(吉隆坡19日訊)已故雪州加影區前州議員李成金的遺作《呀𠮾百年——烏魯冷嶽社區發展史略》,是他生前對烏魯冷嶽縣社區多年研究之成果,目前已正式出版。
李成金憑著對烏魯冷嶽多年的記憶及研究,以縱的歷史為經,通過歷史檔案、口述歷史、華團特刊、華文報刊等文獻以及實地考察,探尋了百年來當地華人社會的形成史蹟,並勾勒了華人在政治、經濟、社團、教育與民間信仰各領域的發展。
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他通過蒐集多張歷史圖片,圖文並茂地展現社區的歷史軌跡,同時更將縣內各地置放於一個共同社區之框架內,連接出一個整體的、跨時百年的烏魯冷嶽華人社區史。
鄧章欽:漠視文化軟體建設
華社思想需“大整修”
雪州行政議員鄧章欽出席《呀𠮾百年——烏魯冷嶽社區發展史略》新書推介禮致詞時指出,華社投入大量資源到硬體建設,積極捐款興建華校,卻對文化與軟體建設的重要性漠不關心。
他認為華社的思想需進行“大整修”,將只注重硬體建設,漠視文化建設的觀念摒棄掉。
他說,儘管籌款建校很辛苦,但往往一下子就能籌得幾千萬令吉;在2018年改朝換代時,州政府必須要協助聯邦政府支援國民中學及小學,他也因此親身體會到華校的建設比國中和國小好太多倍了。
他以學校教室為例,指國小的教室仍使用黑板及粉筆來進行教學,甚至有些國小教室的課桌椅,還是50年前的木製課桌椅,而大多數的華小已經替換成白板,甚至還有華小已使用智慧電視來教學。
他表示,華社不應將所有資源投入到硬體建設,完全漠視文化與軟體建設,包括教育素質提升、文史雜誌等,若繼續沒有產生危機意識,將淪為一種工具。
“就像學習英文一樣,已經沒有多少人去看莎士比亞的文學作品,閱讀的都只是一些流行小說。”
他說,華社的硬體建設已進入到只需維修的階段,毋需再建、重建及擴大等,更應該將心思放在軟體建設上。
他希望華社的思想能夠有一個大改變,並且重新探討資源分配,不要再將所有資源投入到硬體建設。
欣賞李成金性格沉穩
適合蒐集社區文史工作
鄧章欽表示,他曾與李成金共事,兩人的關係屬於君子之交,且兩者性格可說是強烈對比,比起他的急性子,李成金很沉得住氣、慢條斯理的做法,就像是個慢郎中,也是他學不會的,讓他十分欣賞。
他說,李成金的性格能夠讓他從事相當艱辛的蒐集社區文史的工作,不過,他也認為,若李成金的性子能夠再急一些,可以多寫3至4本書,對社區文化的貢獻將不僅於此。
他表示,他近期也在進行蒐集社區文史的工作,也進行文化建設活動,但他比較幸運的是,獲得了許多資源。
他也感嘆,不知自己淡出政壇後,是否會獲得社會資源,讓他完成社區文化建設工作。
出席者包括林連玉基金主席吳建成、主編許德發博士及李成金遺孀李慧德。
陳亞才:李成金遺作
助推廣社區歷史研究
林連玉基金文化資產保存委員會主席陳亞才表示,這本書的出版意義是為了紀念已故作者李成金,並推廣社區歷史研究。
他說,這些年,社區營造的概念和實踐開始在我國興起,全國各地都有不同案例的開展,他認為,社區營造必須要以社區研究、掌握社區歷史作為基礎工作,這樣才有底蘊,才能掌握不同社區的內涵和特質。
他也說,這本書是李成金遺留人間的重要遺產,就烏魯冷嶽社區歷史研究而言,這本書具有開創性和示範作用。
他透露,李成金的人格特質可用8字總結,即“如火成金、如是行者”,在有生之年的不同階段投入各個不同的領域,包括教育、社會工作、社會運動、政黨政治、社區營造、民俗與地方歷史研究等等。
“他晚年從政壇退下之後,便把心力放在社區歷史和文物館,在另外一個平臺參與社會,寫下他對烏魯冷嶽社區的觀察、研究和心得。於是才有了今天這一本書、這一場新書推介禮和座談會。”
他表示,李成金也帶到了一定的示範作用,一名政治工作者從政壇退下後,還是可以有所作為,對社會做出貢獻。
他說,社區歷史研究屬於相對新的領域,需要有更多討論、推廣和研究。李成金交出了一本書,達到拋磚引玉的作用;期待其他社區繼續耕耘和深化社區歷史的研究,陸續交出研究成果,豐富這個領域的資料和論述。
他也希望李成金的兒子李騰能追隨父親的足跡,繼續推動社區工作和經營烏魯冷嶽文物館。
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