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发布: 4:33pm 22/05/2023

马来西亚佛光山

浴佛

马来西亚佛光文教中心

云水浴佛活动

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马来西亚佛光文教中心

云水浴佛活动

雪隆區辦近20場 佛光山雲水浴佛 走透透

报道/庄舜婷
(照片由受访者提供)
版头-大都会/趁早下/佛光山云水浴佛活动/7图
佛光山冼都禪淨中心把佛像放在車尾箱,到巴剎等人群聚集場所進行流動性的雲水浴佛。

(八打靈再也22日訊)停辦了3年,馬來西亞佛光山今年恢復舉辦流動雲水活動後,馬來西亞佛光文教中心在一個月內,就在雪隆區進行近20場雲水浴佛,走入社區及人群,以佛法廣結善緣。

知平法師:“雲水”寓意到處去

佛光文教中心監寺知平法師接受《大都會》社區報記者電訪時表示,雲水浴佛是佛光山開山祖師星雲大師的創舉,方便的流動浴佛,而“雲水”是來自佛教的術語,就是到處去的意思。

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版头-大都会/趁早下/佛光山云水浴佛活动/7图
佛光人引導民眾在浴佛時,一邊浴佛,一邊發願。

“雲水浴佛的用意也是希望佛法能廣傳到每個角落,不管富貴或貧窮,都能夠在佛誕的季節,藉由外在的浴佛洗滌自心的煩惱。”

她表示,衛塞節在寺廟歡慶正日,雲水浴佛活動則為期一個月,並已在近日進入尾聲。

她補充,在雲水浴佛活動期間,佛光人會在月內排很多場的雲水浴佛活動,通過不同形式走向人群,如放在車尾箱、手推車、或掛在身上,讓佛光人推著浴佛車穿梭在人潮聚集的大街小巷,方面民眾浴佛。

版头-大都会/趁早下/佛光山云水浴佛活动/7图
雲水浴佛活動走入校園,逾千名學生參與浴佛,更瞭解佛陀誕生節日的意義。
借遊行方式推廣佛教

雲水浴佛是源自於星雲大師於1953年,在臺灣宜蘭弘揚佛法時的想法,當時是以佛誕節雲水浴佛車遊行的方式,大師早在70年前已有這樣的創意,藉此把佛教推到人群。

知平法師表示,佛光山在我國已逾30年,靈市SS3的佛光文教中心分院今年落成30年,而云水浴佛在我國至少有30年,他們每年都會絞盡腦汁,如何讓雲水浴佛的流動性更廣。

版头-大都会/趁早下/佛光山云水浴佛活动/7图
一名婦女在靈市SS2巴剎浴佛時,下跪誠心發願。

她指出,他們會去巴剎、夜市、老人院、殘障中心、醫院、校園等,人潮較多的地方,甚至在南馬,他們還到百貨商場,佛光人把放在盆子上的佛像掛在頸項,走在大街小巷,甚至走到百貨商場,讓民眾浴佛。

“星雲大師的人間佛教,不是閉關在寺廟內,而是帶著弟子去渡眾,走向人群;進行雲水浴佛,一來我們想要回歸佛陀的本懷,同時我們也想實現星雲大師的平安幸福照五洲的心願。”

版头-大都会/趁早下/佛光山云水浴佛活动/7图
行動不便的弱勢群體無法到寺廟浴佛,雲水浴佛活動走入雙溪威老人院,讓他們也可以藉由浴佛洗滌內心煩惱。
讓弱勢群參與浴佛

知平法師說,佛陀有慈悲濟世的精神,如果浴佛僅限在寺廟的浴佛法會,可能會錯失一些還沒有因緣走入寺廟的人。

她指出,在老人院或病榻上的老人家沒有辦法到寺廟,因此雲水浴佛活動走入老人院、殘障中心、兒童之家,讓弱勢群體也有機會在佛陀誕生的日子參與浴佛,藉由浴佛讓他們內心更有力量。

她指出,雲水浴佛的工具都是經過改造,即把理髮院的手推車改造後,上面放一個盆子和小太子佛像,就可以讓人浴佛,佛光山冼都禪淨中心甚至把佛像放在車尾箱,車子可以開著到處去。

版头-大都会/趁早下/佛光山云水浴佛活动/7图
佛光人把雲水浴佛帶入千百家村巴剎,讓巴剎小販民眾在忙碌的日常生活中也能夠浴佛。

“我們藉由外在的浴佛,洗滌自心的煩惱,為社會、家庭帶來安定,這些離不開星雲大師提出的五和——自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平。”

她表示,在浴佛後會,會給予結緣的佛誕餅,而前來浴佛的不一定是佛教徒,還包括友族同胞,有些人會覺得這是一項文化活動,一種祝福,不當作是宗教活動。

版头-大都会/趁早下/佛光山云水浴佛活动/7图
友族同胞參與雲水浴佛活動,讓他們也有機會參與浴佛。
派1.5萬佛誕餅

知平法師指出,佛光文教中心在一個月內,在雪隆區進行將近20場的雲水浴佛,派發了1萬5000條佛誕餅,全馬有逾10間家佛光山道場,預計在全馬將舉行超過百場,而這項流動性的雲水浴佛也在全球5大洲進行。

“只要有佛光山的地方,就會看到大師給我們的教育,大師心懷度眾慈悲願,身似法海不繫舟,問師平生何所求,平安幸福照五洲,所以他祈願佛法能廣傳到每個角落。”

她指出,有些在大街小巷的人根本不懂得什麼是佛教、寺廟,因為雲水浴佛的因緣,可能從此改變了一生。

“在為悉達多太子灌木浴佛時,我們會鼓勵他們發願,浴佛車旁也會有寄語,共浴佛3次,分別是‘我願做好事、我願說好話、我願存好心’,也是佛光山一直以來致力推動的三好運動。”

她表示,佛光文教中心去年只是辦園遊會,但社區的雲水浴佛在過去3年因為疫情影響而暫停,今年則是疫情後首次舉辦。

 

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