沙登新村巴剎保留傳統模樣‧記憶中菜市的樣子

該巴剎可分為室內和室外兩個部分，大部分位於室外的小販都以陽傘遮陽擋雨；雖說掛著“沙登新村小販公會”招牌之處算是巴剎的入口，但從各個小巷依舊能進入巴剎。

唐思恆：目前逾370檔口

沙登新村小販公會主席主席唐思恆透露，該巴剎目前共有逾370個檔口，其中室外佔逾200檔，室內約有百餘檔。

“小販在臨時地點營業3年左右，那時的小販也沒那麼多，相信只有百多兩百檔，後來巴剎建竣後，才又搬回原址（現址）。”

人口增加 “生面孔”變多

在小販心中，舊巴剎和目前的巴剎其實沒有多大區別；但相較於舊時顧客都是“熟面孔”，隨著沙登人口增加，如今巴剎每到週末、假日和佳節反而出現許多“生面孔”（顧客），人潮會比上班日多。

不過，舊時因村內大部分人從是割膠或在礦廠工作，所以為配合他們的下班時間，巴剎往往到下午三四時依舊非常熱鬧；惟如今平日或非公共假日的巴剎，在早上11時，已逐漸恢復冷清。

唐思恆說，沙登新村巴剎是當地歷史最悠久的巴剎，至今仍是周遭住宅區居民較青睞的採買地點，因巴剎內的貨品應有盡有，在其他巴剎找不到的物品，包括藥草等，也能在該巴剎找到。

“因為巴剎內還找得到一些古早味或傳統的東西；因此，每逢佳節和週末依舊人潮攢動，也會有很多外地人前來採買，且短時間內就能買齊所需的物品，非常方便。”

他也提及，該巴剎的小販和顧客近100%都是華裔；而巴剎全年開放，天天都有小販營業。

吸引不少人來“爭位”
重建計劃傳開 小販激增 

物轉星移，隨著社會的進步，如今已有越來越多巴剎礙於時代洪流而朝向現代化發展，包括進行改建和提升，迎合市場的改變；因此，沙登新村巴剎早自5年前，已開始傳出重建計劃。

不過，唐思恆坦言，梳邦再也市議會其實有意將巴剎改建為雙層樓建築，引起大部分小販反對和擔憂，且在重建計劃傳開後，也有許多早已不擺檔的小販回來“爭位”，也讓小販人數“激增”。

“一些沒有擺檔的也要回來搶檔口，小販（人數）越來越多，至少多出100檔，導致計劃一直無法落成。”

他也提及，除了擁有許多上了年紀的小販外，該巴剎目前的顧客也以50至70歲的長者居多，興建兩層樓巴剎，恐讓他們在採買日常用品時，面對不便。

“現有的室內巴剎內，還有五六十個空置檔口，也足以容納室外的小販，相較於興建兩層樓巴剎，我們其實更能接受集中在一起營業。”

鄭潤添（61歲，糖果小販）
以前生意更好做

“我小時候就經常往巴剎跑，念中學時就已經開始協助外婆擺檔，1975年輟學後，就正式到巴剎擺檔，一直以來也都售賣糖果和一些水果。

據我瞭解，巴剎早在英殖民時期已經存在，至今相信有逾70年。舊時的巴剎已經有屋頂，後來為了讓路重建，我們曾搬遷到民眾會堂附近擺檔，直到巴剎建竣，我們才又搬回來，一直經營至今。

其實巴剎環境和舊時沒有太大差別，大聲講話、討價還價，也都是巴剎的常態，反而舊時更好做，因為沒有超市搶灘，大家收入好，東西又便宜，大家沒有什麼選擇，需要買東西就必須到巴剎來。

此外，舊時膠工、礦工放工後才到巴剎購物，所以巴剎往往到五六點還很熱鬧……如今年輕人不太愛上巴剎，很多長者又行動不便，生意難免受到影響。”

鄧國良（57歲，熟食小販）
保存完好華人特色

“我是第二代小販，是接手父親的攤位……若從父親時代算起，我們在巴剎擺檔也有超過50年了。我在新村長大，從小就幫忙父親，直到40多歲才正式接手攤位。舊時，我們是在巴剎內擺檔，直到巴剎重建後，才遷現在的位置。

據我所知，巴剎大約是於1978至80年左右完成重建，我們在臨時地點營業大概兩三年左右。回憶舊時，巴剎內的顧客多是街坊鄰居，就算不熟，也不至於面生。

如今，平日裡沒什麼人潮，光顧的都是沙登一帶的居民；週末人潮就比較多，也會看到很多生面孔，相較於舊時大家都用客家話交談，如今會比較常聽到華語或廣東話，少了一些味道。

不過，還是有一些顧客覺得沙登新村巴剎很傳統，尤其佳節時期，氣氛特別濃厚，大家都會回來買東西，很熱鬧。這裡大部分擺檔的都是華人，華人特色也保存得很好。”

葉偉明（73歲，中藥店業者）
週末假日較熱鬧

“我父親南來後，就開始經營售賣中藥的生意，我們曾輾轉在一些地方擺檔，也曾在大街旁的店鋪營業，後來因為店鋪拆除重建，我們就搬到巴剎內。我是在1983年才進入巴剎範圍內營業，至今已經30多年，但接觸這行也有60年了。

巴剎曾經歷重建時，小販們曾被安排到臨時地點營業，待巴剎建好後，才由回到這裡。舊時的巴剎很熱鬧，從前膠工和礦工下午放工才來買菜，所以巴剎到了六七點還是有很多人，惟現在到了中午12時，就已經非常冷清。

那個時候，巴剎檔口沒有現在多，售賣的東西也以熟食和蔬果肉類居多；現在附近人口多了，檔口也增加許多，所以每逢週末或假日就比較熱鬧。”