限4天拆神龛 引不满 商民：没阻碍交通

“这块地估计是水利灌溉局的保留地，但是没有进行发展，惟拆除的通知信是市议会发出，所以备忘录会交给市议会主席。”

他说，若有需要，他也可以致函水利灌溉局提出商民的诉求。

谢欣倪：供奉逾29年不曾遭投诉

安邦哥沙花园盂兰盛会秘书谢欣倪指出，该神龛在当地商家及民众的维护之下，供奉了逾29年，不曾遭投诉或取缔，所以她也不理解为何市议会突然发出拆除令。

她表示，商业区原本设有2个拿督公神龛，惟其中一个神龛的拿督公神像在行动管制令期间被搬走，所以如今只剩下一个。

她说，该拿督公神龛周遭以前野草丛生，后来获得商民打理和种植花树美化，维护环境卫生。

“在数日前，市议会在毫无预警之下，将这些花和树铲除，并留下通知信要拆除拿督公神龛，让我们不知所措，遂向曾国龙求助。”

她说，这里超过半数是华裔商家，他们从昨日开始收集附近商家的签名，希望市议会保留神龛。

艾妮阿末：河流保留地建筑属违规

另一方面，安邦再也市议会今早在哥沙花园河边举行大扫除活动。

这场河边大扫除活动获得当地居民委员会、水利灌溉局及大马河流之友（Friends of River Malaysia）的配合。

艾妮阿末较后接受媒体询问时表示，上述拿督公神龛建在河流保留地上，与安邦河（Sungai Ampang）相当接近，若河水水位上涨，可能会存有一定的危险性，所以市议会在程序上，必须开出拆除通知信。

“市议会并不晓得是谁将拿督公神龛建在该处，所以依据程序必须发出通知信。”

她表示，河流保留地上是不能有任何建筑物，虽然这个神龛已有多年历史，但还是违规的。

她说，市议会暂时不会展开拆除行动，毕竟当局并不知道神龛的拥有者身分，所以开出通知信后，对方可与市议会联系和进行协商。

罗诗雅：拟祭拜场所指南

为此，雪州行政议员罗诗雅表示，为了更有效处理拿督公神龛的事件，雪州佛教、基督教、兴都教、锡克教与道教委员会（LIMAS）已拟出一些更详细的指南。

“以前只是宗教场所（Rumah Ibadat）的指南，而现在则有如何解决神龛（Shrine）、祭拜场所（Rumah Sembahan）的指南，首先必须将祭拜场所分类，每个类别有不同的执法方式。”