沙登新村巴刹保留传统模样‧记忆中菜市的样子

该巴刹可分为室内和室外两个部分，大部分位于室外的小贩都以阳伞遮阳挡雨；虽说挂着“沙登新村小贩公会”招牌之处算是巴刹的入口，但从各个小巷依旧能进入巴刹。

唐思恒：目前逾370档口

沙登新村小贩公会主席主席唐思恒透露，该巴刹目前共有逾370个档口，其中室外占逾200档，室内约有百余档。

“小贩在临时地点营业3年左右，那时的小贩也没那么多，相信只有百多两百档，后来巴刹建竣后，才又搬回原址（现址）。”

人口增加 “生面孔”变多

在小贩心中，旧巴刹和目前的巴刹其实没有多大区别；但相较于旧时顾客都是“熟面孔”，随着沙登人口增加，如今巴刹每到周末、假日和佳节反而出现许多“生面孔”（顾客），人潮会比上班日多。

不过，旧时因村内大部分人从是割胶或在矿厂工作，所以为配合他们的下班时间，巴刹往往到下午三四时依旧非常热闹；惟如今平日或非公共假日的巴刹，在早上11时，已逐渐恢复冷清。

唐思恒说，沙登新村巴刹是当地历史最悠久的巴刹，至今仍是周遭住宅区居民较青睐的采买地点，因巴刹内的货品应有尽有，在其他巴刹找不到的物品，包括药草等，也能在该巴刹找到。

“因为巴刹内还找得到一些古早味或传统的东西；因此，每逢佳节和周末依旧人潮攒动，也会有很多外地人前来采买，且短时间内就能买齐所需的物品，非常方便。”

他也提及，该巴刹的小贩和顾客近100%都是华裔；而巴刹全年开放，天天都有小贩营业。

吸引不少人来“争位”
重建计划传开 小贩激增 

物转星移，随着社会的进步，如今已有越来越多巴刹碍于时代洪流而朝向现代化发展，包括进行改建和提升，迎合市场的改变；因此，沙登新村巴刹早自5年前，已开始传出重建计划。

不过，唐思恒坦言，梳邦再也市议会其实有意将巴刹改建为双层楼建筑，引起大部分小贩反对和担忧，且在重建计划传开后，也有许多早已不摆档的小贩回来“争位”，也让小贩人数“激增”。

“一些没有摆档的也要回来抢档口，小贩（人数）越来越多，至少多出100档，导致计划一直无法落成。”

他也提及，除了拥有许多上了年纪的小贩外，该巴刹目前的顾客也以50至70岁的长者居多，兴建两层楼巴刹，恐让他们在采买日常用品时，面对不便。

“现有的室内巴刹内，还有五六十个空置档口，也足以容纳室外的小贩，相较于兴建两层楼巴刹，我们其实更能接受集中在一起营业。”

郑润添（61岁，糖果小贩）
以前生意更好做

“我小时候就经常往巴刹跑，念中学时就已经开始协助外婆摆档，1975年辍学后，就正式到巴刹摆档，一直以来也都售卖糖果和一些水果。

据我了解，巴刹早在英殖民时期已经存在，至今相信有逾70年。旧时的巴刹已经有屋顶，后来为了让路重建，我们曾搬迁到民众会堂附近摆档，直到巴刹建竣，我们才又搬回来，一直经营至今。

其实巴刹环境和旧时没有太大差别，大声讲话、讨价还价，也都是巴刹的常态，反而旧时更好做，因为没有超市抢滩，大家收入好，东西又便宜，大家没有什么选择，需要买东西就必须到巴刹来。

此外，旧时胶工、矿工放工后才到巴刹购物，所以巴刹往往到五六点还很热闹……如今年轻人不太爱上巴刹，很多长者又行动不便，生意难免受到影响。”

邓国良（57岁，熟食小贩）
保存完好华人特色

“我是第二代小贩，是接手父亲的摊位……若从父亲时代算起，我们在巴刹摆档也有超过50年了。我在新村长大，从小就帮忙父亲，直到40多岁才正式接手摊位。旧时，我们是在巴刹内摆档，直到巴刹重建后，才迁现在的位置。

据我所知，巴刹大约是于1978至80年左右完成重建，我们在临时地点营业大概两三年左右。回忆旧时，巴刹内的顾客多是街坊邻居，就算不熟，也不至于面生。

如今，平日里没什么人潮，光顾的都是沙登一带的居民；周末人潮就比较多，也会看到很多生面孔，相较于旧时大家都用客家话交谈，如今会比较常听到华语或广东话，少了一些味道。

不过，还是有一些顾客觉得沙登新村巴刹很传统，尤其佳节时期，气氛特别浓厚，大家都会回来买东西，很热闹。这里大部分摆档的都是华人，华人特色也保存得很好。”

叶伟明（73岁，中药店业者）
周末假日较热闹

“我父亲南来后，就开始经营售卖中药的生意，我们曾辗转在一些地方摆档，也曾在大街旁的店铺营业，后来因为店铺拆除重建，我们就搬到巴刹内。我是在1983年才进入巴刹范围内营业，至今已经30多年，但接触这行也有60年了。

巴刹曾经历重建时，小贩们曾被安排到临时地点营业，待巴刹建好后，才由回到这里。旧时的巴刹很热闹，从前胶工和矿工下午放工才来买菜，所以巴刹到了六七点还是有很多人，惟现在到了中午12时，就已经非常冷清。

那个时候，巴刹档口没有现在多，售卖的东西也以熟食和蔬果肉类居多；现在附近人口多了，档口也增加许多，所以每逢周末或假日就比较热闹。”