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发布: 4:33pm 22/05/2023

马来西亚佛光山

浴佛

马来西亚佛光文教中心

云水浴佛活动

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马来西亚佛光文教中心

云水浴佛活动

雪隆区办近20场 佛光山云水浴佛 走透透

报道/庄舜婷
(照片由受访者提供)
版头-大都会/趁早下/佛光山云水浴佛活动/7图
佛光山冼都禅净中心把佛像放在车尾箱,到巴刹等人群聚集场所进行流动性的云水浴佛。

(八打灵再也22日讯)停办了3年,今年恢复举办流动后,在一个月内,就在雪隆区进行近20场云水,走入社区及人群,以佛法广结善缘。

知平法师:“云水”寓意到处去

佛光文教中心监寺知平法师接受《大都会》社区报记者电访时表示,云水浴佛是佛光山开山祖师星云大师的创举,方便的流动浴佛,而“云水”是来自佛教的术语,就是到处去的意思。

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版头-大都会/趁早下/佛光山云水浴佛活动/7图
佛光人引导民众在浴佛时,一边浴佛,一边发愿。

“云水浴佛的用意也是希望佛法能广传到每个角落,不管富贵或贫穷,都能够在佛诞的季节,借由外在的浴佛洗涤自心的烦恼。”

她表示,卫塞节在寺庙欢庆正日,云水浴佛活动则为期一个月,并已在近日进入尾声。

她补充,在云水浴佛活动期间,佛光人会在月内排很多场的云水浴佛活动,通过不同形式走向人群,如放在车尾箱、手推车、或挂在身上,让佛光人推著浴佛车穿梭在人潮聚集的大街小巷,方面民众浴佛。

版头-大都会/趁早下/佛光山云水浴佛活动/7图
云水浴佛活动走入校园,逾千名学生参与浴佛,更了解佛陀诞生节日的意义。
借游行方式推广佛教

云水浴佛是源自于星云大师于1953年,在台湾宜兰弘扬佛法时的想法,当时是以佛诞节云水浴佛车游行的方式,大师早在70年前已有这样的创意,借此把佛教推到人群。

知平法师表示,佛光山在我国已逾30年,灵市SS3的佛光文教中心分院今年落成30年,而云水浴佛在我国至少有30年,他们每年都会绞尽脑汁,如何让云水浴佛的流动性更广。

版头-大都会/趁早下/佛光山云水浴佛活动/7图
一名妇女在灵市SS2巴刹浴佛时,下跪诚心发愿。

她指出,他们会去巴刹、夜市、老人院、残障中心、医院、校园等,人潮较多的地方,甚至在南马,他们还到百货商场,佛光人把放在盆子上的佛像挂在颈项,走在大街小巷,甚至走到百货商场,让民众浴佛。

“星云大师的人间佛教,不是闭关在寺庙内,而是带著弟子去渡众,走向人群;进行云水浴佛,一来我们想要回归佛陀的本怀,同时我们也想实现星云大师的平安幸福照五洲的心愿。”

版头-大都会/趁早下/佛光山云水浴佛活动/7图
行动不便的弱势群体无法到寺庙浴佛,云水浴佛活动走入双溪威老人院,让他们也可以借由浴佛洗涤内心烦恼。
让弱势群参与浴佛

知平法师说,佛陀有慈悲济世的精神,如果浴佛仅限在寺庙的浴佛法会,可能会错失一些还没有因缘走入寺庙的人。

她指出,在老人院或病榻上的老人家没有办法到寺庙,因此云水浴佛活动走入老人院、残障中心、儿童之家,让弱势群体也有机会在佛陀诞生的日子参与浴佛,借由浴佛让他们内心更有力量。

她指出,云水浴佛的工具都是经过改造,即把理发院的手推车改造后,上面放一个盆子和小太子佛像,就可以让人浴佛,佛光山冼都禅净中心甚至把佛像放在车尾箱,车子可以开著到处去。

版头-大都会/趁早下/佛光山云水浴佛活动/7图
佛光人把云水浴佛带入千百家村巴刹,让巴刹小贩民众在忙碌的日常生活中也能够浴佛。

“我们借由外在的浴佛,洗涤自心的烦恼,为社会、家庭带来安定,这些离不开星云大师提出的五和——自心和悦、家庭和顺、人我和敬、社会和谐、世界和平。”

她表示,在浴佛后会,会给予结缘的佛诞饼,而前来浴佛的不一定是佛教徒,还包括友族同胞,有些人会觉得这是一项文化活动,一种祝福,不当作是宗教活动。

版头-大都会/趁早下/佛光山云水浴佛活动/7图
友族同胞参与云水浴佛活动,让他们也有机会参与浴佛。
派1.5万佛诞饼

知平法师指出,佛光文教中心在一个月内,在雪隆区进行将近20场的云水浴佛,派发了1万5000条佛诞饼,全马有逾10间家佛光山道场,预计在全马将举行超过百场,而这项流动性的云水浴佛也在全球5大洲进行。

“只要有佛光山的地方,就会看到大师给我们的教育,大师心怀度众慈悲愿,身似法海不系舟,问师平生何所求,平安幸福照五洲,所以他祈愿佛法能广传到每个角落。”

她指出,有些在大街小巷的人根本不懂得什么是佛教、寺庙,因为云水浴佛的因缘,可能从此改变了一生。

“在为悉达多太子灌木浴佛时,我们会鼓励他们发愿,浴佛车旁也会有寄语,共浴佛3次,分别是‘我愿做好事、我愿说好话、我愿存好心’,也是佛光山一直以来致力推动的三好运动。”

她表示,佛光文教中心去年只是办园游会,但社区的云水浴佛在过去3年因为疫情影响而暂停,今年则是疫情后首次举办。

 

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