葬礼限6人打斋1天·警方：违例将查封

他表示，由于有些死者的子女在国外深造，加上行动管制令（MCO）期间办理各种手续将耽误回国行程，所以打斋仪式缩短至一天内进行根本不足够，至少维持2至3天。

“该指令阐明，打斋仪式只能在一天内进行，时间是介于上午8时至傍晚7时，翌日必须出殡下葬，并只允许灵车及货车能进入积善堂，除外的车辆必须停放在该堂外。”

他坦言，警方说，若该堂不遵守有关指令将会被查封，不让任何死者的家属进入该堂举行殡葬仪式。

应允死者所有子女参与

余保凭认为，该局不应该发出如此苛刻的条例，至少允许死者的所有子女参与祭奠及安葬仪式，以免造成死者及其儿女终身遗憾。

他也表示，政府必须了解华人的传统葬礼习俗，这关乎民俗、文化与宗教信仰，让死者能在直属家人的陪伴下，完成人生最后的里程。

“我已经通过WhatsApp联络联邦直辖区部长丹斯里安努亚慕沙及马华总会长拿督斯里魏家祥，因为他们也是国家安全理事会（MKN）的成员之一，希望能把这个讯息提呈到该会进行商讨。”

葬礼限制6人不合理

他说，我国的冠病疫情爆发已有数个月，广大民众对于个人卫生及防范意识都有所提升，也清楚疫情的处境，更了解违反行管令的后果，因此，家属固然会与积善堂管理层协调及控制好人流量。

他提及，老一辈者至少有5至6名子女，加上道士大约有2至3人，工作人员也有2人，而尼姑也至少1至2人，因此，限制6人在葬礼祈祷室内根本不合理。

他解释，人无法控制及决定其死亡时间、地点或死因，而让直属家人参与祭奠及安葬仪式，是对死者尊重的表现。

打斋仪式改时间无异议

他表示，大家能理解也愿意遵守行管令的规则，所以对于打斋仪式的时间从晚上改为其它时段进行，则没有特别异议。

他也说，在吉隆坡一带有部分殡葬行业，因行管令而暂停服务，但增江南区积善堂仍继续提供服务，也公开让各区民众使用，而且使用率偏高。

他强调，行管令阶段，若限制女婿、媳妇、内外孙、曾孙、亲戚或朋友前来进行祭奠仪式，则勉为其难接受，惟必须允许直属家人能参与奠祭仪式，不论死者有多少名子女。