣東鹹肉粽、潮州粽、鹼水粽,更有獨具本地文化特色的馬六甲娘惹粽。
臨近端午,新紀元大學學院國際教育學院特邀5位留學生提前品嚐馬來西亞粽子,來一場端午文化交流會,他們分別是來自印尼的黃文玲(LindaWijaya)、越南的阮範芳花(NguyenPham Phuong Hoa)、中國廣東的顏英翰,以及中國山東的黃韻儒與焦楷媛。
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新紀元大學學院5位來自不同國家的留學生集聚一堂,聊起了他們心目中的端午和粽子,歡聲笑語間碰撞出不同的文化花火。
阮範芳花:越南人稱為“殺蟲節”
商業行政學士課程學生阮範芳花表示,越南人將端午節稱為“殺蟲節”。
“我們也以糯米為端午的‘主角’,但不同於中國及馬來西亞等地以葉子包裹粽子,越南人以糯米酒釀入饌,在端午當天只吃糯米酒釀,祈求達到殺蟲解毒的效果。”
她認為,馬來西亞與越南的文化差異主要來自宗教、食物及節日。
她也表示,自己剛抵步不到一學期,所以還未有機會嘗試更多本地不同種族文化的節慶與美食,不過,她特別提及自己曾吃過姐夫製作的椰漿飯,並表示自己十分喜愛這道本地美食。
黃文玲:印尼華僑也吃肉粽
祖籍福建的印尼華僑,同時也是商業與行政專業文憑學生黃文玲表示,儘管她不諳華文,但她的家庭依舊保留了傳統華人節慶的風俗,在端午時會吃福建肉粽,味道與馬來西亞的相差無幾。
她指出,以碟豆花增色點綴的娘惹粽有獨特的南洋風味,是馬來西亞美食文化的魅力所在。
她也對接下來的留學生活充滿期待,期望能體驗更多的馬來西亞多元節慶與道地美食,收穫更多元的生活體驗。
沈麗燕:婚後向夫家學裹粽
新紀元大學學院財務處主任沈麗燕說:“我祖父來自廣東番禹,我是在吉隆坡出世的。端午節當天一早,我們會煮些菜餚連同自己裹的鹹水粽及水果拜祖先。”
裹得一手好粽的沈麗燕表示,她婚後向丈夫的姐姐及妹妹學習裹粽子。
“剛開始,由家婆備好所有材料,我只負責裹粽子,連把粽子放入大鍋爐裡煮熟都由家婆包辦。家婆仙逝後,我們都十分想念她的手藝。”
沈麗燕掛念的,不只是家婆的粽子,更難忘的是屬於他們一家人的美好端午記憶。
“北甜南鹹”粽子文化
來自中國山東的教育學博士生黃韻儒、焦楷媛,以及來自廣東的教育學碩士生顏英翰指出,儘管中國南北方與海外華人的節慶一脈相承,但各地風俗人文隨著地域及產物的不同,衍生出了“北甜南鹹”的粽子文化。
黃韻儒及焦楷媛一致表示,山東粽子以甜為主,或純糯米棕蘸糖,或以花生、紅棗及蜜棗等甜食為配料,以中型粽子為主。
顏英翰則指出,廣東棕一般較大,與馬來西亞常見的粽子大小無異。
在品嚐眾多的粽子後,他們也認為馬六甲娘惹棕口味與色澤獨特,突顯了馬來西亞濃厚的多元風情。
他們也希望,在短暫的留學生涯裡能跟隨新紀元大學學院的腳步,體驗更多馬來西亞的風俗民情,與馬來西亞人共赴一趟文化碰撞之旅!
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