(八打靈再也7日訊)馬來西亞佛教總會日前致函給警方的信件清楚確認,委任住持和尚不被歸類為“工作”,對此,巴生五條路觀音亭住持法洲法師的代表律師陳博雄抨擊觀音亭理事會發出的特大通知書,內容具誤導性。
陳博雄今日以法洲法師和源川法師的代表律師身分,針對觀音亭理事會志期3月31日的會員代表特大通知書發出數項聲明,包括強調法洲法師根本無需申請工作準證。
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他在臉書帖文的聲明中直指,上述特大通知書所說的“法洲法師因沒獲得大馬移民局合法工作準證,所以他與觀音亭簽署的合同無效”一詞,是錯誤且具誤導性。
觀音亭無權訂立新合約
陳博雄說,法洲法師是在2008年10月2日的觀音亭2008年度常年會員大會,被通過委任為觀音亭住持,並簽署了一份志期2009年1月2日的委託合同,而馬佛總在志期今年3月29日寫給警方的信中,也清楚確認委任住持和尚從來就不被歸類為“工作”,所以法洲法師根本無需申請工作準證。
“可笑的是,若說法洲法師是‘非法外勞’,那觀音亭現任理事豈不是僱傭了非法外勞,可在1959/63年移民局法令第55B條文下,被判監禁不超過12個月或被罰款不少於10萬令吉,但不超過50萬令吉,或兩者兼施?”
他說,基於以上所述,特大通知書聲稱將幫法洲師父申請工作準證,也是非常錯誤且具誤導性,甚至具誹謗性;而所謂將為法洲法師另訂新合約,也是違法的。
“志期2009年1月2日的那份委任合同至今依然具法律約束性,所以觀音亭無權單方面訂立新合約。該委任合同第6條清楚寫明觀音亭需獲得四分之三的會員贊成,才能中止該委任狀。觀音亭從來未曾提議且獲得四分之三的會員支持中止該委任合同。”
特大結果不影響法師法律地位
陳博雄指出,在上述基礎上,無論觀音亭於本月15日的特大會議結果如何,都不會影響法洲法師在觀音亭的法律地位;換言之,特大的結果,對法洲法師而言皆無效,法洲法師依然是觀音亭的合法住持,且有權繼續住在觀音亭。
促鄉團為暴力事件表態
陳博雄也直指3月27日晚上8時30分發生的暴力事件,令人髮指;當晚被追趕的源川法師已於4月3日,在他陪同下,到巴生南區警局報案。
“敢問觀音亭現任主席及所有理事,即現今的19個鄉團,他們是否縱容這次的暴力行為?閉路電視已經把整個過程錄下。如果他們不縱容,各大鄉團應該公開表明立場,譴責當天涉及暴力行為的那班人,並以理事身分主動向警方報案。”
促交代涉事教徒屬何教派
陳博雄說,觀音亭糾紛已在巴生鬧得沸沸揚揚,有傳當天涉嫌追趕師父的那班人是一貫道教徒,引起許多觀音亭信徒不安,尤其是那些祖先牌位供奉在觀音亭的信眾。
“不安的原因是,一貫道的宗教理念和觀音亭本身的佛教理念是完全不相同。一貫道雖然與佛教和道教相似,卻是融合世界五大教派教義即儒、釋、道、基督與伊斯蘭於一身的新興中國民間宗教。”
“因此,我也正式向3月27日當晚出現在觀音亭現場的觀音亭理事會現任主席韓少霖提出疑問,並要求他確認當晚追趕師父的那一班人是不是一貫道教徒?如果是的話,他們意欲何為?如果不是,他們又是何教派?如果他也不知道,那他當晚為何與他們在一起?”
誤會應透過和諧方式解決
他強調,其當事人以出家人慈悲為懷,不想也不應該與任何人發生爭執,他們只希望在馬來西亞這個法制的國度裡,大家都能尊重法律精神、尊重那份依然有效的委託合同。
他補充,若有誤會,大可透過和諧的方式解決,但若法師在盡了一切努力後,依然無法改善目前的情況,面對的依然是一樣的咄咄逼人,在別無他法的情況下,法師或許只能透過法律途徑來維護他們的權力。
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