慧語玲聲 | 鄭慧玲·可以相信但不要迷信
宗教和迷信，只有一線之隔。我日前看到一則新聞後，心情很鬱悶，憋了3個星期。
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這一則新聞引起廣泛關注，雪蘭莪州班登柏蘭嶺一名母親懷疑41歲的女兒中邪，送女兒到乩童處驅邪一星期，結果前往探望女兒時，女乩童正在作法，這名母親眼睜睜地看著乩童騎在女兒身上又拍又打，結果在激烈撕吼聲中，女兒活活被打死，驅邪卻釀成悲劇。
另一個悲劇是一名只有2歲的可愛小女孩，因至親迷信，交給乩童“治療”，卻長期被虐打，最後被踢至內臟受傷致死。
沒有人會忍心對毫無反抗能力的孩童下得了手，但應該保護她的至親，卻因為迷信而斷送了她的一生。
我國神棍騙財騙色的案例層出不窮，根據過往的個案，神棍行騙方式主要以協助消災解厄為由，再讓信徒喝下加料符水、誘騙發生性關係、拍裸照威脅，又或要求信徒奉上鉅額作法等。
我們知道，神廟是信徒的膜拜場所，也讓信徒“問事”指點迷津，但神棍卻利用無助的信徒進行騙財騙色的勾當，甚至還嚴重到搞出人命。
華人傳統的問乩法事千年以來為無數面對種種問題的信徒指點迷津，原有其正面功能和存在價值，不應被貶低為迷信或旁門左道。但是，一些心術不正者濫用宗教信仰的“力量”來謀取私利，所謂樹大有枯枝，也令傳統文化蒙汙。
為了杜絕宗教騙子的社會悲劇繼續上演，同時樹立道教廟宇乩童問事的規範，道總和馬華宗教事務於2014年聯手出版印派冊子《乩童問事服務指南》，教育群眾如何提防宗教騙子，以免無辜者受害。
這《服務指南》的效用確實不小，更重要的是，神廟理事必須時刻關注，發現不妥立即揭發，才能避免類似事件屢屢發生。
我國是個多元文化的國家，實行宗教信仰自由政策，傳統的問乩法事可為信徒指點迷津，只是難免會有不法之徒濫用信仰來刮財騙色，甚至不把信徒當人對待，辱罵虐打。
我們尊重正統的宗教，但必須釐清宗教和迷信，以保障我國的宗教活動不受影響。
我們都尊重自己的信仰，我們可以信，但不可迷信，信仰是精神上的寄託，引往正面和正道，散出正能量，不應有如此殘忍的敲打和精神上的虐待，我們希望不要再有如此的悲劇發生。
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